與改革開放同行

內(nèi)容概要

　　《與改革開放同行：四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三十年》是關(guān)于研究“四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的文集，書中具體收錄了：《走向繁榮發(fā)展——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（1978—2000）》、《創(chuàng)造新的輝煌——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（2001—2008）》、《評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)秀成果，繁榮社會(huì)科學(xué)——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)三十年》等文章。《與改革開放同行：四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三十年》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

上篇 四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)歷史回顧走向繁榮發(fā)展——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)(1978—2000)創(chuàng)造新的輝煌——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)(2001—2008)振奮精神，繼往開來，努力推進(jìn)社會(huì)主義新智庫建設(shè)——四川省社會(huì)科學(xué)院三十年評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)秀成果，繁榮社會(huì)科學(xué)——四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)三十年下篇 四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就分年度綜述(1986—2007)1986年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1987年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1988年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1989年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1990年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1991年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1992年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1993年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1994年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1995年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1996年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1997年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1998年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就1999年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2000年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2001年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2002年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2003年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2004年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2005年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2006年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就2007年四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要成就

章節(jié)摘錄

　　四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等團(tuán)體和單位聯(lián)合召開了“四川省文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”，與會(huì)專家圍繞四川文化發(fā)展戰(zhàn)略的具體目標(biāo)和實(shí)施步驟、四川文化歷史資源優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、四川文化人才選擇和文化人才培養(yǎng)問題、四川旅游文化資源的現(xiàn)狀及優(yōu)化配置等問題進(jìn)行了深入研討，提出了極富啟迪性的意見。嫘祖文化乃中華文化的組成部分，綿陽市人民政府主辦了“嫘祖文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，四川省政府、綿陽市政府領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者二百余人參加會(huì)議。與會(huì)同志圍繞會(huì)議主題，就如何進(jìn)一步深入發(fā)掘、利用四川省的這種文化資源，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等問題，展開了熱烈的討論，發(fā)表了許多很好的意見。大家認(rèn)為，嫘祖文化是歷史留給四川的一筆寶貴的文化財(cái)富，我們今天必須弘揚(yáng)嫘祖文化，促進(jìn)四川省經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。夏禹文化也是源遠(yuǎn)流長的中華古代文化的重要內(nèi)蘊(yùn)之一。四川省歷史學(xué)會(huì)、四川省巴蜀文化研究會(huì)等團(tuán)體致力于夏禹文化研究，提出了具有創(chuàng)新性的“夏禹文化西興東漸”的命題，既為“夏禹興于西羌”提供了有力佐證，又為西蜀作為夏禹誕生地、東紹興作為夏禹葬地的祭祀活動(dòng)提供了理論依據(jù)，在社科界引起了較大反響?！　∏侵腥A文化史上一座跨越時(shí)空的豐碑，他所創(chuàng)立的詩歌形式——《楚辭》——是中國文學(xué)史上的奇葩。直到今天，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)仍是各執(zhí)一端、莫衷一是，且大多因循前人，鮮有創(chuàng)新。錢玉趾先生于2002年8月推出了《屈原楚辭全新解釋》，在已有的研究基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，采用宏觀為先導(dǎo)，微觀作根基，詩外探要道，詩內(nèi)求真諦的方法，在一系列文化懸案上提出了別具慧眼的見解，令文化界振奮。

編輯推薦

　　《與改革開放同行：四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三十年》根據(jù)中國共產(chǎn)黨四川省委員會(huì)（簡(jiǎn)稱四川省委）批準(zhǔn)的四川省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱四川省社科聯(lián)）機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革方案和中央相關(guān)文件，四川省社科聯(lián)的主要職責(zé)是：①社會(huì)科學(xué)團(tuán)體管理。包括對(duì)省級(jí)學(xué)會(huì)的資格審查、活動(dòng)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，全省民辦社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理，市（州）社科聯(lián)業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)。②社會(huì)科學(xué)規(guī)劃。包括負(fù)責(zé)國家社科基金項(xiàng)目的組織申報(bào)和日常管理，編制全省社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃，負(fù)責(zé)四川省“社科研究規(guī)劃項(xiàng)目”、“社科普及規(guī)劃項(xiàng)目”、“社科研究基地規(guī)劃項(xiàng)目”的申報(bào)立項(xiàng)和日常管理。③社會(huì)科學(xué)理論研究、學(xué)術(shù)交流。包括組織和指導(dǎo)重大社科理論研究，促進(jìn)和開展社科學(xué)術(shù)交流。④社會(huì)科學(xué)評(píng)獎(jiǎng)。包括組織開展四川省人民政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，協(xié)調(diào)部分獲獎(jiǎng)成果的出版、宣傳、推廣工作。⑤社會(huì)科學(xué)普及。普及馬克思主義、馬克思主義中國化成果、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，開展社會(huì)科學(xué)培訓(xùn)和咨詢服務(wù)。⑥向黨和政府反映社會(huì)科學(xué)界的意見和要求，維護(hù)社會(huì)科學(xué)工作者及團(tuán)體的合法權(quán)益。

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