海派經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

程恩富、顧海良主編的《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》從專訪、論文、爭(zhēng)鳴、人物、綜述五個(gè)板塊來(lái)介紹本書(shū)，本刊物是從國(guó)企理論與政策——中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展智庫(kù)第5屆高層論壇中的部分演講報(bào)告中選出20篇文章組成本書(shū)的，本書(shū)就中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等方面來(lái)進(jìn)行研究的。

書(shū)籍目錄

專訪
當(dāng)前抵制私有化與遏制通貨膨脹——經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊斌訪談
    論文
壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，制止兩極分化
略論埋葬新自由主義經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)
“中國(guó)模式”的實(shí)質(zhì)
“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式”和經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及其世界意義
分配問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題
初次分配改革與所有制結(jié)構(gòu)失衡
初次收入分配的“地位論”和“貢獻(xiàn)論”的演進(jìn)及啟示
馬克思的收入分配理論及其當(dāng)代價(jià)值
論商品社會(huì)下的國(guó)民收入再分配
我國(guó)企業(yè)收入分配制度的調(diào)整與完善
國(guó)有企業(yè)與中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展前景
“勞動(dòng)力資本化”何以可能?——馬克思“勞動(dòng)力商品”概念的唯物辯證法研究
理解馬克思價(jià)值理論的一個(gè)關(guān)鍵
美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與停滯——基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的分析
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)及此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)
現(xiàn)實(shí)的荒誕——國(guó)際貿(mào)易摩擦背后的真實(shí)邏輯
    爭(zhēng)鳴
矛盾深層：兩種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分水嶺——評(píng)“更加自由開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之“無(wú)為而治”論
    人物
文魁的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)思想
    綜述
關(guān)于做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有企業(yè)的若干重大問(wèn)題——第五屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展智庫(kù)高層論壇綜述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   中國(guó)特色的漸進(jìn)式改革道路是把馬克思主義基本原理同中國(guó)的國(guó)情、時(shí)代特征等緊密結(jié)合并吸取和借鑒了人類在資本主義社會(huì)創(chuàng)造的文明成果。它尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展的時(shí)機(jī)與次序，注重社會(huì)的承受能力，制定統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中穩(wěn)步推進(jìn)改革發(fā)展?，F(xiàn)在中國(guó)又把統(tǒng)籌改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系上升到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度來(lái)把握，從而在劇烈的社會(huì)變革中保持了社會(huì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。 3.“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與有計(jì)劃的政府宏觀調(diào)控的結(jié)合，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)自由主義理論則主張“政府非調(diào)控化”。 傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然在前蘇聯(lián)和新中國(guó)成立初期都曾起過(guò)一定的積極作用，但它不能完全解決效率和激勵(lì)問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的主要方式，在歷史發(fā)展的一定階段，是必由之路，但其缺陷也很多。所以，自改革開(kāi)放以來(lái)，為了改變貧窮落后的面貌和追趕世界，中國(guó)廢除了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊病，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即一個(gè)強(qiáng)有力的政府加上一個(gè)活躍的市場(chǎng)。 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有必要和可能實(shí)行有計(jì)劃按比例的發(fā)展。中國(guó)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，始終不懈地立足國(guó)情，在堅(jiān)持市場(chǎng)改革方向的同時(shí)，實(shí)施了合理而有效的宏觀調(diào)控和計(jì)劃調(diào)節(jié)，即堅(jiān)持計(jì)劃與市場(chǎng)的結(jié)合，政府具有主導(dǎo)地位，掌控著市場(chǎng)規(guī)則的制定權(quán)，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中運(yùn)用計(jì)劃工具，指導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例的發(fā)展，讓“看得見(jiàn)的手”和“看不見(jiàn)的手”相得益彰，各自發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最根本的特征之一就是在運(yùn)行機(jī)制上，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的同時(shí)，政府在宏觀調(diào)控中還運(yùn)用計(jì)劃手段。國(guó)家調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)手段與途徑是公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)命脈的有效控制。這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性所在。 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，古典經(jīng)濟(jì)自由主義反對(duì)微觀和宏觀層次的政府調(diào)控，鼓吹市場(chǎng)萬(wàn)能，斷言只要靠市場(chǎng)機(jī)制這一只“看不見(jiàn)的手”就能使資源配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。新自由主義（以新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例）的重要假設(shè)是“市場(chǎng)出清”（大致含義是總供給等于總需求），由“市場(chǎng)出清”必然導(dǎo)出的結(jié)論是市場(chǎng)能自行調(diào)節(jié)，無(wú)須進(jìn)行政府干預(yù)。他們只要市場(chǎng)，而把計(jì)劃打入禁區(qū)。

編輯推薦

《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)(2011卷第4輯總第36輯)》由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版。

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