出版時(shí)間:2010-6 出版社:北京體育大學(xué)出版社 作者:李樹(shù)旺 頁(yè)數(shù):177
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內(nèi)容概要
社會(huì)化是反映個(gè)體與社會(huì)之間關(guān)系的一個(gè)概念。對(duì)社會(huì)而言,社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展需要通過(guò)社會(huì)化過(guò)程再生產(chǎn)出能夠適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)成員,而對(duì)于個(gè)體來(lái)講,人要適應(yīng)社會(huì)生活,也需要通過(guò)社會(huì)化過(guò)程,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的人格和個(gè)性,并內(nèi)化社會(huì)文化,學(xué)習(xí)角色知識(shí),培養(yǎng)角色技能。可見(jiàn),社會(huì)化是個(gè)體與社會(huì)建立聯(lián)系的中介,是個(gè)體由“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的橋梁,社會(huì)化對(duì)個(gè)體和社會(huì)都非常重要,對(duì)社會(huì)化進(jìn)行研究具有非常重要的意義?! ∩鐣?huì)化是社會(huì)學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的研究主題。從19世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn)社會(huì)化研究以來(lái),社會(huì)化概念的內(nèi)涵、研究的內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化。從內(nèi)涵來(lái)說(shuō),社會(huì)化先是單純被理解為一個(gè)個(gè)性養(yǎng)成的過(guò)程,然后被理解為一個(gè)文化傳承的過(guò)程,最后被理解為一個(gè)社會(huì)角色承擔(dān)、從而維續(xù)社會(huì)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。這三種內(nèi)涵最終融合到一起,構(gòu)成了當(dāng)前社會(huì)關(guān)于社會(huì)化概念的基本理解。從內(nèi)容上說(shuō),在現(xiàn)代化過(guò)程的驅(qū)動(dòng)之下,關(guān)于社會(huì)化的研究從單純關(guān)注少年兒童轉(zhuǎn)向關(guān)注成人,這一轉(zhuǎn)變同時(shí)導(dǎo)致社會(huì)化研究的焦點(diǎn)從個(gè)體內(nèi)部和微觀(guān)社會(huì)過(guò)程轉(zhuǎn)向個(gè)體外部和客觀(guān)社會(huì)過(guò)程、研究單位從個(gè)體向群體的轉(zhuǎn)變。 體育是人們關(guān)注社會(huì)化的一個(gè)獨(dú)特的視角。西方社會(huì)學(xué)家從功能主義理論、沖突理論、批判理論、互動(dòng)理論的視角出發(fā)對(duì)體育中的社會(huì)化進(jìn)行解釋?zhuān)汗δ苤髁x理論者將社會(huì)結(jié)構(gòu)置于個(gè)人行為之上,將社會(huì)結(jié)構(gòu)視為人們必須接受和遵循的行為規(guī)范體系,他們關(guān)注的是參與體育活動(dòng)如何使年輕人的態(tài)度、價(jià)值和技能在他們長(zhǎng)大后適應(yīng)社會(huì),如何使個(gè)人對(duì)社會(huì)具有功能。沖突理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)沖突對(duì)社會(huì)的鞏固和發(fā)展的促進(jìn)作用,他們主要關(guān)注個(gè)人的社會(huì)背景對(duì)運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)選擇的影響,個(gè)人社會(huì)背景與個(gè)體在體育過(guò)程中的權(quán)利與利益的關(guān)系,以及體育過(guò)程中權(quán)利與利益的不同對(duì)個(gè)體不同的影響。
作者簡(jiǎn)介
李樹(shù)旺,男,生于1967年11月。1988年9月——1992年7月就讀于北京師范大學(xué)體育學(xué)院,獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位;1998年9月_2001年7月就讀于首都體育學(xué)院(原北京體育師范學(xué)院),獲教育學(xué)碩士學(xué)位;2003年9月至今在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)博士學(xué)位,研究領(lǐng)域?yàn)轶w育社會(huì)學(xué)。
1992年至今在中國(guó)人民大學(xué)體育部工作,歷任教研室主任、體育部副主任.現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)體育部副主任、副教授。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論 0.1 問(wèn)題的提出 0.2 研究的意義 0.3 研究方案第1章 體育與社會(huì)化:研究綜述 1.1 社會(huì)化研究的社會(huì)學(xué)歷程 1.2 體育及其功能 1.3 國(guó)內(nèi)外關(guān)于體育與社會(huì)化的研究 1.4 本書(shū)的研究框架第2章 我國(guó)大學(xué)生的社會(huì)化 2.1 大學(xué)生社會(huì)化的概念、內(nèi)容及社會(huì)主體 2.2 大學(xué)生社會(huì)化的特征、問(wèn)題及意義 2.3 學(xué)校體育的社會(huì)化功能:一個(gè)體育史的考察第3章 概念的操作化及調(diào)查方案 3.1 概念的操作化 3.2 定量研究的調(diào)查方案第4章 問(wèn)卷調(diào)查及其數(shù)據(jù)分析 4.1 問(wèn)卷調(diào)查:抽樣、樣本特征及變量的賦值 4.2 體育與大學(xué)生社會(huì)化的因果關(guān)系模型 4.3 體育與大學(xué)生社會(huì)化的多元線(xiàn)性回歸模型第5章 體育與大學(xué)生社會(huì)化的定性研究 5.1 研究方案 5.2 體育與大學(xué)生的社會(huì)化——定性研究的結(jié)果第6章 研究結(jié)論及體育改革的對(duì)策 6.1 研究結(jié)論 6.2 高校體育改革的對(duì)策——從社會(huì)化的角度分析參考文獻(xiàn)致謝附件 附件一:調(diào)查問(wèn)卷 附件二:訪(fǎng)談提綱
章節(jié)摘錄
插圖:在學(xué)習(xí)生活中,他們總表現(xiàn)為我行我素,按照自己的想法做事,不考慮別人的看法,有的甚至不顧各種制度的約束,以自我為中心,接受不了不同的看法和意見(jiàn),更接受不了批評(píng)與處分,稍有不如意,他們就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逆反心理,或者事事跟人對(duì)著干,或者從此一蹶不振,消極抵抗,自暴自棄,這都是一種不健康的心態(tài)①。由于獨(dú)生子女在同齡家庭成員中的單一性,并由于父母出于對(duì)孩子安全的過(guò)分擔(dān)心,很少讓孩子單獨(dú)出門(mén)活動(dòng),導(dǎo)致獨(dú)生子女始終成長(zhǎng)在一種孤獨(dú)的環(huán)境之中。他們過(guò)早地、過(guò)深地受成年人影響,缺乏同齡交往,很少有與其他孩子分享食物、玩具、圖書(shū)等愉快體驗(yàn),決定了他們?nèi)鄙偕缃荒芰酮?dú)立意識(shí)。另外,正是這種人為地造成與外界交往的障礙,使獨(dú)生子女大學(xué)生較以往的青年學(xué)生在心理承受能力方面存在著薄弱的一面。我國(guó)大多數(shù)獨(dú)生子女從小在安逸的環(huán)境中生活,在順境中長(zhǎng)大,很少遇到逆境,很少體驗(yàn)挫折、品嘗苦難,他們的心理承受能力、自理能力、生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力較差,在向社會(huì)人過(guò)渡方面存在著一定的難度。2.社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致的大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題我國(guó)正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期,這種社會(huì)系統(tǒng)全面的、結(jié)構(gòu)性的變化,帶動(dòng)了社會(huì)體制的轉(zhuǎn)機(jī)、利益的調(diào)整和觀(guān)念的變化,這些轉(zhuǎn)變也引發(fā)了社會(huì)價(jià)值體系紊亂、社會(huì)失范、權(quán)威缺失等社會(huì)問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生社會(huì)化產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。首先,社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)疑打破了中國(guó)人的心理平衡,處在一種矛盾和沖突的心理狀態(tài)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人們既希望改革能給他們帶來(lái)更多的利益,又害怕改革中失去既得利益;既向往富有挑戰(zhàn)性的競(jìng)爭(zhēng)和冒險(xiǎn)刺激,又留戀往日的平穩(wěn)與安寧②。在這種社會(huì)環(huán)境和氛圍下的大學(xué)生無(wú)疑也受到這種強(qiáng)震的波及,社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型既給大學(xué)生帶來(lái)更充分的自由,也使他們面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性既能喚起他們追求正當(dāng)個(gè)人利益的積極性,又可能誘發(fā)他們見(jiàn)利忘義,唯利是圖的拜金意識(shí)和原始的自私自利的劣根性。在這種社會(huì)轉(zhuǎn)型所導(dǎo)致的社會(huì)價(jià)值體系的重構(gòu)過(guò)程中,大學(xué)生面臨得與失,利與弊的衡量與選擇。
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《體育與大學(xué)生社會(huì)化:一個(gè)體育社會(huì)學(xué)的視角》是中國(guó)體育博士文叢之一。
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