中醫(yī)學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　人類自誕生以來(lái)，就與疾病相伴而行，醫(yī)學(xué)探索永無(wú)盡頭。顯然，西醫(yī)與中醫(yī)是聯(lián)手作戰(zhàn)的朋友關(guān)系，這就是以西醫(yī)學(xué)習(xí)為主的醫(yī)學(xué)生兼學(xué)中醫(yī)知識(shí)的原因，目的是讓人類在復(fù)雜多變的疾病及患者面前多一點(diǎn)應(yīng)對(duì)辦法，以便“有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰”患者（特魯多醫(yī)生語(yǔ)）?！　「鶕?jù)高等醫(yī)學(xué)?？平逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)和基層臨床應(yīng)用需要，我們結(jié)合多年中醫(yī)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容選取上以公認(rèn)的成熟知識(shí)為主，充分考慮了以西醫(yī)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)為主、為先的醫(yī)學(xué)生的可接受性，確定了編寫內(nèi)容的廣度、深度、重點(diǎn)和難點(diǎn)。《醫(yī)學(xué)高職高?！笆濉币?guī)劃教材：中醫(yī)學(xué)概論》命名為（中醫(yī)學(xué)概論），充分體現(xiàn)了《醫(yī)學(xué)高職高?！笆濉币?guī)劃教材：中醫(yī)學(xué)概論》的編寫堅(jiān)持少而精和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。編寫中我們采用集體討論，分工編寫，共同審定。主編統(tǒng)稿的方法，使本教材具有系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范、新穎，闡述嚴(yán)謹(jǐn)，概念清楚，重點(diǎn)突出，通俗易懂，簡(jiǎn)明實(shí)用的特點(diǎn)。編排形式上，章節(jié)前增加“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，便于講授和學(xué)習(xí)；常見中藥和方劑按類別以表格形式呈現(xiàn)，既使復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，又便于學(xué)生比較學(xué)習(xí)與掌握；各章節(jié)增加的“知識(shí)鏈接”，既豐富了教材內(nèi)容，又增加知識(shí)的直觀性和趣味性。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)分展概況一、 中醫(yī)學(xué)的起源二、 中醫(yī)學(xué)理論體系的確立三、 中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)一、 整體觀念二、 辨證論治第二章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一、 陰陽(yáng)的基本概念二、 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容三、 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)一、 五行的基本概念二、 五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容三、 五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第三節(jié) 氣—元論一、 氣的基本概念二、 氣—元論的基本內(nèi)容三、 氣—元論在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第三章 藏象學(xué)說(shuō)第一節(jié) 臟腑一、 五臟附 心包絡(luò)二、 六腑三、 奇恒之腑四、 臟腑之間的關(guān)系第二節(jié) 氣、血、津液一、 氣二、 血三、 津液四、 氣、血、津液的相互關(guān)系第四章 病因病機(jī)第一節(jié) 病因一、 外感病因二、 內(nèi)傷病因三、 病理產(chǎn)物性致病病因四、 其他病因第二節(jié) 病機(jī)一、 邪正盛衰二、 陰陽(yáng)失調(diào)第五章 診法第一節(jié) 望診一、 基本內(nèi)容二、 望舌第二節(jié) 聞診一、 聽聲音二、 嗅氣味第三節(jié) 問診一、 問診的原則二、 問診的方法三、 問診的注意事項(xiàng)四、 問診的主要內(nèi)容第四節(jié) 切診一、 脈診二、 按診第六章 辨證第一節(jié) 八綱辨證一、 表里辨證附 半表半里證二、 寒熱辨證三、 虛實(shí)辨證四、 陰陽(yáng)辨證第二節(jié) 臟腑辨證一、 心與小腸病辨證二、 肺與大腸病辨證三、 脾與胃病辨證四、 肝與膽病辨證五、 腎與膀胱病辨證六、 臟腑兼病辨證第七章 預(yù)防與治則第八章 中藥與方劑第九章 針灸推拿第十章 中醫(yī)與養(yǎng)生參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):第一章 緒論【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握 中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)。熟悉 病、證、癥的區(qū)別與聯(lián)系。了解 中醫(yī)學(xué)起源、形成和發(fā)展過程。中醫(yī)學(xué)，是具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的醫(yī)學(xué)，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過程中同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，它不僅為維護(hù)我國(guó)人民健康和民族繁衍作出了巨大貢獻(xiàn)，而且為世界醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特的理論體系、豐富的內(nèi)容和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)，除了藥物治療外，尚有針灸、推拿、養(yǎng)生康復(fù)等內(nèi)容，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)。時(shí)至今日，中醫(yī)學(xué)仍以其特有的理論體系和卓越的診療效果，屹立于世界醫(yī)學(xué)之林。第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)發(fā)展概況一、中醫(yī)學(xué)的起源在原始社會(huì)，我們的祖先為了生存和繁衍，在獵取食物的過程中，在同自然災(zāi)害、猛獸、疾病作斗爭(zhēng)的過程中，已經(jīng)開始了醫(yī)療和保健活動(dòng)。火的發(fā)現(xiàn)，人類由生食到熟食，促進(jìn)了身體和大腦的發(fā)育，并且在用火的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)身體的某一部分烤火后感到舒服、疼痛減輕，在此基礎(chǔ)上逐漸形成了原始的“燙法”和“灸法”。

編輯推薦

《醫(yī)學(xué)高職高專"十二五"規(guī)劃教材:中醫(yī)學(xué)概論》由鄭州大學(xué)出版社出版。

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