免墨水寫(xiě)大字帖

內(nèi)容概要

　　王羲之，晉朝人，字逸少。初為秘書(shū)郎，遷寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，最后至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。永和中期稱病去官。王羲之書(shū)法初學(xué)衛(wèi)夫人，后來(lái)改變初學(xué)，正書(shū)師鐘繇（151-230），草書(shū)學(xué)張芝（約卒於192），又遍習(xí)蔡邕（133-192）、梁鵠（活動(dòng)于二世紀(jì)后半）、張昶（卒于206）等書(shū)，并且博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，最后終至推陳出新，一變漢、魏以來(lái)的質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為妍美流便的新體，因此被后人尊為“書(shū)圣”，并稱贊他：　“兼撮眾法，備成--家，為萬(wàn)世宗師?！弊淠?9歲。　　《集王羲之圣教序》，全稱《唐懷仁集晉右軍王羲之書(shū)圣教序》，鐫刻于唐高宗咸亨三年（672年）。今藏西安碑林博物館。玄奘西天取經(jīng)，歸后奉太宗之命翻譯經(jīng)文，唐太宗李世民為了紀(jì)念高僧玄奘的西游，應(yīng)玄奘請(qǐng)求，親為撰序，太子李治（高宗）作記。此序、記及太宗答敕、高宗箋答、玄奘所譯《心經(jīng)》共五篇，由弘福寺沙門(mén)懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之行書(shū)墨跡中集字成篇，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫刻。碑文共30行，每行83～88字不等，共計(jì)1904字同刻于石，碑額刻有七佛像，因此又名《七佛圣教序》。懷仁，太宗時(shí)期長(zhǎng)安弘福寺僧。宋《宣和書(shū)譜》稱其“積年學(xué)王羲之書(shū)，其合處幾得意味，若語(yǔ)淵源，固未足以升羲之之堂也。然點(diǎn)畫(huà)富于法度，非初學(xué)所能到者”、“模仿羲之之書(shū)，必自懷仁始。豈羲之之絕塵處不可窺視，而形容王字者，唯懷仁近其藩籬耶”。清蔣衡《拙存堂題跋》云：“沙門(mén)懷仁乃右軍裔孫，得其家法，故《集圣教序》，一氣揮灑，神采奕奕，與《蘭亭序》并驅(qū)，為千古字學(xué)之祖?！北M管《集王羲之書(shū)圣教序》是集字所為，但確為后人學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的津梁。

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