出版時(shí)間:2012-10 出版社:西南交通大學(xué)出版社 作者:劉黎 等編 頁(yè)數(shù):196 字?jǐn)?shù):315000
內(nèi)容概要
《思考·探索·研究:高校黨建與思想政治工作研究》主要內(nèi)容包括:論陳毅經(jīng)濟(jì)工作方法在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用、淺析大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、談主題班會(huì)與陳毅精神教育、當(dāng)代高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究、以陳毅精神為引領(lǐng),提高大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)、陳毅思政工作理念與大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究、學(xué)習(xí)陳毅精神 提高輔導(dǎo)員工作水平、淺析陳毅“以誠(chéng)待人”的思政工作方法對(duì)高校輔導(dǎo)員思政教育工作的作用、用陳毅精神加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的思考等。
書(shū)籍目錄
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)陳毅精神
“陳毅精神”芻議
以陳毅精神為載體加強(qiáng)我校大學(xué)生理想信念教育
“90后”大學(xué)生眼中的陳毅精神
論陳毅經(jīng)濟(jì)工作方法在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用
淺析大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
談主題班會(huì)與陳毅精神教育
當(dāng)代高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究
以陳毅精神為引領(lǐng),提高大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)
陳毅思政工作理念與大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究
學(xué)習(xí)陳毅精神提高輔導(dǎo)員工作水平
淺析陳毅“以誠(chéng)待人”的思政工作方法對(duì)高校輔導(dǎo)員思政教育工作的作用
用陳毅精神加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的思考
統(tǒng)戰(zhàn)工作就是團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的結(jié)合——淺談陳毅的“團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)”統(tǒng)戰(zhàn)策略
思想政治教育
論人文教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的作用
當(dāng)前高校思想政治教育存在的問(wèn)題及解決對(duì)策
略論高校學(xué)生管理工作中的因材施教——基于我校學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐
青少年性道德態(tài)度觀的影響因素
對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探討
新形勢(shì)下高職高專(zhuān)學(xué)風(fēng)建設(shè)途徑和方法探討
論高校德育在預(yù)防大學(xué)生犯罪中的作用
大學(xué)生軍訓(xùn)中心理適應(yīng)不良的發(fā)生原因及對(duì)策
高校安全保衛(wèi)工作者與德育工作
淺談高校實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建
名字背后的信仰——藏族人名隱含的道德教育探究
……
黨建工作
校園文化建設(shè)
章節(jié)摘錄
二、又紅又專(zhuān)——輔導(dǎo)員不但要對(duì)黨忠誠(chéng),更要鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí) 陳毅一生都在為中國(guó)的解放和發(fā)展而努力奮斗著,他艱辛堅(jiān)守政治信仰,努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)本領(lǐng),創(chuàng)造性地做好本職工作。“又紅又專(zhuān)”中的“紅”體現(xiàn)在陳毅堅(jiān)持馬克思主義的政治信仰,時(shí)刻為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。“專(zhuān)”體現(xiàn)為努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和本領(lǐng),做好自己分內(nèi)的事情,爭(zhēng)取做出特色和優(yōu)勢(shì)。不管是在革命時(shí)期還是在國(guó)家建設(shè)時(shí)期,陳毅都會(huì)將自己的本職工作做好。不管是在南方革命根據(jù)地還是在外交工作中,陳毅都嚴(yán)格要求自己,學(xué)好專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)。他這種精神也是輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育工作應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和要求。輔導(dǎo)員要時(shí)刻保持對(duì)黨忠誠(chéng),堅(jiān)守馬克思主義信仰和社會(huì)主義共同理想,工作中以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,在思想政治教育中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)校,根據(jù)形勢(shì)針對(duì)性地開(kāi)展工作,引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要力量,肩負(fù)著中華民族復(fù)興的重任,必須具備“又紅又專(zhuān)”的高貴精神,做到思想政治上可靠、專(zhuān)業(yè)技術(shù)上精湛,這樣才能完成歷史賦予的使命。輔導(dǎo)員在日常思想政治教育中,不但要教育學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要在學(xué)生管理中樹(shù)立良好的形象,做到管理樹(shù)人,真誠(chéng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的挫折和問(wèn)題,努力拉近學(xué)生與自身的血肉聯(lián)系,促進(jìn)教育與管理工作的有效實(shí)施。通過(guò)教育使學(xué)生以科學(xué)的真理武裝頭腦,不斷追求進(jìn)步,通過(guò)真誠(chéng)與學(xué)生溝通,觸摸學(xué)生心靈深處,解決學(xué)生的思想問(wèn)題,這樣才能使學(xué)生在以后的人生道路中保持“又紅又專(zhuān)”的精神本色?! ∪?、以身作則——輔導(dǎo)員要做好榜樣,用榜樣的力量來(lái)感染教育學(xué)生 陳毅的精神品質(zhì)都很明顯地體現(xiàn)了以身作則這一點(diǎn)。以身作則是一個(gè)最樸實(shí)、但卻是最難做到的行為,而陳毅的人生道路,無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著其以身作則的優(yōu)良品質(zhì)。我想,陳毅精神的實(shí)質(zhì)應(yīng)該就是這個(gè)簡(jiǎn)單卻很難終生堅(jiān)守的行為,做一次以身作則很簡(jiǎn)單,可是,在人生的道路中時(shí)刻堅(jiān)持以身作則的人卻很少,但陳毅就是一個(gè)?! ¢_(kāi)展思想政治教育其實(shí)就是開(kāi)展“以身作則”的教育。不管是道德教育、理想信念教育還是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,實(shí)質(zhì)都是對(duì)人進(jìn)行“以身作則”品質(zhì)的教育?! ∫陨碜鲃t的原則應(yīng)貫穿于思想政治教育工作的始終。輔導(dǎo)員既是管理者又是教育者,承擔(dān)著大學(xué)生的日常思想政治教育工作,應(yīng)樹(shù)立管理育人的理念。管理育人必須付諸實(shí)踐與教師行為中。在日常管理與教育工作中,要處處踐行以身作則的原則?! ?/pre>圖書(shū)封面
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