海派經(jīng)濟(jì)學(xué)（第28輯）

內(nèi)容概要

“海派經(jīng)濟(jì)學(xué)”以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)為基點(diǎn)，廣泛吸收古今中外先進(jìn)和合理的經(jīng)濟(jì)思想，力求在科學(xué)的超越馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，重建合乎經(jīng)濟(jì)全球化和中國國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式。     《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》刊物是“海派經(jīng)濟(jì)論壇”的學(xué)術(shù)交流成果展示。本書為第28輯。

書籍目錄

專訪  對西方金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不同解釋——訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家王志偉論文  全球化中的人類社會  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有作社會主義與共產(chǎn)主義之分的必要嗎？  新自由主義和公共服務(wù)改革：又一個(gè)失敗的神  馬?思的消費(fèi)理論與收入分配差距的矯正  消費(fèi)理論與勞動價(jià)值的人化形態(tài)  馬克思生產(chǎn)勞動理論新論  馬克思的貨幣信用危機(jī)理論——基于信用與資本的構(gòu)造性  關(guān)于BSZ轉(zhuǎn)形模型存在唯一正解的充要條件  壟斷資本全球化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響  對馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源理論既要堅(jiān)持又要發(fā)展  馬克思的金融危機(jī)理論研究  經(jīng)濟(jì)全球化下國際不平等交換理論創(chuàng)新及其衍生效應(yīng)分析人物  王振中的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)思想綜述  現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史貢獻(xiàn)和再創(chuàng)新——“中國海派經(jīng)濟(jì)學(xué)首屆淮海論壇”綜述

章節(jié)摘錄

插圖：資本主義生產(chǎn)對于人口實(shí)行嚴(yán)肅的管制，人們的活動基于非經(jīng)濟(jì)的目的論，而在這里則獲得了另一種意義。生產(chǎn)，這里我們指生產(chǎn)過程。它暗含了物質(zhì)和思維結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，資本主義特有的行為和能力（例如，邏輯依據(jù)）構(gòu)成技術(shù)現(xiàn)實(shí)的效率。生產(chǎn)，即生產(chǎn)活動，是一種消耗生命的方式，以及新的構(gòu)想和行為（舒適、模范、自我再現(xiàn)、個(gè)體化）?；蚨嗷蛏俚馁Y本主義強(qiáng)烈滲透及其后的社會解體給這些社會造成混亂，它們的社會結(jié)構(gòu)被顛覆，同時(shí)生活方式也受影響。這些社會正不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)入歐洲模式，而它們中的大部分既沒有時(shí)間也沒有資源去真正的實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。（二）兩類傳統(tǒng)社會的解體在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些社會崩塌了，例如16世紀(jì)時(shí)面臨資本主義生產(chǎn)：非洲黑奴的輸入，新大陸的印第安人所遭受的。那些得以闖過難關(guān)的社會擁有與西方社會相同的地方：官僚主義國家傳統(tǒng)、由共同歷史組織起的社會結(jié)構(gòu)、由明確疆域形成的凝聚力。當(dāng)然像對待西方社會那樣，將所有傳統(tǒng)社會歸入一類有主觀臆斷的嫌疑。但也許，和西方社會那種分類不同的是，我們歸入傳統(tǒng)社會的是迥異的狀況，從尋求領(lǐng)土、民族、社會、文化和國家凝聚的社會到那些舊的領(lǐng)土和政治結(jié)構(gòu)強(qiáng)大的社會，中間會提到那些可簡單成為部落的社會。為了簡單起見，在本文中，我們主要針對兩種社會。

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《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)(第28輯)》是由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版的。

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