醫(yī)護(hù)心理學(xué)

前言

為了加強(qiáng)對中等衛(wèi)生學(xué)校和高等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，根據(jù)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》的精神，以及國家教委確定的思想政治教育課程的性質(zhì)和任務(wù)，由四川省中等衛(wèi)校醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)科委員會負(fù)責(zé)組織，四川省自貢衛(wèi)生學(xué)校、樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川省衛(wèi)生學(xué)校、成都醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院、達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、成都大學(xué)醫(yī)護(hù)學(xué)院、攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院、四川省宜賓衛(wèi)生學(xué)校等長期從事醫(yī)護(hù)心理學(xué)教學(xué)和研究工作的老師集體編寫了《醫(yī)護(hù)心理學(xué)》一書。本書具有很強(qiáng)的針對性和實用性。在本書的編寫過程中，我們參閱了國內(nèi)外許多醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)、人才學(xué)等教材、教參、學(xué)術(shù)專著、文獻(xiàn)等方面的成果，也得到了各學(xué)校老師和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及西南交通大學(xué)出版社的大力支持，在此一并表示衷心感謝！本書由陳聰杰、何俊康和王昆蓉老師擔(dān)任主編，負(fù)責(zé)本書的統(tǒng)稿及審定工作。由于編者水平有限，加之時間倉促，書中難免有錯誤和不當(dāng)之處，懇請各位讀者批評指正，在此表示衷心感謝！

內(nèi)容概要

　　本書具有很強(qiáng)的針對性和實用性。內(nèi)容包括醫(yī)護(hù)心理學(xué)概述、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、醫(yī)護(hù)心理學(xué)發(fā)展簡史、醫(yī)護(hù)心理學(xué)的研究任務(wù)和方法以及學(xué)習(xí)意義、達(dá)標(biāo)練習(xí)題、心理的實質(zhì)、心理是腦的功能，腦是心理的器官、心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映、心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀能動反映、感覺與知覺、感覺。

書籍目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 醫(yī)護(hù)心理學(xué)概述
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 醫(yī)護(hù)心理學(xué)發(fā)展簡史
第四節(jié) 醫(yī)護(hù)心理學(xué)的研究任務(wù)和方法以及學(xué)習(xí)意義
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第二章 心理的實質(zhì)
第一節(jié) 心理是腦的功能，腦是心理的器官
第二節(jié) 心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映
第三節(jié) 心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀能動反映
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第三章 感覺與知覺
第一節(jié) 感覺
第二節(jié) 知覺
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第四章 記憶
第一節(jié) 記憶概述
第二節(jié) 增強(qiáng)記憶的方法
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第五章 思維與想象
第一節(jié) 思維
第二節(jié) 想象
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第六章 注意與意志
第一節(jié) 注意
第二節(jié) 意志
迭標(biāo)練習(xí)題
第七章 情緒與情感
第一節(jié) 情緒與情感概述
第二節(jié) 情緒與情感的分類
第三節(jié) 情緒、情感與健康
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第八章 需要和動機(jī)
第一節(jié) 需要
第二節(jié) 動機(jī)
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第九章 人格心理特征
第一節(jié) 人格
第二節(jié) 心理特征
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十章 心理健康與心理應(yīng)激
第一節(jié) 心理健康
第二節(jié) 心理應(yīng)激
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十一章 臨床心理評估
第一節(jié) 臨床心理評估概述
第二節(jié) 行為觀察法
第三節(jié) 臨床訪談
第四節(jié) 臨床常用心理評估
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十二章 心理障礙
第一節(jié) 心理障礙概述
第二節(jié) 神經(jīng)癥障礙
第三節(jié) 人格障礙
第四節(jié) 其他心理障礙
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十三章 心身疾病
第一節(jié) 心身疾病概述
第二節(jié) 心身疾病中介機(jī)制
第三節(jié) 常見的心身疾病
第四節(jié) 心身疾病的診斷、治療與預(yù)防
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十四章 病人心理與心理護(hù)理
第一節(jié) 病人心理概述
第二節(jié) 心理護(hù)理
第三節(jié) 病人常見心理問題與心理護(hù)理
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十五章 心理治療
第一節(jié) 心理治療概述
第二節(jié) 心理治療常用方法
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
第十六章 心理咨詢
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 心理咨詢的程序與技巧
達(dá)標(biāo)練習(xí)題
附錄一 醫(yī)護(hù)心理學(xué)教學(xué)大綱
附錄二 臨床常用心理測驗量表
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：（一）醫(yī)學(xué)模式的概念醫(yī)學(xué)模式是一定時期內(nèi)人們對疾病和健康的總體認(rèn)識，并成為醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，這也正是哲學(xué)觀在醫(yī)學(xué)上的體現(xiàn)。它包括健康觀、疾病觀、診斷觀、治療觀等，從而在一定程度上影響著某一時期整個醫(yī)學(xué)工作的思維及行為方式，進(jìn)而使醫(yī)學(xué)帶有一定的傾向性、習(xí)慣化了的風(fēng)格和特征。隨著人類對健康需求的不斷變化，使得醫(yī)學(xué)模式也不斷得到發(fā)展和完善，其終極目標(biāo)是運用醫(yī)學(xué)模式思想，不斷充實、發(fā)展、深化和完善醫(yī)學(xué)理論與實踐，滿足人類對健康的追求。（二）醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的階段1.神靈主義醫(yī)學(xué)模式在遠(yuǎn)古的原始社會，由于生產(chǎn)力極其低下，科學(xué)技術(shù)思想還未確立，人類對自然和生命缺乏認(rèn)識，對疾病與健康的理解均是超自然的。人們認(rèn)定上帝主宰著自己的生命與健康。因此，當(dāng)時的病因?qū)W認(rèn)為所有疾病都是由于觸犯了神靈，天譴神罰造成的，治療方法也就局限于祈求神靈和“驅(qū)魔趕鬼”的巫醫(yī)、巫術(shù)。這種模式隨著生產(chǎn)力水平的提高雖然今天已經(jīng)失去存在的意義，但在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和部落中仍然能看到些許這種醫(yī)學(xué)模式的痕跡。2.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式隨著人類社會的進(jìn)步，人們對自然的了解有所增加，對自身生命的理解也有所提高。大約在公元前三千年，在我國的醫(yī)學(xué)著作中開始出現(xiàn)“天人合一”“天人相應(yīng)”的觀點，治療也主要采用來自自然界的植物、動物和礦物等天然藥物調(diào)節(jié)陰陽平衡。在西方，希波克拉底也提出了“治病先治人”的治療觀。因此，雖然這些觀點在今天看來有局限，但畢竟是樸素的唯物主義，至今仍有一定的指導(dǎo)意義。

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