云南地方史

內(nèi)容概要

本書(shū)涵蓋了云南古代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)生活等諸多方面內(nèi)容，為高校學(xué)生全面了解云南的省史省情具有重要的參考價(jià)值。這本教材突出的特點(diǎn)主要有：一是具有綜合性。本書(shū)內(nèi)容既有云南地方的歷史沿革與政治概況，以使讀者能對(duì)每一時(shí)期具有標(biāo)志性的云南上層建筑有一個(gè)大致的了解，另外又增加了每一時(shí)期云南的經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，尤其加上了各個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的內(nèi)容，使讀者能對(duì)云南古代歷史的各個(gè)方面能進(jìn)行全面的把握。二是有一定的新視角。本書(shū)既注意說(shuō)明各個(gè)時(shí)期云南地方與內(nèi)地王朝的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)云南歷史是中國(guó)大歷史不可分割的一部分，又注意強(qiáng)調(diào)云南地方歷史發(fā)展的特殊性，照顧云南社會(huì)發(fā)展在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)具有相對(duì)獨(dú)立性這一歷史事實(shí)：尤其在唐宋時(shí)期云南歷史的章節(jié)命名問(wèn)題上，沒(méi)有采用長(zhǎng)期沿襲的“隋唐時(shí)期的云南一域“宋朝時(shí)期的云南”這種稱呼，而是使用“南詔國(guó)”和“大理國(guó)”的國(guó)號(hào)，這樣更突出了地方史的歷史事實(shí)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo) 言
第一章　從遠(yuǎn)古到先秦時(shí)期的云南
 第一節(jié)　石器時(shí)代的云南
 第二節(jié)　青銅時(shí)代的云南
 第三節(jié)　先秦時(shí)期云南和內(nèi)地的聯(lián)系
 第四節(jié)　遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期云南居民的社會(huì)生活
第二章　秦漢時(shí)期的云南
 第一節(jié)　秦漢王朝對(duì)西南夷地區(qū)的開(kāi)拓
 第二節(jié)　秦漢王朝在西南夷地區(qū)的統(tǒng)治措施
 第三節(jié)　秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況
 第四節(jié)　秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的文化與社會(huì)-
第三章　 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的云南
 第一節(jié)　蜀漢政權(quán)平定和開(kāi)發(fā)南中
 第二節(jié)　兩晉王朝對(duì)南中的統(tǒng)治
 第三節(jié)　南北朝時(shí)期的寧州和爨氏割據(jù)
 第四節(jié)　民族融合與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
第四章　南詔國(guó)時(shí)代的云南
 第一節(jié)　南詔的起源和建國(guó)
 第二節(jié)　南詔與唐朝之間的和戰(zhàn)關(guān)系
 第三節(jié)　南詔的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
 第四節(jié)　南詔的文化藝術(shù)
 第五節(jié)　南詔居民的社會(huì)生活
 第六節(jié)　南詔國(guó)的滅亡
第五章　大理國(guó)時(shí)代的云南
　第一節(jié)　大理國(guó)的建立
　第二節(jié)　大理國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度
　第三節(jié)　大理國(guó)與宋朝中央的關(guān)系
　第四節(jié)　大理國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況
　第五節(jié)　大理國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部斗爭(zhēng)及王朝衰落
　……
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   一、大理國(guó)與北宋的關(guān)系 公元937年大理國(guó)建立時(shí)，中土正逢五代十國(guó)的亂世，公元960年宋朝建立。公元962年，宋朝大將王全斌平定四川的后蜀政權(quán)，統(tǒng)一了四川，解除了云南與內(nèi)地之間的交通障礙。公元968年，大理政權(quán)即命建昌城（今西昌）的官吏致書(shū)宋朝廷表示祝賀，并要求通好，主動(dòng)與宋朝取得聯(lián)系。此時(shí)宋朝北方未定，無(wú)力顧及西南，此事也就沒(méi)了下文。宋太宗時(shí)，大理要求內(nèi)附，宋朝冊(cè)封大理國(guó)王為“云南八國(guó)都王”。公元982年，宋太宗詔黎州“造大船于大渡河，以濟(jì)西南蠻之朝貢者”，即命令黎州官吏在大渡河上造船，以便大理國(guó)入貢；公元994年宋朝封大理段氏為“檢校太保、歸德大將軍、依歸忠順王”；公元995年辛恰顯出使云南，著有《至道云南錄》。在以后的六七十年間，大理都曾先后派遣其所屬的邛部、兩林川的首領(lǐng)，由西川向宋朝進(jìn)貢。這種進(jìn)貢，既表示政治上的臣服，也是大理國(guó)與宋朝的官方貿(mào)易。這樣，大理國(guó)與宋朝之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系就開(kāi)始進(jìn)行。隨即展開(kāi)的則是民間的交往。在北宋時(shí)期，雙方人民在黎州進(jìn)行商業(yè)交往，互通商品有無(wú)。 由于客觀條件的限制，宋朝廷對(duì)大理國(guó)始終存有戒心。在古代封建王朝中，宋朝的政治經(jīng)濟(jì)力量是比較弱的，它始終未完成過(guò)去傳統(tǒng)的中國(guó)疆域的統(tǒng)一，不能與漢、唐相比擬。宋朝一建立，北方和西北便為遼和西夏所割據(jù)，且兩個(gè)大的勢(shì)力，先后都給宋朝以大的威脅。所以，對(duì)西南地區(qū)的大理政權(quán)，宋朝廷也就存有戒心，害怕它們隨著勢(shì)力的強(qiáng)大對(duì)宋朝造成威脅。宋朝廷認(rèn)為“大理即唐之南詔”，對(duì)大理國(guó)即存有嚴(yán)重的偏見(jiàn)。宋朝廷錯(cuò)誤地總結(jié)了唐朝滅亡的歷史教訓(xùn)。在北宋前期編的《新唐書(shū)》里即說(shuō)：“喪牛于易，有國(guó)者知戒西北之虞，而不知禍生于無(wú)備；唐亡于黃巢，而禍基于桂林?！笔聦?shí)上，龐勛領(lǐng)導(dǎo)的桂林兵變是唐朝政治腐朽的產(chǎn)物，與南詔對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_沒(méi)什么必然聯(lián)系。但是在這里，宋朝明顯是影射：北方和西北的遼和西夏應(yīng)防備，而西南的大理也要謹(jǐn)防。據(jù)史料記載：當(dāng)王全斌平定后蜀政權(quán)之后，欲因兵威平定大理政權(quán)，將地圖呈給趙匡胤定奪。趙匡胤有鑒于唐時(shí)用兵南詔的慘敗，用玉斧（一種文具）在地圖上一劃，以大渡河為界，說(shuō)“此外非吾有也”，大理國(guó)得以保全。這就是有名的“宋揮玉斧”。就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看，趙匡胤并非不想擴(kuò)張，而是客觀環(huán)境制約著他的野心。正如木芹先生所說(shuō)：“宋未嘗欲絕云南，唯宋王朝積弱，無(wú)力完成全國(guó)大一統(tǒng)的局面。加之其戰(zhàn)略重心放在北方，即所謂‘北有大敵，不暇遠(yuǎn)略’，其勢(shì)力沒(méi)有也不能越過(guò)大渡河?！卑选八螕]玉斧”解釋為“從此放棄大渡河以西的國(guó)土”的誤解對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，最明顯的例子是元代修的《宋史》把《大理國(guó)傳》列入“外國(guó)傳”中，而且記述不得要領(lǐng)，通篇只不過(guò)560多字。不管宋太祖玉斧劃界的傳說(shuō)是否真實(shí)，宋朝軍隊(duì)平蜀以后沒(méi)有繼續(xù)南下大理則是事實(shí)。 就大理國(guó)而言，卻從未向宋朝發(fā)動(dòng)任何軍事侵?jǐn)_。為了自身的經(jīng)濟(jì)、文化得到進(jìn)一步發(fā)展，大理國(guó)并不滿足于一般的入貢，而是要求與宋建立政治上的藩屬關(guān)系。因?yàn)檎５慕?jīng)濟(jì)文化交流，一定要有正式的政治關(guān)系的建立來(lái)作為保證。作為小國(guó)，大理極力和宋朝修好，屢次遣使請(qǐng)求宋朝加封為藩屬，也就是甘愿做宋朝的屬國(guó)，但宋朝一直不愿意答應(yīng)。

編輯推薦

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