太極拳健身技理及其科學(xué)基礎(chǔ)

前言

在姜娟博士的學(xué)位論文《太極拳健身技理及其科學(xué)基礎(chǔ)》即將付梓發(fā)表之際，她邀我寫個序，我當(dāng)然很高興應(yīng)允了。姜娟是我第一次帶教的博士生中的一位，當(dāng)時太極拳和競技武術(shù)是我研究領(lǐng)域的兩翼，太極拳文化始終是我關(guān)注的課題，而太極拳的健身技理又是太極拳文化的重要內(nèi)容，于是探索這些技理的科學(xué)性的任務(wù)就這樣落在了姜娟的肩上，成為她進(jìn)行研究的切人點(diǎn)?；叵胛抑笇?dǎo)她進(jìn)行研究的過程，特別值得一提的是，那年“非典”肆虐，姜娟不顧安危深入到太極拳的故鄉(xiāng)河南陳家溝調(diào)查，又北上進(jìn)京，她的這種勇敢精神和踐行實(shí)地考察的科學(xué)態(tài)度一直留在我的記憶之中，我曾在她的畢業(yè)評語中非常贊賞她的這種精神。今天也想借此機(jī)會深切感謝當(dāng)年給予她大力支持和幫助的人們。太極拳是中國的一個偉大拳種，它的廣泛普及推廣是得益于黨和國家的高度重視和關(guān)懷，同時也是與廣大太極拳習(xí)練者、武術(shù)工作者、科研人員和專家學(xué)者對太極拳的長期探索研究，將其豐碩成果廣泛宣傳密切相關(guān)。姜娟在完成學(xué)位論文過程中，參閱了300多篇文獻(xiàn)資料，引用了80多個圖表，其中的眾多數(shù)據(jù)有力地證明了太極拳健身技理的科學(xué)價值，從中可以了解到太極拳的學(xué)術(shù)積淀是極為豐富深厚的。從論文中還透發(fā)出她竭力建立一個太極拳健身技理系統(tǒng)的努力，而建立這個系統(tǒng)的目的正是為了今后進(jìn)行進(jìn)一步有針對性的科學(xué)實(shí)證研究提供依據(jù)。作為“序”，我考慮再三覺得最能反映我的指導(dǎo)思路的是《中國太極拳健康文化系統(tǒng)的研究》，此文是在姜娟的論文完成后。

內(nèi)容概要

　　《太極拳健身技理及其科學(xué)基礎(chǔ)》研究的是太極拳的“健康文化”。我們認(rèn)為太極拳運(yùn)動的“健康”包含了“健身”、“健心”、“養(yǎng)生”三個層次。因此，我們對課題的把握：一是抓住“健康”，二是緊扣“文化”，三是建立“系統(tǒng)”。目前沒有人以“健康文化”為研究的切入點(diǎn)，也沒有人建立“太極拳健康文化系統(tǒng)”。我們的研究是奠基性的，它不僅可供有條件進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的科學(xué)測試作參考，而且它將同時給21世紀(jì)的太極拳運(yùn)動帶來有序的理性思考及對這份民族健康文化更全面的把握。這就是整理、提煉這份文化遺產(chǎn)的必要性和時代價值。

作者簡介

姜娟，女，漢族，黑龍江人。1995年畢業(yè)于沈陽體育學(xué)院體育教育系，1997年考入沈陽體育學(xué)院研究生部攻讀碩士學(xué)位，師從關(guān)鐵云教授，2000年獲得教育學(xué)碩士學(xué)位，2001年考入上海體育學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從郭志禹教授，2004年6月獲得教育學(xué)博士學(xué)位。近年來，主持省部級科研課題3項(xiàng)，參與省部級科研課題6項(xiàng)；在體育類核心及普通期刊上發(fā)表論文20余篇。現(xiàn)在沈陽體育學(xué)院武術(shù)系武術(shù)套路教研室從事教學(xué)工作，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事太極拳文化及民族民間體育文化方面的研究。主要兼職有沈陽體育學(xué)院體育社會科學(xué)研究中心副主任、遼寧省武術(shù)協(xié)會科研委員會副主任。

書籍目錄

第—章 緒論第一節(jié) 選題背景第二節(jié) 研究基礎(chǔ)第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述第二章 健身技理篇第一節(jié) 太極拳健身技理系統(tǒng)第二節(jié) 太極拳健身技理系統(tǒng)的環(huán)境第三節(jié) 太極拳健身技理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其功能第三章 科學(xué)基礎(chǔ)篇第一節(jié) 心、靜、意、連第二節(jié) 形、松、氣、緩第三節(jié) 步、柔、圓、整第四章 探研啟迪篇第一節(jié) 太極拳健身技理對應(yīng)文獻(xiàn)分析第二節(jié) 太極拳健身技理對應(yīng)性研究的開啟第五章 余論——開啟太極拳健身技理對應(yīng)性研究的意義結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

插圖：系統(tǒng)思路的基本特點(diǎn)，就是把所研究的事物作為一個整體來分析。從整體出發(fā)去研究事物，并非意味著不需要對研究對象進(jìn)行分解，恰恰相反，他既要求我們從整體著眼，又要求我們從部分下手進(jìn)行具體分析，進(jìn)而全面、深入地認(rèn)識事物的整體性質(zhì)。因此，要對太極拳健身技理系統(tǒng)作進(jìn)一步地具體認(rèn)識，就需要對其要素進(jìn)行分解研究。當(dāng)然，對要素的分解并不是絕然地割列要素之間的聯(lián)系，而是在系統(tǒng)的整體性原則基礎(chǔ)上的相對分解。健身要素子系統(tǒng)中的每一個要素對人體的各個系統(tǒng)的作用都是不可忽略的，對健身要素的分類也不是隨意的，而是根據(jù)健身要素對人體各系統(tǒng)作用的重要程度來劃分的。有益于人們健康是太極拳健身技理系統(tǒng)的核心目標(biāo)。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的從整體觀念出發(fā)，認(rèn)為人體是一個以心為主宰，由臟腑、形體和官竅共同組成的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、分工有序的有機(jī)整體。在此將健身要素子系統(tǒng)中的要素分為3個部分。（1）心、靜、意、連。（2）形、松、氣、緩。（3）步、柔、圓、整。這3個部分分別對應(yīng)中醫(yī)學(xué)的心、臟腑和形體。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，心的主要功能有：一是主血脈，二是藏神。至明代，醫(yī)家對心有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，認(rèn)為人心有二：一是藏于胸中，推動血行的“血肉之心”；二是藏于腦，主宰人體生命活動的“神明之心”。臟腑是指肝、心、脾、肺、腎等五臟，胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦等六腑。形體是指皮、脈、肉、筋、骨等五體。從太極拳著述中對心的論述來分析，多傾向藏于腦的“神明之心”。

編輯推薦

《太極拳健身技理及其科學(xué)基礎(chǔ)》是中國體育博士文叢系列之一。

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