中國民族傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)代競技籃球發(fā)展影響研究

內(nèi)容概要

　　回顧籃球運(yùn)動(dòng)一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，籃球不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是人類社會(huì)文明進(jìn)步和文化發(fā)展過程種創(chuàng)造并逐步完善起來的一種社會(huì)人文現(xiàn)象和社會(huì)文化形態(tài)，它反映著人類生存活動(dòng)的形式和現(xiàn)象。籃球運(yùn)動(dòng)相互展開攻守拼搏的競賽過程，反映和顯示出人類對鮮活的生命力、聰穎的智慧、健美的形態(tài)、健壯的體質(zhì)和高超的技能的追求，它還在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中培育并折射出人們從個(gè)體到集體、從民族到國家的一種精神及社會(huì)文化心理與文明進(jìn)步的層次氛圍?！盎@球比賽是參賽隊(duì)伍在整體性、兇悍性和技藝性、智謀性上的比拼，顯示著自身表層的高、大、健、壯、狠、準(zhǔn)、美等形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)水平，同時(shí)也顯示其內(nèi)層理念上的情操、志向、意志、毅力和協(xié)作拼搏精神，更強(qiáng)烈要求并顯示著自身深層的意識(shí)、心態(tài)、氣質(zhì)、靈感、韜略、哲理和文采等的智慧潛能，是一種社會(huì)文化形態(tài)通過籃球這種社會(huì)人文現(xiàn)象的表達(dá)?！薄　』@球運(yùn)動(dòng)的形成是建立在辯證唯物主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的，其自身攻守對抗的對立統(tǒng)一是籃球運(yùn)動(dòng)在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的最基本特征，它揭示了籃球運(yùn)動(dòng)內(nèi)部與外部矛盾相互聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展源泉。依據(jù)辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)思考、認(rèn)識(shí)籃球運(yùn)動(dòng)內(nèi)外部環(huán)境存在的矛盾，求得相對統(tǒng)一，有助于深化對籃球運(yùn)動(dòng)理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，確立正確的籃球理念、觀點(diǎn)和指導(dǎo)思想，形成科學(xué)的籃球理論、籃球哲學(xué)，增強(qiáng)對籃球運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律的理解和深層內(nèi)涵的重新認(rèn)識(shí)，以推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)向新時(shí)期和新層次不斷創(chuàng)新發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)與政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步及文明意識(shí)的增長密不可分，并結(jié)合其自身的特征、規(guī)律、特點(diǎn)而有階段、有層次地從低級(jí)到高級(jí)逐步形成，由個(gè)別國家向局部區(qū)域，再向全球發(fā)展，即是一種由游戲——區(qū)域性文化活動(dòng)——競技體育項(xiàng)目——世界性社會(huì)文化現(xiàn)象——體育學(xué)學(xué)科——體育產(chǎn)業(yè)種類的演進(jìn)過程，不斷創(chuàng)新、完善、發(fā)展成一種綜合性的社會(huì)文化形態(tài)?！　』@球運(yùn)動(dòng)作為一種綜合性的社會(huì)文化形態(tài)，對它的分析與研究工作應(yīng)遵循其哲學(xué)理論基礎(chǔ)，用廣泛聯(lián)系的眼光來探究籃球運(yùn)動(dòng)內(nèi)外部環(huán)境的矛盾運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)情況中，一般采取就臨場暴露的問題本身進(jìn)行總結(jié)和改進(jìn)的方式，而少有對問題產(chǎn)生的深層次原因，即內(nèi)因、外因、內(nèi)外綜合因素的影響進(jìn)行全方位的思索。這種思維的局限性，忽視了對影響籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展各因素的全面了解與整體性認(rèn)識(shí)，造成實(shí)踐工作的缺失或是認(rèn)識(shí)的偏差，不利于我們正確地領(lǐng)悟籃球運(yùn)動(dòng)的特征、探尋發(fā)展規(guī)律、掌握本質(zhì)，影響我們在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中作出正確判斷、及時(shí)地采取新方法和推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。本文即是要從中國民族傳統(tǒng)文化的角度嘗試解釋影響我國當(dāng)代競技籃球發(fā)展的隱性因素，為解決制約中國競技籃球進(jìn)步的痼疾提供一些理論支撐。

作者簡介

李征，男，1979年生于四川成都。1998年考入成都體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)系；2002年進(jìn)入四川大學(xué)體育學(xué)院攻讀碩士研究生：2005年被蘇州大學(xué)體育學(xué)院錄取為博士研究生，2008年6月獲教育學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入首都體育學(xué)院任教。2007～2008年，在博士研究生的實(shí)習(xí)、調(diào)研期間擔(dān)任中國男籃翻譯，全程隨隊(duì)備戰(zhàn)和參加了2008年北京奧運(yùn)會(huì)，受到了胡錦濤、溫家寶、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見.并出訪歐美多國.親身經(jīng)歷和見證了高水平競技籃球?qū)用嫔现?、外籃球在指導(dǎo)思想、運(yùn)動(dòng)理念和訓(xùn)練方式方法上的差異與差別。2001年以來，先后參加多項(xiàng)課題的研究、參與全運(yùn)會(huì)調(diào)研工作和報(bào)告撰寫、在國內(nèi)體育核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論一 選題依據(jù)二 文獻(xiàn)綜述三 研究對象、研究方法與假設(shè)第二章 中國當(dāng)代競技籃球發(fā)展現(xiàn)狀研究一 中國當(dāng)代競技籃球的釋義二 中國當(dāng)代競技籃球的發(fā)展現(xiàn)狀第三章 中國民族傳統(tǒng)文化與中國籃球文化一 中國民族傳統(tǒng)文化概述二 中國籃球文化概述第四章 中國民族傳統(tǒng)文化與我國當(dāng)代競技籃球的發(fā)展一 中國民族傳統(tǒng)文化對籃球運(yùn)動(dòng)在中國生存與發(fā)展的影響二 中國民族傳統(tǒng)文化營創(chuàng)我國當(dāng)代競技籃球發(fā)展的條件三 中國民族傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)代競技籃球風(fēng)格建設(shè)的影響四 中國民族傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)代競技籃球?qū)ν馕幕涣鞯挠绊懳?中國民族傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)代競技籃球?qū)W踐結(jié)合的影響六 中國民族傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)我國當(dāng)代競技籃球后備力量的影響第五章 中西文化差異與我國當(dāng)代競技籃球的發(fā)展一 中西文化差異對我國當(dāng)代競技籃球?qū)鼓芰Φ挠绊懚?中西文化差異對我國當(dāng)代競技籃球訓(xùn)練水平的影響三 中西文化差異對我國當(dāng)代競技籃球心智能力的影響第六章 結(jié)論與建議一 結(jié)論二 建議

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：競爭讓籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練方法、管理運(yùn)作等方面都在不斷地革新，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)只是為了己方在競爭中能夠比對方更勝一籌，卻實(shí)現(xiàn)了籃球運(yùn)動(dòng)的整體發(fā)展。所以，如果中國競技籃球自身沒有具備這種競爭機(jī)制，則不能具備迫使對手為趕超我們而傾其全力的壓力，而我們也只有居于人后，一直學(xué)習(xí)他人的方方面面，沒有主動(dòng)權(quán)。在競技體育領(lǐng)域中，沒有主動(dòng)權(quán)就意味著落后，意味著沒有超越的實(shí)力，也就不能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。由此可見，將競爭機(jī)制引入到中國當(dāng)代競技籃球的發(fā)展工作當(dāng)中是十分必要的，具體措施有一下幾方面。（1）灌輸競爭理念在今后中國競技籃球運(yùn)動(dòng)體系中，應(yīng)當(dāng)不斷地深化競爭理念的普及與執(zhí)行。讓每一個(gè)人都明白，只有通過競爭才能使自己獲得生存，只有通過競爭才能使自己的隊(duì)伍贏得榮譽(yù)的青睞。（2）增加比賽數(shù)量與強(qiáng)度在今后中國競技籃球運(yùn)動(dòng)體系中，增加各級(jí)球隊(duì)比賽的數(shù)量：一是國內(nèi)的比賽，二是與世界高水平球隊(duì)的比賽。讓球隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員在比賽中檢驗(yàn)自身的能力，找尋自身的差距，形成他們保持提升競技能力的動(dòng)力，讓他們在不斷地相互比較與對抗中實(shí)現(xiàn)自身的提高，促進(jìn)中國競技籃球運(yùn)動(dòng)的整體的發(fā)展。（3）強(qiáng)化評價(jià)效能在灌輸競爭理念和增加比賽數(shù)量與強(qiáng)度的同時(shí)，還應(yīng)該強(qiáng)化評價(jià)的效能。讓球隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員有一個(gè)追尋的目標(biāo)和心里的危機(jī)感。在今后的中國競技籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃中，肯定會(huì)不斷的擴(kuò)大我們的籃球人口與球隊(duì)的數(shù)量，那么只有通過運(yùn)動(dòng)員與球隊(duì)的不斷努力才可以獲得良好的評價(jià)與榮譽(yù)，而失去競爭力的球隊(duì)則輕則受到一定的處罰或是被其它球隊(duì)所淘汰。2.實(shí)現(xiàn)我國競技籃球人才體系的學(xué)?；母镂覈鴵碛幸粋€(gè)巨大的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)體系，無論是從橫向的學(xué)校數(shù)量上，或者是從縱向的從小學(xué)到大學(xué)的體系上，都為我國競技籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了一個(gè)巨大的空間。

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《中國民族傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)代競技籃球發(fā)展影響研究》是中國體育博士文叢之一。

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