中國(guó)發(fā)展道路與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

內(nèi)容概要

　　由李新主編的《中國(guó)發(fā)展道路與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變》收錄了四川省社會(huì)主義辯證法學(xué)會(huì)于2010年7月在眉山市委黨校隆重召開(kāi)的年會(huì)上關(guān)于“由國(guó)發(fā)展道路與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”的學(xué)術(shù)論文60余篇。這些文章分別從“關(guān)于國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”“關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路”“關(guān)于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”三個(gè)不同方面，從多學(xué)科視角進(jìn)行了基礎(chǔ)性、實(shí)證性、系統(tǒng)性研究，既有展望又有深慮，既有經(jīng)典解讀又有理論創(chuàng)新，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

書籍目錄

第一篇 國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)解讀“中國(guó)模式”中國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)及世界意義——兼談雷默的“北京共識(shí)”論哈耶克的社會(huì)發(fā)展理論及其局限性——從《致命的自負(fù)——社會(huì)主義的謬誤》中解讀論諾齊克的“最低限度的國(guó)家”理論及其啟示淺析我國(guó)改革開(kāi)放30年對(duì)人權(quán)保護(hù)的憲法制度建設(shè)論建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨與借鑒人類文明成果論法治政府視域下的“以人為本”理念論利益失衡與社會(huì)和諧發(fā)展論豐田的生產(chǎn)管理對(duì)“以人為本”管理理念的啟示論中江縣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度管窺下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式第二篇 中國(guó)特色發(fā)展道路論中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理論探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是歷史的必然選擇堅(jiān)持中國(guó)特色政治發(fā)展道路 努力擴(kuò)大公民有序政治參與論中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新之路論社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)的政治發(fā)展與政治穩(wěn)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)——論把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人們自覺(jué)的價(jià)值追求論融合生態(tài)文明的社會(huì)主義才是全面發(fā)展的社會(huì)主義黨的先進(jìn)性建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展以科學(xué)發(fā)展觀重新解讀人類發(fā)展最終目標(biāo)新時(shí)期中共歷次關(guān)于“五年規(guī)劃”的全會(huì)研究第三篇 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵是提升制度效率中國(guó)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的整體價(jià)值取向：效率與公平并舉并重論科學(xué)發(fā)展觀視域下的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的若干思考簡(jiǎn)論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式淺議我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變論加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的意義、內(nèi)涵及舉措論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的著力點(diǎn)論實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變必須尊重規(guī)律論創(chuàng)新發(fā)展觀念與轉(zhuǎn)變發(fā)展方式論經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展與轉(zhuǎn)變發(fā)展方式淺談?wù)母飳?duì)發(fā)展方式的影響及對(duì)策論我國(guó)服務(wù)型政府建設(shè)中存在的問(wèn)題及改革方向探討論文化體制改革對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的意義和舉措論社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)主流文化面臨的威脅與應(yīng)對(duì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的方法論原則探析論加強(qiáng)基層黨內(nèi)民主建設(shè)應(yīng)著力提高黨員素質(zhì)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)論可持續(xù)發(fā)展視域下的生態(tài)文明道德觀論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與建立低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中國(guó)走低碳經(jīng)濟(jì)之路的初步對(duì)策低碳經(jīng)濟(jì)是貧困山區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必由之路加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市論農(nóng)房重建應(yīng)注重加強(qiáng)人居環(huán)境建設(shè)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式推進(jìn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展關(guān)于郫縣服務(wù)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考關(guān)于郫縣加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)查與思考轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 做強(qiáng)做大南江縣旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)構(gòu)建平安和諧新南江的思考以生態(tài)旅游引領(lǐng)南江發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變平昌縣加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大舉措邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展——對(duì)成都市金牛區(qū)田園核心城區(qū)的調(diào)查與思考新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的主要問(wèn)題與對(duì)策分析——以自貢市自流井區(qū)全勝村為例國(guó)內(nèi)外空港經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)龍馬潭空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的完美結(jié)合——江油市新安鎮(zhèn)“農(nóng)業(yè)公園”發(fā)展模式探索關(guān)于四川民族地區(qū)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的思考——基于“平等”與“可持續(xù)”發(fā)展理念的考察關(guān)于促進(jìn)四川藏區(qū)跨越式發(fā)展與長(zhǎng)治久安的幾點(diǎn)思考論涼山彝族地區(qū)之轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式關(guān)于民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)存在的主要問(wèn)題及其對(duì)策研究——以甘孜州丹巴縣聶呷鄉(xiāng)“三農(nóng)”問(wèn)題為例淺談實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的著力點(diǎn)——以平昌為例轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式關(guān)鍵在政府改革

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