熊彼特選集

用戶評論 (總計(jì)21條)

•   為了買熊彼特1942年出的那本《資本主義、社會(huì)主義和民主》才買的這本書，第一篇“卡爾馬克思”這是我要的那本書的第1部分。
•   熊別特的所有聞名著作，都已經(jīng)翻譯成中文了吧。國內(nèi)以往對熊彼特還是太低估了。
•   本書適合經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科閱讀學(xué)習(xí)，書的裝幀很棒，內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。推薦購買！
•   聽老師介紹的 買來看看
•   物有所值，質(zhì)量不錯(cuò)。送朋友很好
•   經(jīng)典?？陀^！
•   今天收到書就迫不及待的看了一小部分，覺得內(nèi)容還可以，只是還是局限在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，我們對熊彼特的評析還需要放在歷史大環(huán)境中。還有一點(diǎn)需要注意的是這本書的字印刷的比較小。
•   挺喜歡熊彼特的，是經(jīng)濟(jì)學(xué)界真正的思想家
•   熊彼特水平很高
•   比較難懂，專業(yè)性較強(qiáng)
•   翻了幾下，沒看明白。忙別的事情，放一邊了。
•   收貨后發(fā)現(xiàn) 這本書常**：
  1、 薄薄的一本211頁的書 定價(jià)卻是33元 ，同類的書才10多元，出版社太不厚道
  2、 翻開書 有一種怪味
  3、 紙張薄
  
  **受騙 ——價(jià)高質(zhì)低！ 糟蹋了熊彼特的大名！
•   能再舊點(diǎn)嘛！??！
•   本書的翻譯很好，很流暢，對理解熊彼特的思想幫助很大。我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對熊彼特的誤解很大，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對熊彼特的評價(jià)過低，實(shí)際上熊彼特是一位思想大家，博學(xué)，思想深刻，當(dāng)然，翻譯熊彼特作品的人是否能夠很好地理解熊彼特的思想，對外國人理解熊彼特的思想也會(huì)產(chǎn)生重大的影響，翻譯是否到位，也是一個(gè)關(guān)鍵問題，本書的譯者的翻譯功底很強(qiáng)，文字流暢，對讀者理解熊彼特的思想有很大的幫助。
•   書中所寫內(nèi)容，是原著作者的視角，還是很真實(shí)的，作為一個(gè)業(yè)內(nèi)人士，所說內(nèi)容還是很可信的，只是內(nèi)容上多多少少有主觀的成份?？煽?，但不可作為了解各位大家的唯一印象。
•   　　最終還是沒時(shí)間去讀經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，和凱恩斯的傳記集片段一起買的，相對于那本書，這本書無疑更“學(xué)術(shù)”一點(diǎn)。據(jù)說在十個(gè)人里，熊彼特唯一沒有接觸過本人的只有馬克思。全書也只有關(guān)于馬克思的部分直接跳過，多少還留有一點(diǎn)讀那本書的印象。
  　　譯序里面最驚艷的就是熊彼特年輕時(shí)的野心“維也納最偉大的情人，奧地利最偉大的棋手，以及世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
  　　*****雜感*****
  　　在傳記里，首先能感受到的是德國人，或者說是老歐陸的風(fēng)氣，從讀經(jīng)濟(jì)分析史時(shí)就在思考，那個(gè)稱呼別人總是習(xí)慣先稱呼爵位的熊彼特是否永遠(yuǎn)只屬于茨威格筆下的那個(gè)歐洲，屬于哈布斯堡千年王朝治下的那個(gè)維也納。在美國，他永遠(yuǎn)只是個(gè)過客。
  　　說起來，這本書的十篇傳記并非作為有意識(shí)創(chuàng)作的文學(xué)集，幾乎全是為悼念某人的差事性作品。但是也可以明顯看出，馬克思和龐巴維克的兩篇是作者最用心思，分量無疑也最重的兩篇。這兩篇不僅在描述作者生平，蓋棺定論，更深入討論了作者的學(xué)術(shù)成就。事實(shí)上，關(guān)于龐巴維克的回憶簡直就是一篇極其出色的龐巴維克學(xué)術(shù)成果讀書筆記，從中可以對如何把握一個(gè)人的學(xué)術(shù)思想以及如何閱讀學(xué)術(shù)著作獲益良多。
  　　不知是否巧合，里面回憶幾位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的領(lǐng)袖的文章，如陶西格，米切爾等人都很少討論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，而把文筆集中于家庭，成長環(huán)境，教學(xué)成果等等，與對歐陸經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回憶大異其趣。
  　　各種高度贊揚(yáng)的寫作技巧其實(shí)很值得學(xué)習(xí)，以后有機(jī)會(huì)應(yīng)該買個(gè)英文版的。
  　　*****摘抄*****
  　　一個(gè)分析家的智力成就，并不在于表述基本原理的那句話的內(nèi)容，而在于他知道如何使它產(chǎn)生更多的成果，知道如何從它推導(dǎo)出相關(guān)科學(xué)的所有問題?！?0頁，門格爾
  　　當(dāng)然，可能有人辯稱：關(guān)于一個(gè)互相依存的經(jīng)濟(jì)數(shù)量理體系，任何特定的結(jié)論，甚或是一般見解，也可以通過與數(shù)學(xué)無關(guān)的方法來實(shí)現(xiàn)；這就像可能有人爭辯說：凡是鐵路能把我們帶到的地方，我們步行也可以到達(dá)?！?0頁，馬歇爾（這是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)關(guān)系，我見到的最犀利的一個(gè)比喻）
  　　他在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立——起初只是勉強(qiáng)獨(dú)立，后來才稍顯富裕——有助于使他更加孤立，因?yàn)檫@種獨(dú)立為他提供了孤立自己的可能性（亮點(diǎn)在備注上說這種富裕來自他繼承了一筆遺產(chǎn)，而非由于他作為一個(gè)企業(yè)的主管——意大利鋼鐵公司總經(jīng)理的活動(dòng)。究竟是歐洲貴族看不起企業(yè)主管活動(dòng)還是外國國企收入低？）——第83頁，帕累托
  　　這樣一條路，對于那些為了展示經(jīng)濟(jì)邏輯的某些特征、代復(fù)一代地使用原始工具的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（比如我們那位值得尊敬的朋友魯濱遜）來說，應(yīng)當(dāng)相當(dāng)熟悉。（魯濱遜躺著也中槍~~）——第89頁，帕累托
  　　他因此躋身于以亞當(dāng)斯密為首的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，他們都相信，講授經(jīng)濟(jì)學(xué)就意味著講授人性。——第148頁，陶西格
  　　就他的這些或那些概念約定而言，我最贊賞的是它們的適當(dāng)性：它們就像裁剪得體的外套適合消費(fèi)者的身體那樣適合于他的目的。當(dāng)然，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，在跟凱恩斯的特定目標(biāo)無關(guān)的實(shí)例中，它們的用途就很有限了。用它來切牛排的人，對于不滿意的結(jié)果，就只能怪自己了?！?08頁，凱恩斯
  　　
•   　　1883年，A YEAR OF NO SIGNIFICANCE，但這一年見證了經(jīng)濟(jì)史上最偉大的身影的來來往往：馬克思在這一年去世，凱恩斯和熊彼得在這一年出生。從馬克思到凱恩斯，經(jīng)濟(jì)學(xué)走過了由歷史邏輯論證到純數(shù)理科學(xué)證明的一段道路，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為顯學(xué)的探索、成長歷程。熊彼得讓我知道了瓦爾拉、馬歇爾、龐巴維克這些改變經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程的名字。熊彼得的這本類似人物介紹的小冊子有著驚人的信息量，幾乎勾畫出了整個(gè)二十世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展路線圖。
•   買不到-_-!!
•   哈哈，當(dāng)年讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候也常常自得，1983年鄙人出生~
•   買不到也沒關(guān)系，其實(shí)我記得薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)里，扉頁就有演進(jìn)圖例。然后有興趣的，直接找專著來讀、研習(xí)其繼承性就好了。
•   我有PDF

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