中國城市設計層次與形態(tài)

內(nèi)容概要

《中國城市設計層次與形態(tài)》是作者汪德華2009年1月出版的《中國城市設計文化思想》一書的續(xù)編。 中國城市設計，歷史悠久，文化獨特。
層次與形態(tài)是城市設計的兩個核心問題，只有處理好這兩個環(huán)節(jié)，加上選擇其他適宜的技術(shù)方法，才能使城市設計達到既定目標。
本書主要闡述城市設計層次的區(qū)分及運用，城市設計形態(tài)的組成與創(chuàng)作，近現(xiàn)代中國具有里程碑意義的城市設計之歷史發(fā)展，以及中國城市設計走向世界的基本條件。書中分析了大量近現(xiàn)代中國城市設計實例，指出其成功的原因、改建的曲折，對存在的問題提出改進建議。
《中國城市設計層次與形態(tài)》可供城市規(guī)劃、城市設計、建筑設計人員學習參考。

作者簡介

　　汪德華，高級城市規(guī)劃師、注冊規(guī)劃師。1935年8月生于江蘇昆山。1960年畢業(yè)于清華大學建筑系?！　?961-1979年，在國家計委城市規(guī)劃局、沈陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃院、沈陽市城建委城市規(guī)劃處、沈陽市城建局規(guī)劃管理處、沈陽市規(guī)劃設計院等單位工作。　　1980-1995年，在國家城建總局城市規(guī)劃局、城鄉(xiāng)建設環(huán)境保護部規(guī)劃局、建設部城市規(guī)劃司工作，從事城市總體規(guī)劃技術(shù)審查和規(guī)劃設計編制辦法管理，曾任處長、局（司）副總規(guī)劃師、總規(guī)劃師，以及建設部科學技術(shù)委員會委員、中國建筑學會理事、中國城市規(guī)劃學會理事、居住區(qū)規(guī)劃學術(shù)委員會副主任?！　v年出版的著作有：《城鎮(zhèn)規(guī)劃》（與人合作）、《城市規(guī)劃40年》、《現(xiàn)代城市規(guī)劃概論》、《中國古代城市規(guī)劃文化思想》、《中國山水文化與城市規(guī)劃》、《中國城市規(guī)劃史綱》、《中國城市設計文化思想》。

書籍目錄

1  導言
  1.1  圖解與述說結(jié)合
  1.2  城市設計層次與形態(tài)相互影響
  1.3  城市設計的時限性
  1.4  中國城市設計特點
  1.5  城市設計與周圍環(huán)境之間關(guān)系
2  城市設計層次的區(qū)分及運用
  2.1  層次的重要地位
  2.2  設計層次的多樣性、特殊性和變化性
  2.3  層次組成
  2.4  典型層次舉例
  2.5  層次的運用
  2.6  設計層次的“數(shù)”、“象”與“意”
  2.7  設計層次的功能定位
3  城市設計形態(tài)的組成與創(chuàng)作
  3.1  形態(tài)的性質(zhì)
  3.2  形態(tài)的表現(xiàn)方式
  3.3  形態(tài)的選擇與處理
  3.4  立意對塑造形態(tài)的重要性
  3.5  設計形態(tài)價值觀
  3.6  設計形態(tài)與圖符數(shù)理關(guān)系
  3.7  設計形態(tài)與社會、自然形態(tài)之間關(guān)系
4  中國近現(xiàn)代城市設計實例分析
  4.1  杭州西湖小瀛洲(三潭印月)設計形態(tài)前后對照分析
  4.2  蘇州留園入口甬道形態(tài)特征
  4.3  蘇州網(wǎng)師園復合式層次
  4.4  北京天安門廣場改擴建歷史進程試析
  4.5  浙江嘉興煙雨樓改擴建的得失，以及與河北承德避暑山莊內(nèi)如意洲加建煙雨樓的比較
  4.6  北京清華大學校園百年設計成果試析
  4.7  北京香山碧云寺
  4.8  北京清漪園(頤和園)設計技巧分析
  4.9  上海人民廣場城市設計歷史發(fā)展初步評析
  4.10  蘇州拙政園枇杷園構(gòu)圖
  4.11  北京清漪園(頤和園)園中園惠山園(諧趣園)改建前后比較
  4.12  國內(nèi)遺存三處三島設計比較——北京圓明園福海蓬島瑤臺、玉泉山靜明園前湖三島、蘇州拙政園湖中三島
5  簡要結(jié)論與探討
  5.1  近現(xiàn)代中國城市設計里程碑歷史發(fā)展
  5.2  選定的標準與原則
  5.3  中國近代(1840—1949年)里程碑城市設計
  5.4  改革開放前(1949—1980年)里程碑城市設計
  5.5  改革開放前期(1980—2000年)里程碑城市設計
  附錄：張錦秋城市設計創(chuàng)作情況
  5.6  改革開放近期(2000—2011年)優(yōu)秀工程設計
  5.7  設計啟示錄
  5.8  思考再延伸
  5.9  設計歷史觀與社會認同
  5.10  中國設計走向世界
參考文獻
跋

章節(jié)摘錄

　　5.2 選定的標準與原則　　為了對中國近現(xiàn)代城市設計取得成就進行較為適合的評析，筆者個人認為可提出以下4個原則條件，以作參考：①應包含中國固有文化特點之品質(zhì)。這種品質(zhì)，可以包括有傳統(tǒng)設計的一些常有符號、元素，甚至所謂大屋頂?shù)刃螒B(tài)，也可以完全沒有這些傳統(tǒng)型裝飾，但卻仍使人體會感覺到是中國固有文化的內(nèi)在精神。如上海東方明珠塔，沒有絲毫采用常見的樣式外表，但卻是地道的華夏文化設計代表之一。③必須是與時代同步技術(shù)創(chuàng)新的設計，如西安“三唐”工程，外部形態(tài)基本采用簡化唐代風格，但是其工程技術(shù)、細部完全采用全新符合現(xiàn)代功能的設計。③必須是當時對技術(shù)改進起重要先驅(qū)作用的工程。　　如廣州中山紀念堂用大跨度鋼砼建造傳統(tǒng)大屋頂會堂建筑，是史無前例的具有開創(chuàng)性影響的工程。④必須是在歷史上留給人們印象深刻、不太會忘卻的作品。如北京建工部大樓，建于1954年，采用的是比一種20世紀二三十年代更精致的固有設計模式，立面和細部很獨特，文化表現(xiàn)莊重、突出，60多年后，今天人們對這群建筑仍表現(xiàn)出很大興趣和強烈吸引力。以上4個條件，還說明它們與單個建筑不一樣，很重要的是這4個條件包含了設計與周圍環(huán)境、社會認同影響的關(guān)聯(lián)性?！　∵@也說明設計文化不是孤立存在于建筑師和規(guī)劃師那里，而存在于社會，存在于一個具體城市環(huán)境中，與人們生活、城市民俗息息相關(guān)。每一個歷史時期，每一個城市新建的建筑很多，但其中只有極少量才稱得上是具有里程碑式所謂市民心目中標志性的工程。這些工程，集中地代表了城市文化的總體和縮影。一個國家也是一樣，在中國20世紀五六十年代，就曾經(jīng)形成了“京派”、“海派”、“港派”三大流派，反映了那時的歷史進程。改革開放之后，京派好似有所減弱，港派變?yōu)榱恕皬V派”，個人認為開始新增了“西派”，表明城市設計文化在變化、在革新，今后一定會更加繁榮。2008年北京奧運會場館、重要標志性場館為外國設計。到2010年上海世博會，取得突出成就，其標志性場館變?yōu)橹袊嗽O計，有了明顯變化?！　〔贿^，設計文化的國際交流始終是正常健康的發(fā)展之路、互相學習的進步之路。在這方面，20世紀80年代初由中曰建筑師共同設計的北京中日青年友好活動中心，70年代末及80年代初由張錦秋與日本建筑師共同設計的阿倍仲麻呂和空海兩座紀念碑，都具有完美形象，令人印象深刻。只有中外設計文化頻繁交流，才能提高我國設計水平，繁榮創(chuàng)作，呈現(xiàn)百花齊放局面。中西文化各有所長，現(xiàn)在看到的北京清華校園，中西合璧，就是一個最好的證明?！　嶋H上，中國近代由莊俊、呂彥直、梁思成、劉敦楨、林徽因、楊廷寶、童寯、趙深、陳植等奠定基礎，中國設計先驅(qū)者開辟的道路，近100年來（以莊俊1914年回國在清華任建筑師算起）始終沒有中斷過。不僅在近代，而且在新中國各個時期，都出現(xiàn)與呂彥直南京中山陵同樣偉大的作品。這些即是發(fā)揚和繼承中國文化里程碑式的設計?！　」P者主要從城市設計觀察角度，并參考有關(guān)資料的某些評述（主要有《中國大百科全書：建筑、園林、城市規(guī)劃》、《中國建筑史（第5版）》），試提出中國近現(xiàn)代各個時期對城市文化有深刻影響的具有里程碑式的設計，簡要述評其成就如下。　　……

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