海派經(jīng)濟學（第26輯）

內(nèi)容概要

　　《海派經(jīng)濟學（第26輯）》為《海派經(jīng)濟學》（第26輯），分為專訪、論文、爭鳴、人物以及書評五個欄目，收錄了演化經(jīng)濟學與馬克思主義經(jīng)濟學——訪青年經(jīng)濟學家孟捷；帝國主義在二戰(zhàn)結束后的逐漸衰落；我國民營企業(yè)資本原始積累過程中的原罪問題分析；發(fā)展創(chuàng)新社會主義分配理論等眾多論文，供學者朋友們參考。

書籍目錄

專訪演化經(jīng)濟學與馬克思主義經(jīng)濟學——訪青年經(jīng)濟學家孟捷論文簡論資本主義蛻變的最新階段——兼析新自由主義破產(chǎn)的啟示論當代資本主義的兩難困局帝國主義在二戰(zhàn)結束后的逐漸衰落在社會積累結構理論下對能力理論角色的探討金融危機的根源、生成機制及其在我國發(fā)生的可能性出口導向型發(fā)展戰(zhàn)略已不可持續(xù)——全球經(jīng)濟危機背景下的理論反思互利共贏開放戰(zhàn)略是馬克思國際貿(mào)易理論在中國的新發(fā)展論社會主義市場經(jīng)濟的基本規(guī)律社會主義市場經(jīng)濟會滑向資本主義嗎？我國民營企業(yè)資本原始積累過程中的原罪問題分析世界金融危機的成因及自由市場的資本主義毀滅的歷史教訓——兼論現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度的新變化金融危機喚回了馬克思爭鳴發(fā)展創(chuàng)新社會主義分配理論人物劉思華的學術貢獻與經(jīng)濟思想書評中國現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的新體系與理論創(chuàng)新——評程恩富等主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學》

章節(jié)摘錄

四、演化經(jīng)濟學與馬克思主義經(jīng)濟學的創(chuàng)造性綜合丁：記得您在前些年提出了“馬克思主義經(jīng)濟學的創(chuàng)造性轉化”命題，您能否談談關于該命題的意義？孟：好的。雖然馬克思主義經(jīng)濟學在本質上并不排斥演化經(jīng)濟學所倡導的研究主題，但是若用演化經(jīng)濟學的標準來衡量，馬克思主義經(jīng)濟學的確存在著若干未解決、甚至未曾由自身提出的問題。?。耗芊衽e個實例，來具體說明一下這個觀點？孟：在這里，我想談談兩個基本問題，這兩個問題在當前中國經(jīng)濟學的話語中，顯得格外重要。第一個問題，經(jīng)濟演化中的“協(xié)調(diào)”。亞當·斯密較早地涉及了市場經(jīng)濟和分工條件下的協(xié)調(diào)問題。協(xié)調(diào)可以區(qū)分為微觀和宏觀兩個層次。在《國富論》開篇的制針業(yè)工場的例子里，要實現(xiàn)專業(yè)化分工所帶來的效率，需要企業(yè)對各種局部工人的生產(chǎn)率進行有計劃地協(xié)調(diào)。但斯密更為關注的是宏觀層次的協(xié)調(diào)。正如納爾遜和溫特所指出的，自亞當·斯密以來，經(jīng)濟學所關注的首要問題是，由各種分散決策所產(chǎn)生的經(jīng)濟活動，如何形成了整個經(jīng)濟中的秩序。馬克思也思考了斯密提出來的這個問題，他曾批判斯密“看不見的手”原理，指出這個原理是獨斷論的信條，因為每個人追求自已的利益完全可能帶來對各自的妨礙。作為資本主義的病理學家，馬克思強調(diào)了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，以及由這些矛盾必然會產(chǎn)生危機。但是，處于經(jīng)濟思想成熟時期的馬克思，并沒有從周期性危機出發(fā)，直接得出資本主義經(jīng)濟崩潰的結論。相反，他提出了危機必然發(fā)生、又必然渡過的看法。這意味著，馬克思賦予了危機一種特殊的功能，即使整個經(jīng)濟中已經(jīng)遭到破壞的內(nèi)在聯(lián)系強制性地被恢復。

編輯推薦

《海派經(jīng)濟學(第26輯)》：2007年7月27日由中國社會科學院馬克思主義研究院原理部，社會發(fā)展比較研究中心和內(nèi)蒙古大學聯(lián)合主辦的“第二屆全國現(xiàn)代政治經(jīng)濟學與應用經(jīng)濟學創(chuàng)新研討會”在內(nèi)蒙古大學召開。

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