人的哲學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《人的哲學(xué)研究：一個(gè)人的形象和姿態(tài)》從“人性理論的歷史研究”“人的本質(zhì)、素質(zhì)和人的主體性研究”“人的自由民主研究”“人的認(rèn)識(shí)問題研究”“人的教育問題研究”“人與社會(huì)及唯物史觀研究”等六個(gè)方面對(duì)人的問題進(jìn)行了全面、系統(tǒng)和透徹的解讀。我等在出版之前，先睹為快，深感大作特色鮮明，頗具新意，博大精深，獨(dú)樹一幟，使人豁然開朗，深受教益。

書籍目錄

導(dǎo)論第一部分 人性理論的歷史研究一、中國(guó)人性理論的歷史發(fā)展二、西方人性理論的歷史發(fā)展三、馬克思主義對(duì)人性理論的繼承與變革第二部分 人的本質(zhì)、素質(zhì)和人的主體性研究一、人的本質(zhì)與素質(zhì)二、主體與活動(dòng)三、哲學(xué)視野下的主體與主體教育四、西方馬克思主義主體觀評(píng)析第三部分 人的自由民主研究一、《西方自由民主研究》“緒論”二、“文藝復(fù)興”時(shí)期的自由平等學(xué)說三、斯賓諾莎自由學(xué)說探析四、簡(jiǎn)評(píng)洛克的自由民主觀五、薩特自由學(xué)說簡(jiǎn)評(píng)六、“人權(quán)”及其歷史發(fā)展七、簡(jiǎn)論兩種民主的根本區(qū)別第四部分 人的認(rèn)識(shí)問題研究一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)特征是“理解”二、關(guān)于哲學(xué)認(rèn)識(shí)——《西方哲學(xué)史綱要》“緒論”摘要三、關(guān)于哲學(xué)的自我認(rèn)識(shí)——《西方哲學(xué)思想要義》“前言”四、關(guān)于“數(shù)”的認(rèn)識(shí)——“畢達(dá)哥拉斯派數(shù)論的性質(zhì)和作用的再探討”五、狄德羅認(rèn)識(shí)論中的辯證法思想六、康德認(rèn)識(shí)論的根本原則——試論康德的“先天綜合判斷”七、辯證法就是認(rèn)識(shí)論——試論黑格爾對(duì)辯證法的歷史貢獻(xiàn)八、論“哲學(xué)思維”九、簡(jiǎn)論鄧小平對(duì)哲學(xué)思維創(chuàng)新的兩大貢獻(xiàn)十、簡(jiǎn)論新時(shí)期黨的哲學(xué)思維創(chuàng)新成就第五部分 人的教育問題研究一、素質(zhì)教育的哲學(xué)解讀二、素質(zhì)教育目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的構(gòu)建三、素質(zhì)教育目標(biāo)導(dǎo)學(xué)體系研究四、素質(zhì)教育目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的理論與實(shí)驗(yàn)探索五、讓教育成為一種主體性活動(dòng)六、《西南農(nóng)村教育跨越式發(fā)展研究》“前言”七、西南農(nóng)村教育跨越式發(fā)展理念的構(gòu)建八、“一本四維”模式的構(gòu)建與實(shí)施——西南農(nóng)村教育跨越式發(fā)展探索第六部分 人與社會(huì)及唯物史觀研究一、人與唯物史觀二、新時(shí)期黨對(duì)唯物史觀的創(chuàng)新三、社會(huì)主義和諧社會(huì)理念與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新四、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索附錄 本書作者出版的著作目錄

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