韋莊詞匯釋別解

出版時間:2009-10  出版社:西南交通大學(xué)出版社  作者:周世偉  頁數(shù):280  
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內(nèi)容概要

  《四川省哲學(xué)社會科學(xué)文庫:韋莊詞匯釋別解》的研究是“知人論世”的,也就是說,是結(jié)合韋莊的個人遭際和當時的時代風(fēng)云的,不是一般地泛泛而談、人云亦云。比如,他就覺得韋莊的那些“花間艷冶”之詞實際上是一種真正的“偽裝”,是他身在西蜀而眷戀故唐的矛盾心態(tài)的藝術(shù)表達(《韋莊“艷制”詞別解》)。他還對有關(guān)文獻資料對韋莊入蜀情形的記載進行了比較、辨析,認為韋莊始終是忠心于唐王朝的,他的仕蜀乃是情非得已(《韋莊入川仕蜀考辨》)。也正是這樣的背景,使得韋莊的文學(xué)創(chuàng)作在意象選擇、情感抒發(fā)、藝術(shù)表達等方面都存在矛盾性,也就是所謂“深情苦調(diào)”“托為綺詞”(《畫堂金燈,盈盈老淚——試論韋莊詞情感實質(zhì)與藝術(shù)表達的矛盾性》)。世偉的這些論述首先是獨到的,然后是有史實依據(jù)的、可靠的。尤其是他基于箋注和匯評而對韋詞的“別解”,既是對傳統(tǒng)認知的辨證,也是對古代作品審美實質(zhì)的回歸。這種富有創(chuàng)新精神的審讀是值得提倡的。

書籍目錄

韋莊詞匯釋別解上卷 匯釋浣溪沙(清曉妝成寒食天)浣溪沙(欲上秋千四體慵)浣溪沙(惆悵夢余山月斜)浣溪沙(綠樹藏鶯鶯正啼)浣溪沙(夜夜相思更漏殘)菩薩蠻(紅樓別夜堪惆悵)菩薩蠻(人人盡說江南好)菩薩蠻(如今卻憶江南樂)菩薩蠻(勸君今夜須沉醉)菩薩蠻(洛陽城里春光好)歸國遙(春欲暮)歸國遙(金翡翠)歸國遙(春欲晚)應(yīng)天長(綠槐陰里黃鶯語)應(yīng)天長(別來半歲音書絕)荷葉杯(絕代佳人難得)荷葉杯(記得那年花下)清平樂(春愁南陌)清平樂(野花芳草)清平樂(何處游女)清平樂(鶯啼殘月)清平樂(綠楊春雨)清平樂(瑣窗春暮)望遠行(欲別無言倚畫屏)謁金門(春漏促)謁金門(空相憶)謁金門(春雨足)江城子(恩重嬌多情易傷)江城子(髻鬟狼藉黛眉長)河傳(何處)河傳(春晚)河傳(錦浦)怨王孫(錦里)天仙子(悵望前回夢里期)天仙子(深夜歸來長酩酊)天仙子(蟾彩霜華夜不分)天仙子(夢覺云屏依舊空)天仙子(金似衣裳玉似身)喜遷鶯(人洶洶)喜遷鶯(街鼓動)思帝鄉(xiāng)(云髻墜)思帝鄉(xiāng)(春日游)訴衷情(燭燼香殘簾半卷)訴衷情(碧沼紅芳煙雨靜)上行杯(芳草灞陵春岸)上行杯(白馬玉鞭金轡)女冠子(四月十七)女冠子(昨夜夜半)更漏子(鐘鼓寒)酒泉子(月落星沉)木蘭花(獨上小樓春欲暮)小重山(一閉昭陽春又春)定西番(挑盡金燈紅燼)川定西番(芳草叢生縷結(jié))存疑詞玉樓春(日照玉樓花似錦)川小重山(春到長門春草青)小重山(秋到長門秋草黃)川下卷 別解韋莊“艷制”詞別解韋莊入川仕蜀考辨似直而紆,似達而郁——韋莊詞法簡論喪亂之詩與戀闕之辭——淺析韋莊詩詞的故唐情懷畫堂金燈盈盈老淚——試論韋莊詞情感實質(zhì)與藝術(shù)表達的矛盾性人生若只如初見——韋莊與寵姬附錄一 韋莊詞匯評附錄二 韋莊研究資料索引(截止于2009年7月)詞史簡編詞體概述第一章 小樓昨夜又東風(fēng)——唐五代詞的演進第二章 楊柳岸、曉風(fēng)殘月——柳永與北宋前期詞壇第三章 淡妝濃抹總相宜——蘇軾和北宋后期詞壇第四章 次第豈無風(fēng)雨——李清照和南渡詞壇第五章 醉里挑燈看劍——辛棄疾和南宋后期詞壇第六章 慣看秋月春風(fēng)——金元明清詞壇參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  這首詞寫對離別之情的回憶。開端兩旬表面是寫閨房情事,似頗為香艷。試想,如果不是離別,在有香燈和流蘇帳的紅樓之中,這該是多么纏綿旖旎的情事!  但是,這里的“紅樓”緊接著“別夜”,“香燈”和“流蘇帳”之間隔有“半卷”二字。在平常休息的時候,香燈是可以熄滅的,流蘇帳是可以放下來的,但香燈一直亮著,帳子也半卷著,這意味著今宵不眠,乃是離別之夜。這兩句在淺直的敘寫中,有許多矛盾的對比。之所以說“堪惆悵”,就是因為他們不能歡聚在有香燈、有流蘇帳的紅樓之內(nèi),內(nèi)心之中充滿了離別的悲哀。讀到這里,我們還不會明白它為什么是首好詞。《論語》上說過:“可與言而不與之言,謂之失人;不可與言而與之言,謂之失言,智者不失人,亦不失言。”對于詩詞的欣賞,也應(yīng)該做到不失人也不失言。對于詩詞的作者,如果他有深意,而你不理會,你便對不起他;如果是他的作品沒有深意,你要強加于他,則是你的錯誤。尤其對于含蓄委婉的作品,更應(yīng)做到不失人也不失言?!  皻堅鲁鲩T時,美人和淚辭”?!皻堅隆庇袃煞N解釋:一是缺月,二是西沉的月。在《花間集》中“殘月臉邊明,別淚臨清曉”可以為證。只有西沉的月亮才會與人的臉平齊,溫飛卿的詩“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,也點明了破曉時是行人上路之時。從別夜的香燈到清晨的殘月,都透露出作者對離別前時間點滴流逝的敏感?!皻堅鲁鲩T時”,即到了不得不與所愛的女子相別的時候;“美人和淚辭”,這一句在句法上有三種解釋?!  ?/pre>

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