熊彼特選集

出版時間:2010-9  出版社:上海財經(jīng)大學(xué)出版社  作者:熊彼特  頁數(shù):211  譯者:秦傳安  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

這本書是熊彼特的一些零散文章的結(jié)集,除了卡爾·馬克思那篇選自《資本主義、社會主義與民主》一書之外,其余的文章都是發(fā)表在各專業(yè)雜志上的紀(jì)念文章。正如熊彼特夫人所言,本書的作者與這些傳記論文的主人公之間都有著密切的聯(lián)系。熊彼特不僅推崇他們的作品,而且,除了一個人之外(即馬克思),這些人他都認(rèn)識。由熊彼特這樣—位備受推崇的經(jīng)濟學(xué)家,對他的前輩和同僚們畢生的工作作出切中肯綮的綜述和評估是再合適不過的。

作者簡介

作者:(美國)熊彼特 譯者:秦傳安

書籍目錄

譯者序第1章  卡爾·馬克思第2章  馬利·埃斯普里·里昂·瓦爾拉斯第3章  卡爾·門格爾第4章  阿爾弗雷德·馬歇爾  ——阿爾弗雷德·馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》發(fā)表50周年的評價第5章  維爾弗雷多·帕累托第6章  歐根·馮·龐巴維克第7章  弗蘭克·威廉·陶西格第8章  歐文·費雪第9章  韋斯利·克萊爾·米切爾第10章  約翰·梅納德·凱恩斯

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    熊彼特選集 PDF格式下載


用戶評論 (總計21條)

 
 

  •   為了買熊彼特1942年出的那本《資本主義、社會主義和民主》才買的這本書,第一篇“卡爾馬克思”這是我要的那本書的第1部分。
  •   熊別特的所有聞名著作,都已經(jīng)翻譯成中文了吧。國內(nèi)以往對熊彼特還是太低估了。
  •   本書適合經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科閱讀學(xué)習(xí),書的裝幀很棒,內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。推薦購買!
  •   聽老師介紹的 買來看看
  •   物有所值,質(zhì)量不錯。送朋友很好
  •   經(jīng)典??陀^!
  •   今天收到書就迫不及待的看了一小部分,覺得內(nèi)容還可以,只是還是局限在當(dāng)時的歷史環(huán)境中,我們對熊彼特的評析還需要放在歷史大環(huán)境中。還有一點需要注意的是這本書的字印刷的比較小。
  •   挺喜歡熊彼特的,是經(jīng)濟學(xué)界真正的思想家
  •   熊彼特水平很高
  •   比較難懂,專業(yè)性較強
  •   翻了幾下,沒看明白。忙別的事情,放一邊了。
  •   收貨后發(fā)現(xiàn) 這本書常**:
    1、 薄薄的一本211頁的書 定價卻是33元 ,同類的書才10多元,出版社太不厚道
    2、 翻開書 有一種怪味
    3、 紙張薄

    **受騙 ——價高質(zhì)低! 糟蹋了熊彼特的大名!
  •   能再舊點嘛?。。?/li>
  •   本書的翻譯很好,很流暢,對理解熊彼特的思想幫助很大。我覺得西方經(jīng)濟學(xué)家對熊彼特的誤解很大,很多經(jīng)濟學(xué)家對熊彼特的評價過低,實際上熊彼特是一位思想大家,博學(xué),思想深刻,當(dāng)然,翻譯熊彼特作品的人是否能夠很好地理解熊彼特的思想,對外國人理解熊彼特的思想也會產(chǎn)生重大的影響,翻譯是否到位,也是一個關(guān)鍵問題,本書的譯者的翻譯功底很強,文字流暢,對讀者理解熊彼特的思想有很大的幫助。
  •   書中所寫內(nèi)容,是原著作者的視角,還是很真實的,作為一個業(yè)內(nèi)人士,所說內(nèi)容還是很可信的,只是內(nèi)容上多多少少有主觀的成份??煽?,但不可作為了解各位大家的唯一印象。
  •     最終還是沒時間去讀經(jīng)濟發(fā)展理論,和凱恩斯的傳記集片段一起買的,相對于那本書,這本書無疑更“學(xué)術(shù)”一點。據(jù)說在十個人里,熊彼特唯一沒有接觸過本人的只有馬克思。全書也只有關(guān)于馬克思的部分直接跳過,多少還留有一點讀那本書的印象。
      譯序里面最驚艷的就是熊彼特年輕時的野心“維也納最偉大的情人,奧地利最偉大的棋手,以及世界上最偉大的經(jīng)濟學(xué)家”。
      *****雜感*****
      在傳記里,首先能感受到的是德國人,或者說是老歐陸的風(fēng)氣,從讀經(jīng)濟分析史時就在思考,那個稱呼別人總是習(xí)慣先稱呼爵位的熊彼特是否永遠(yuǎn)只屬于茨威格筆下的那個歐洲,屬于哈布斯堡千年王朝治下的那個維也納。在美國,他永遠(yuǎn)只是個過客。
      說起來,這本書的十篇傳記并非作為有意識創(chuàng)作的文學(xué)集,幾乎全是為悼念某人的差事性作品。但是也可以明顯看出,馬克思和龐巴維克的兩篇是作者最用心思,分量無疑也最重的兩篇。這兩篇不僅在描述作者生平,蓋棺定論,更深入討論了作者的學(xué)術(shù)成就。事實上,關(guān)于龐巴維克的回憶簡直就是一篇極其出色的龐巴維克學(xué)術(shù)成果讀書筆記,從中可以對如何把握一個人的學(xué)術(shù)思想以及如何閱讀學(xué)術(shù)著作獲益良多。
      不知是否巧合,里面回憶幾位美國經(jīng)濟學(xué)界的領(lǐng)袖的文章,如陶西格,米切爾等人都很少討論學(xué)術(shù)貢獻,而把文筆集中于家庭,成長環(huán)境,教學(xué)成果等等,與對歐陸經(jīng)濟學(xué)家的回憶大異其趣。
      各種高度贊揚的寫作技巧其實很值得學(xué)習(xí),以后有機會應(yīng)該買個英文版的。
      *****摘抄*****
      一個分析家的智力成就,并不在于表述基本原理的那句話的內(nèi)容,而在于他知道如何使它產(chǎn)生更多的成果,知道如何從它推導(dǎo)出相關(guān)科學(xué)的所有問題?!?0頁,門格爾
      當(dāng)然,可能有人辯稱:關(guān)于一個互相依存的經(jīng)濟數(shù)量理體系,任何特定的結(jié)論,甚或是一般見解,也可以通過與數(shù)學(xué)無關(guān)的方法來實現(xiàn);這就像可能有人爭辯說:凡是鐵路能把我們帶到的地方,我們步行也可以到達(dá)。——第70頁,馬歇爾(這是關(guān)于經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)關(guān)系,我見到的最犀利的一個比喻)
      他在經(jīng)濟上的獨立——起初只是勉強獨立,后來才稍顯富裕——有助于使他更加孤立,因為這種獨立為他提供了孤立自己的可能性(亮點在備注上說這種富裕來自他繼承了一筆遺產(chǎn),而非由于他作為一個企業(yè)的主管——意大利鋼鐵公司總經(jīng)理的活動。究竟是歐洲貴族看不起企業(yè)主管活動還是外國國企收入低?)——第83頁,帕累托
      這樣一條路,對于那些為了展示經(jīng)濟邏輯的某些特征、代復(fù)一代地使用原始工具的經(jīng)濟學(xué)家(比如我們那位值得尊敬的朋友魯濱遜)來說,應(yīng)當(dāng)相當(dāng)熟悉。(魯濱遜躺著也中槍~~)——第89頁,帕累托
      他因此躋身于以亞當(dāng)斯密為首的偉大經(jīng)濟學(xué)家的行列,他們都相信,講授經(jīng)濟學(xué)就意味著講授人性?!?48頁,陶西格
      就他的這些或那些概念約定而言,我最贊賞的是它們的適當(dāng)性:它們就像裁剪得體的外套適合消費者的身體那樣適合于他的目的。當(dāng)然,也正是因為這一點,在跟凱恩斯的特定目標(biāo)無關(guān)的實例中,它們的用途就很有限了。用它來切牛排的人,對于不滿意的結(jié)果,就只能怪自己了。——第208頁,凱恩斯
      
  •     1883年,A YEAR OF NO SIGNIFICANCE,但這一年見證了經(jīng)濟史上最偉大的身影的來來往往:馬克思在這一年去世,凱恩斯和熊彼得在這一年出生。從馬克思到凱恩斯,經(jīng)濟學(xué)走過了由歷史邏輯論證到純數(shù)理科學(xué)證明的一段道路,也是經(jīng)濟學(xué)真正成為顯學(xué)的探索、成長歷程。熊彼得讓我知道了瓦爾拉、馬歇爾、龐巴維克這些改變經(jīng)濟學(xué)發(fā)展進程的名字。熊彼得的這本類似人物介紹的小冊子有著驚人的信息量,幾乎勾畫出了整個二十世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展路線圖。
  •   買不到-_-!!
  •   哈哈,當(dāng)年讀經(jīng)濟學(xué)的時候也常常自得,1983年鄙人出生~
  •   買不到也沒關(guān)系,其實我記得薩繆爾森的經(jīng)濟學(xué)里,扉頁就有演進圖例。然后有興趣的,直接找專著來讀、研習(xí)其繼承性就好了。
  •   我有PDF
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7