社會(huì)學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　該教材為四川理工學(xué)院2007年培養(yǎng)計(jì)劃“文科學(xué)科基礎(chǔ)教育平臺(tái)理論課程”中的必修課教材。內(nèi)容包括社會(huì)及其構(gòu)成、人的社會(huì)化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)、初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)保障、社會(huì)控制、社會(huì)現(xiàn)代化等。

書籍目錄

第一章　社會(huì)及其構(gòu)成第一節(jié)　社會(huì)概述第二節(jié)　社會(huì)的構(gòu)成要素第三節(jié)　社會(huì)紐帶--文化第四節(jié)　社會(huì)與個(gè)人第二章　人的社會(huì)化第一節(jié)　社會(huì)化及其依賴因素、社會(huì)心理機(jī)制和實(shí)現(xiàn)途徑第二節(jié)　社會(huì)化的生物學(xué)基礎(chǔ)第三節(jié)　社會(huì)化的社會(huì)文化因素第四節(jié)　人格、自我與社會(huì)化第五節(jié)　社會(huì)化的幾種主要類型第三章　社會(huì)角色第一節(jié)　社會(huì)角色概述第二節(jié)　角色理論第三節(jié)　社會(huì)角色的扮演第四章　社會(huì)互動(dòng)第一節(jié)　社會(huì)互動(dòng)概述第二節(jié)　社會(huì)互動(dòng)的理論第三節(jié)　集合行為第五章　初級(jí)社會(huì)群體第一節(jié)　初級(jí)社會(huì)群體概述第二節(jié)　家庭第六章　社會(huì)組織第一節(jié)　社會(huì)組織概述第二節(jié)　組織目標(biāo)與組織結(jié)構(gòu)第三節(jié)　社會(huì)組織的管理第七章　社區(qū)第一節(jié)　社區(qū)概述第二節(jié)　農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)第三節(jié)　社區(qū)發(fā)展與城市化第八章　社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)第一節(jié)　社會(huì)分層概述第二節(jié)　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階層分析第三節(jié)　社會(huì)流動(dòng)第九章　社會(huì)問(wèn)題第一節(jié)　環(huán)境問(wèn)題第二節(jié)　貧困問(wèn)題第十章　社會(huì)保障第一節(jié)　社會(huì)保障概述第二節(jié)　我國(guó)的社會(huì)保障制度第三節(jié)　我國(guó)社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容第十一章　社會(huì)福利第一節(jié)　社會(huì)福利概述第二節(jié)　我國(guó)的社會(huì)福利制度改革第十二章　社會(huì)控制第一節(jié)　社會(huì)控制概述第二節(jié)　社會(huì)控制的手段第三節(jié)　越軌第十三章　社會(huì)變遷第一節(jié)　社會(huì)變遷概述第二節(jié)　社會(huì)變遷的理論模式第三節(jié)　社會(huì)變遷的基本形式第四節(jié)　全球化第十四章　社會(huì)現(xiàn)代化第一節(jié)　現(xiàn)代化的含義第二節(jié)　幾種現(xiàn)代化理論第三節(jié)　我國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　社會(huì)及其構(gòu)成　　一、社會(huì)的概念　　第一節(jié)　社會(huì)概述　　社會(huì)是人類生活的共同體。對(duì)于“社會(huì)是什么”這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)存在唯名論、唯實(shí)論和建構(gòu)論之爭(zhēng)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，只有具體的社會(huì)，沒有抽象的社會(huì)。所謂具體的社會(huì)，是指處于特定區(qū)域和時(shí)期、享有共同文化并以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生活共同體?！　脑~源來(lái)看，“社會(huì)”最早出現(xiàn)在《舊唐書·玄宗上》中：“禮部奏請(qǐng)千秋節(jié)休假三日，及村間社會(huì)?！逼渲械摹吧鐣?huì)”是指村民聚會(huì)。在中國(guó)古籍中，“社會(huì)”是由“社”和“會(huì)”合成的?！吧纭笔侵赣脕?lái)祭神的地方。《白虎通’社稷》中說(shuō)：“封土立社，示有土也?！薄皶?huì)”是指聚會(huì)，兩個(gè)字連用表示許多人聚在一起進(jìn)行某種活動(dòng)。在西方，Socius的意思是“伙伴”“聯(lián)合”“共同”。這說(shuō)明，社會(huì)是人們?yōu)榱四撤N共同的目的而聚集在一起并形成持續(xù)的互動(dòng)關(guān)系的集合體?！　●R克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)做過(guò)多方面的論述，這對(duì)我們理解社會(huì)的含義有指導(dǎo)意義。他們的基本觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面：第一，社會(huì)不是單個(gè)個(gè)人的堆積或者簡(jiǎn)單相加，而是人們之間的聯(lián)系或關(guān)系，是人們相互交往的產(chǎn)物，是全部社會(huì)關(guān)系的總和。第二，人們的交往首先是在生產(chǎn)、分工、交換、消費(fèi)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)交往，這種交往結(jié)成了不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。因此，生產(chǎn)關(guān)系是人們之間最基本的關(guān)系，在所有的人與人之間的關(guān)系中，它起決定作用?！　　?/pre>








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