這樣讀春秋

前言

歷史是一條浩瀚的文明長(zhǎng)河，她是每個(gè)國(guó)家史事的見(jiàn)證。在這個(gè)史冊(cè)里面，我們的華夏民族從開(kāi)始繁衍生息，到創(chuàng)造文明社會(huì)，每一段歷史文明都值得中國(guó)人驕傲和炫耀。在幾十萬(wàn)年的進(jìn)化中，偉大的先人用手一點(diǎn)一滴創(chuàng)造了奇跡。中國(guó)的歷史文化行程自然也經(jīng)歷這樣兩個(gè)階段：一是創(chuàng)造人類(lèi)；二是形成社會(huì)，統(tǒng)一國(guó)家。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)家也就造就了一個(gè)屬于自己的時(shí)代，這個(gè)也是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都要經(jīng)歷的階段，當(dāng)然我們的中華民族也不例外。    春秋在我們這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明古國(guó)中，也只是占那么短暫的一小段。在我們璀璨的文化中，經(jīng)歷這二百五十五年對(duì)于我們近萬(wàn)年的文明歷史來(lái)說(shuō)，顯得是那么短暫和渺小。但是對(duì)于春秋中這段迷人的歷史，我想每位熱愛(ài)歷史的人，都會(huì)把這段作為學(xué)習(xí)歷史的重要史料，是一定要讀的一個(gè)時(shí)代，它是我們?nèi)A夏民族真正的根源所在。    春秋也是我們從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的分水嶺，它蘊(yùn)含了我們中華民族最優(yōu)良的傳統(tǒng)和風(fēng)情民俗。    這個(gè)時(shí)代涵括了太多史實(shí)故事，被后人作為典故流傳。《春秋》中一共記載了十二位魯公，該書(shū)也是把這十二位魯公作為十二個(gè)篇章來(lái)寫(xiě)的，當(dāng)然更多的是春秋這個(gè)時(shí)期背后的那些故事以及文化傳承，也是禮制最后的繁華階段。    春秋中貫穿了太多的禮制、大小諸侯王的修養(yǎng)和為人、關(guān)系復(fù)雜的春秋人物、繞口的名字等，春秋是一個(gè)迷人時(shí)代，許多今日的習(xí)俗、禮節(jié)、俗稱(chēng)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)都出自這個(gè)時(shí)代，可見(jiàn)這是一個(gè)非常值得大家研究學(xué)習(xí)的時(shí)代。    春秋也是我國(guó)第一個(gè)“亂世出梟雄”的時(shí)代。雄霸一方的諸侯，他們有著自己的“地盤(pán)”；他們到處搜羅門(mén)客，他們時(shí)刻想著壯大自己，為的是稱(chēng)霸中原、爭(zhēng)奪霸主地位。    但是他們又從來(lái)不超越西周周天子規(guī)定的制度，而卻時(shí)刻都做著這樣一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己和周天子在同一個(gè)級(jí)別上。就是在這樣的矛盾思想中，才形成了我們國(guó)家一個(gè)最具有特色的時(shí)代。    這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了多少位謙謙君子和茍且小人，現(xiàn)在是無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。假如把春秋擴(kuò)大到全球化，它可以囊蓋全世界的歷史，無(wú)一不出其中，我們都可以在春秋中找到印證和典故。這就是春秋的魅力，也是我們最值得學(xué)習(xí)和研究的地方。    就連東漢武圣關(guān)公關(guān)二爺落魄走麥城的時(shí)候，也不忘夜讀一本《春秋》，而至死，成為了一代神圣?！洞呵铩分幸恍┕适略跉q月的洗禮中，一次次被升華，其中很多的禮制和事件被我們今天所接納傳承，變?yōu)槲覀儑?guó)家和民族的文化，這就是我們?nèi)A夏民族文化真正的根源。直到今天每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和一些地域的風(fēng)土人情、婚喪嫁娶制度，都是我們春秋遺留下來(lái)的習(xí)俗。    一個(gè)文化體系流傳三千年而不改變，這本身就是個(gè)奇跡，是真正的文化。這也是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的原因，更是我們中華民族文化的發(fā)源點(diǎn)。當(dāng)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)和文化被一次次出口，變成外國(guó)人的文明傳統(tǒng)。我想我們的史學(xué)界應(yīng)該有許多觸動(dòng)吧。人生亦如這樣的流水年華，短暫流過(guò)。如今回頭去看時(shí)，春秋已過(guò)將近三千年，留給我們太多的經(jīng)典內(nèi)容，值得我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)和思考。    雖然記載春秋的書(shū)籍很多，但大多都是文言文，更多是紀(jì)年、史實(shí)、占卜、神話(huà)、迷信思想的融合，筆者在去除了這些迷信的思想內(nèi)容同時(shí)，整理了紀(jì)年和史實(shí)等一些有用資料，比如關(guān)于禮制和玉器文化的部分，作者更加深層地考證了這些制度，使讀者更容易接受這些內(nèi)容。    春秋魅力無(wú)窮，但也錯(cuò)綜復(fù)雜，一般讀者在讀春秋時(shí)候，容易被搞得暈暈乎乎，不知道人物和事件之間那么多不理解的問(wèn)題，甚至連名字都對(duì)不上號(hào)，這都源于《春秋》《左傳》所記載的是我們國(guó)家最古老、最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言。我們看看《左傳》記載中第一個(gè)開(kāi)篇魯隱公元年，也就是該書(shū)的第一個(gè)章節(jié)。《左傳》的記敘方式是以經(jīng)為主，然后以傳述意。我們來(lái)看看這開(kāi)篇文章，傳文六十八個(gè)字，經(jīng)文七十五個(gè)字。這樣一百四十三個(gè)字，就把這一年事情都給大體記錄了下來(lái)，這里需要太多的資料輔助才可以讀完。作者把這一年的翻譯記述，要用將近五千字才能來(lái)闡述清楚。    又如《左傳》經(jīng)中“夏五月，鄭伯克段于鄢”短短九個(gè)字，作者用了兩千字來(lái)解釋這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是讀史的一些難度，所以該書(shū)才用最簡(jiǎn)單語(yǔ)句，來(lái)闡述最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言。這也是對(duì)《春秋》最大的一個(gè)改動(dòng)，對(duì)于我們今天普及教育和知識(shí)理解，還存在許多的難點(diǎn)。    尤其今天是一個(gè)速食文化的年代，讀者多不愿意繁瑣的去查書(shū)、翻資料。因此該書(shū)在完全遵循事實(shí)的記錄上，變化成了一本通俗的讀物，更多是加入了今日新時(shí)代的新鮮時(shí)尚元素，把這些我們今人通俗易懂的事情來(lái)比喻我們過(guò)去的年代。這樣利用古今對(duì)比、相互穿插印證，來(lái)闡述春秋這個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代。把繁雜、枯燥的文字變成了白話(huà)搞笑的故事，以寓樂(lè)于教的方式，倡導(dǎo)中華文化。為我們新一代的教育培養(yǎng)文化基礎(chǔ)，多么希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠持續(xù)地發(fā)展下去，把我們這些年來(lái)丟失的文化重新找回?；蛟S，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化就在這里被發(fā)現(xiàn)，我想那一定就是我們所期望的目標(biāo)吧！    讀史本來(lái)就是一個(gè)人一個(gè)讀書(shū)角度，每個(gè)人讀史都會(huì)讀出不一樣的感受。這就是歷史帶給每個(gè)人不同的版本，誰(shuí)都無(wú)法真正解析歷史。該書(shū)也是作者在閑暇之余，研究玉器背后文化的時(shí)候，調(diào)侃歷史的一本讀物，中間讀者能夠讀出什么？又能悟到什么？我想這都由讀者們自己去解讀和理解了。畢竟當(dāng)今通俗的大白話(huà)和我們先人的語(yǔ)言有許多的不同之處。加之自己解讀歷史的能力畢竟有限，內(nèi)容會(huì)有一定出入。望讀者和前輩同仁給予一些建議，以補(bǔ)自己的遺漏。至于書(shū)中的內(nèi)容和本人的一些觀點(diǎn)，也只有靠讀者自己去驗(yàn)證了。    馮翔    2010年7月18日于古玉研究所

內(nèi)容概要

　　春秋戰(zhàn)國(guó)一共延續(xù)了五百多年，一般是從公元前722年到公元前222年。但也有另外的計(jì)算方式，那就是按照平王東遷這一年公元前770年算起，到公元前256年截止。而五百年這個(gè)算法是從周平王去世，按照魯隱公的元年算起，一共五百年，這就是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。本書(shū)《這樣讀春秋》敘述的故事就發(fā)生在這最前面二百五十五年內(nèi)的故事。
　　《這樣讀春秋》由馮翔、王丹編著。

書(shū)籍目錄

前言
引子
第一章 魯隱公(元年～十一年)
第一節(jié) 老魯家的家務(wù)事
第二節(jié) 老鄭家的倆兄弟
第三節(jié) 春秋開(kāi)篇
第四節(jié) 老宋家的二君子
第五節(jié) 老衛(wèi)家的荒唐事
第六節(jié) 亂哄哄的幾家人
第七節(jié) 偷菜惹的禍
第八節(jié) 偉大人物誕生記
第九節(jié) 姜太公的老齊家
第十節(jié) 鄭莊公走紅
第十一節(jié) 英雄本色
第十二節(jié) 手足相殘
第二章 魯桓公(元年～十八年)
第一節(jié) 都是美女惹的禍
第二節(jié) 小人就是小人
第三節(jié) 老晉家的發(fā)家史
第四節(jié) 秦始皇家那些事
第五節(jié) 長(zhǎng)葛之戰(zhàn)
第六節(jié) 老楚家的發(fā)家史
第七節(jié) 不講信義的下場(chǎng)
第八節(jié) 要臉！還是要命！
第九節(jié) 治安不好會(huì)滅國(guó)
第十節(jié) 一塊玉璧惹的禍
第十一節(jié) 鬧家窩子的下場(chǎng)
第十二節(jié) 最早的不平等條約
第十三節(jié) 最美的女人
第十四節(jié) 奇恥大辱
第十五節(jié) 爹親？還是老公親？
第十六節(jié) 可憐衛(wèi)家倆孩子
第十七節(jié) 齊魯?shù)卤却髴?zhàn)
第十八節(jié) 惡有惡報(bào)
第三章 魯莊公(元年～三十二年)
第一節(jié) 窩囊的魯家大老板
第二節(jié) 亂倫的兄妹情
第三節(jié) 周天子的葬禮
第四節(jié) 未卜先知的死亡消息
第五節(jié) 天上不會(huì)掉餡餅
第六節(jié) 外甥打舅舅
第七節(jié) 再記風(fēng)流事
第八節(jié) 春秋霸主——齊桓公
第九節(jié) 齊桓公計(jì)收管仲
第十節(jié) 曹劌論戰(zhàn)
第十一節(jié) 慈善家魯莊公
第十二節(jié) 老宋家的滅門(mén)之災(zāi)
第十三節(jié) 不講誠(chéng)信的宋家人
第十四節(jié) 又是美人惹的禍
第十五節(jié) 純爺們齊桓公
第十六節(jié) 聯(lián)合國(guó)會(huì)議
第十七節(jié) 齊遂之怨
第十八節(jié) 玉之禮
第十九節(jié) 楚文王之死
第二十節(jié) 周天子的家務(wù)事
第二十一節(jié) 殺與死
第二十二節(jié) 小三惹的禍
第二十三節(jié) 亂之根源
第二十四節(jié) 豪華的裝修工程
第二十五節(jié) 權(quán)就是權(quán)、利就是利
第二十六節(jié) 晉虢翻臉
第二十七節(jié) 我忍
第二十八節(jié) 老晉家的家底
第二十九節(jié) 文字游戲
第三十節(jié) 開(kāi)打
第三十一節(jié) 亂
第三十二節(jié) 老魯家后宮之變
第四章 魯閔公(元年～二年)
第一節(jié) 偉大的合作者
第二節(jié) 玩鳥(niǎo)也能滅國(guó)
第五章 魯僖公(元年～三十三年)
第一節(jié) 啥叫人品
第二節(jié) 玉璧之禍
第三節(jié) 小人之舉
第四節(jié) 最毒婦人心
第五節(jié) 玉璧滅國(guó)
第六節(jié) 玉璧悔過(guò)書(shū)
第七節(jié) 給力的管仲
第八節(jié) 好兄弟
第九節(jié) 這就是人生
第十節(jié) 小人是用事件證明的
第十一節(jié) 沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的仇
第十二節(jié) 后臺(tái)也會(huì)是災(zāi)難
第十三節(jié) 善良的老秦人
第十四節(jié) 這就叫小人
第十五節(jié) 小人的報(bào)應(yīng)
第十六節(jié) 漫漫人生路
第十七節(jié) 齊桓公之死
第十八節(jié) 無(wú)能的衛(wèi)家老板
第十九節(jié) 狼來(lái)了
第二十節(jié) 老大不好當(dāng)
第二十一節(jié) 宋國(guó)之殤
第二十二節(jié) 可憐的宋襄公
第二十三節(jié) 哥才是傳說(shuō)
第二十四節(jié) 老有所成的晉文公
第二十五節(jié) 信義
第二十六節(jié) 齊魯再戰(zhàn)
第二十七節(jié) 報(bào)恩
第二十八節(jié) 再報(bào)恩
第二十九節(jié) 多國(guó)會(huì)議
第三十節(jié) 玉是用來(lái)救命的
第三十一節(jié) 春秋霸主——晉文公
第三十二節(jié) 秦晉交惡
第三十三節(jié) 先軫之死
第六章 魯文公(元年～十八年)
第一節(jié) 楚成王之死
第二節(jié) 秦晉之好，正式?jīng)Q裂
第三節(jié) 有錯(cuò)就改的秦穆公
第四節(jié) 修行和為人
第五節(jié) 人才流失和亡國(guó)之路
第六節(jié) 殉葬
第七節(jié) 宋家老板的折騰
第八節(jié) 宋國(guó)內(nèi)亂
第九節(jié) 秦晉之爭(zhēng)
第十節(jié) 子西之死
第十一節(jié) 伐狄
第十二節(jié) 玉器救國(guó)
第十三節(jié) 晉國(guó)智斗秦康公
第十四節(jié) 沒(méi)落的周天子
第十五節(jié) 行賄受賄
第十六節(jié) 大意丟國(guó)
第十七節(jié) 為國(guó)之道
第十八節(jié) 齊懿公之死
第七章 魯宣公(元年～十八年)
第一節(jié) 送地求榮
第二節(jié) 一碗羊湯惹的禍
第三節(jié) 楚莊王問(wèn)鼎
第四節(jié) 一只甲魚(yú)惹的禍
第五節(jié) 楚鄭交惡
第六節(jié) 無(wú)信的鄭襄公
第七節(jié) 結(jié)盟
第八節(jié) 吳越登場(chǎng)
第九節(jié) 淫亂之死
第十節(jié) 齊國(guó)禍根
第十一節(jié) 拍馬屁風(fēng)波門(mén)
第十二節(jié) PK大賽
第十三節(jié) 先軫家族滅門(mén)之禍
第十四節(jié) 死人妙用
第十五節(jié) 忠貞不二
第十六節(jié) 禮儀之道
第十七節(jié) 嘲笑人的后果
第十八節(jié) 三桓發(fā)力
第八章 魯成公(元年～十八年)
第一節(jié) 三足鼎立
第二節(jié) 雪恥
第三節(jié) 玉禮
第四節(jié) 又是女人惹的禍
第五節(jié) 趙家之亂
第六節(jié) 舉手起源
第七節(jié) 老吳家那些陳年舊事
第八節(jié) 真正的趙氏孤兒
第九節(jié) 晉楚之好
第十節(jié) 晉景公死之謎
第十一節(jié) 秦晉再翻臉
第十二節(jié) 破壞和平的狄人
第十三節(jié) 麻隧之戰(zhàn)
第十四節(jié) 敗落的衛(wèi)家人
第十五節(jié) 不仗義的楚國(guó)人
第十六節(jié) 鄢陵大戰(zhàn)
第十七節(jié) 晉國(guó)內(nèi)亂
第十八節(jié) 晉國(guó)東山再起
第九章 魯襄公(元年～三十一年)
第一節(jié) 過(guò)家家的游戲
第二節(jié) 一個(gè)貪污犯的下場(chǎng)
第三節(jié) 用賢不避親的由來(lái)
第四節(jié) 魏莊子的傳說(shuō)
第五節(jié) 又是貪污惹的禍
第六節(jié) 披麻戴孝的由來(lái)
第七節(jié) 再一再二不再三
第八節(jié) 兩面派的老好人
第九節(jié) 痛打兩面派
第十節(jié) 最早的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役
第十一節(jié) 三桓鼎立
第十二節(jié) 女人是用來(lái)利用的
第十三節(jié) 啥叫人品？
第十四節(jié) 打鳥(niǎo)惹的禍
第十五節(jié) 玉品、人品
第十六節(jié) 老晉家再輝煌
第十七節(jié) 快馬加鞭和做賊心虛
第十八節(jié) 欺負(fù)和被欺負(fù)的道理
第十九節(jié) 死和生
第二十節(jié) 會(huì)談
第二十一節(jié) 夏天的冰
第二十二節(jié) 孔子誕生之年
第二十三節(jié) 晉國(guó)再亂
第二十四節(jié) 為人之道
第二十五節(jié) 又是女人惹的禍
第二十六節(jié) 挖墻角的故事
第二十七節(jié) 崔杼之死
第二十八節(jié) 報(bào)應(yīng)不是沒(méi)有的
第二十九節(jié) 哥才永遠(yuǎn)是傳說(shuō)
第三十節(jié) 公公戀上兒媳婦
第三十一節(jié) 不孝之子
第十章 魯昭公(元年～三十二年)
第一節(jié) 最早的相親節(jié) 目
第二節(jié) 色鬼的下場(chǎng)
第三節(jié) 古代的福利分房
第四節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)和背叛的下場(chǎng)
第五節(jié) 卸磨殺驢的故事
第六節(jié) 美人和玉
第七節(jié) 孔子的初次舞臺(tái)
第八節(jié) 陳國(guó)滅國(guó)之禍
第九節(jié) 晉平公的為人
第十節(jié) 喝酒惹的禍
第十一節(jié) 蔡國(guó)滅國(guó)之禍
第十二節(jié) 貪心和貪欲
第十三節(jié) 報(bào)應(yīng)
第十四節(jié) 這就是官場(chǎng)
第十五節(jié) 又是一個(gè)小人
第十六節(jié) 玉品、人品
第十七節(jié) 孔子拜師
第十八節(jié) 火災(zāi)的教訓(xùn)
第十九節(jié) 公公再戀兒媳婦
第二十節(jié) 還是女人的事
第二十一節(jié) 宋家的家務(wù)事
第二十二節(jié) 周家的家務(wù)事
第二十三節(jié) 亂就一個(gè)字
第二十四節(jié) 玉器換官
第二十五節(jié) 魯家的家務(wù)事
第二十六節(jié) 罵人的戰(zhàn)爭(zhēng)
第二十七節(jié) 真小人
第二十八節(jié) 都是換妻惹的禍
第二十九節(jié) 玉器換城池
第三十節(jié) 吳楚鬧矛盾
第三十一節(jié) 我想回家
第三十二節(jié) 昭公之死
第十一章 魯定公(元年～十五年)
第一節(jié) 定公即位
第二節(jié) 吳楚之戰(zhàn)
第三節(jié) 潔癖與貪心之禍
第四節(jié) 天下大亂
第五節(jié) 忠心救國(guó)
第六節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難
第七節(jié) 老周家的沒(méi)落
第八節(jié) 陽(yáng)虎的能力
第九節(jié) 孔子封相
第十節(jié) 孔子震春秋
第十一節(jié) 宋家的家務(wù)事
第十二節(jié) 孔子落難
第十三節(jié) 晉國(guó)內(nèi)亂
第十四節(jié) 吳越之戰(zhàn)
第十五節(jié) 又是一塊美玉引發(fā)的故事
第十二章 魯哀公(元年～二十七年)
第一節(jié) 夫差的復(fù)仇之路
第二節(jié) 趙鞅的才華
第三節(jié) 趙鞅的狠心
第四節(jié) 野心
第五節(jié) 齊國(guó)之亂
第六節(jié) 田乞的陰謀
第七節(jié) 混戰(zhàn)之年
第八節(jié) 罵人也能滅國(guó)
第九節(jié) 禮品
第十節(jié) 齊國(guó)開(kāi)始姓田了
第十一節(jié) 齊魯?shù)卤仍賾?zhàn)
第十二節(jié) 稅收
第十三節(jié) 越王勾踐
第十四節(jié) 家亂
第十五節(jié) 衛(wèi)國(guó)的家務(wù)事
第十六節(jié) 孔子逝世
第十七節(jié) 說(shuō)話(huà)不算數(shù)的報(bào)應(yīng)
第十八節(jié) 實(shí)力
第十九節(jié) 被歷史遺忘的周天子
第二十節(jié) 忠臣
第二十一節(jié) 結(jié)盟的一年
第二十二節(jié) 第一個(gè)消失的國(guó)家——吳國(guó)
第二十三節(jié) 晉齊之戰(zhàn)
第二十四節(jié) 又是小三惹的禍
第二十五節(jié) 不長(zhǎng)記性的人
第二十六節(jié) 都是家產(chǎn)惹的禍
第二十七節(jié) 春秋大結(jié)局
附錄1 東坡指掌春秋圖
附錄2 春秋提要
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    第三節(jié)小人之舉 僖公三年，春秋第六十六年，公元前657年 秋天，齊桓公、宋桓公、黃家、江家在山東好漢武松打虎之地——陽(yáng)谷開(kāi)始談判，基本的內(nèi)容是攻打楚國(guó)，幫助老鄭家。 楚軍打得鄭國(guó)可不輕，鄭文公打算和楚家談判和好，低頭認(rèn)錯(cuò)。他手下孑L父說(shuō)：“老東家啊，人家齊桓公到處張羅著，幫咱聯(lián)合打楚國(guó)，你不吭聲不言語(yǔ)地就和楚家和好了。這樣做不地道啊，失信于人，可對(duì)咱的口碑不好啊。”這個(gè)鄭文公真的就不咋地，表面上答應(yīng)了孔父的說(shuō)法，可不久就動(dòng)搖了，向楚國(guó)俯首稱(chēng)臣了。同時(shí)也導(dǎo)致了后來(lái)的一些戰(zhàn)爭(zhēng)，把鄭國(guó)搞得很狼狽，那是后話(huà)了。 冬天，齊桓公和小媳婦蔡姬在小河中劃船，看來(lái)這個(gè)冬天不太冷啊，齊桓公的雅興也不小。蔡姬可能是因?yàn)楦吲d，就在小船上得瑟，把小船震得直晃悠。齊桓公膽子小，讓蔡姬停下來(lái)?？蛇@個(gè)小媳婦撒嬌，就是不停，齊桓公大怒，就把蔡姬趕回了娘家——蔡國(guó)。本來(lái)是小兩口鬧別扭，勸勸就拉倒了，可是蔡國(guó)呢？接著把蔡姬改嫁給了他人，這下可惹惱了齊桓公，于是把蔡國(guó)打得七零八落。唉，看樣子，兩口子鬧著玩也能出大事啊。這就是春秋。 第四節(jié)最毒婦人心 僖公四年，春秋第六十七年，公元前656年 春天，齊桓公很生氣，后果很?chē)?yán)重。因?yàn)椴虈?guó)改嫁了蔡姬，齊桓公臉上掛不住了。于是在齊桓公的帶領(lǐng)下，魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公聯(lián)合策劃，攻打蔡國(guó)。那么個(gè)小國(guó)，哪里禁得住“聯(lián)合國(guó)”的部隊(duì)進(jìn)攻，打得那是一個(gè)慘啊。齊桓公打敗了蔡國(guó)后，就到了楚國(guó)邊境幫老鄭家和周天子攻打楚國(guó)。這一仗打得可真夠遠(yuǎn)的，多國(guó)部隊(duì)攻進(jìn)了楚國(guó)。這下楚國(guó)可害怕了，要求和談。管仲把楚成王大罵了一番，隨后兩家簽訂了條約。內(nèi)容無(wú)非是楚家賠點(diǎn)東西，別再和周天子、老鄭家作對(duì)了。這就是齊桓公的能力和水平。 這年老晉家也出了點(diǎn)事，自打晉獻(xiàn)公喜歡上了小媳婦驪姬后，就被這個(gè)媳婦的枕頭風(fēng)吹得一直想換太子，前面也有介紹。于是晉獻(xiàn)公就把自己前面媳婦生的孩子，全部給發(fā)配到了遠(yuǎn)離京城的地方當(dāng)?shù)胤焦偃チ?，一心想把太子申生給廢了，立小媳婦驪姬的兒子奚齊為太子。 終于這個(gè)心腸特壞的小媳婦找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，就騙老大申生說(shuō)：“你該給你媽上墳去了，我夢(mèng)到你媽托夢(mèng)了?！边@申生特別孝順，就聽(tīng)了后媽的話(huà)去上墳了。 古代有講究，也是禮制中最高貴的一個(gè)規(guī)制。就是家廟上的祭祀品、貢品要孝敬長(zhǎng)輩，尤其是祭肉，這是極其高貴的東西，要給級(jí)別高、檔次高的人享用。我們?cè)谇懊婧秃髞?lái)的故事中都有因?yàn)榧廊舛l(fā)生的故事，鄭莊公為了祭肉和周天子鬧過(guò)別扭；周天子把祭肉給魯家而得罪了齊家；孔子就是得不到祭肉，知道自己不會(huì)被魯國(guó)重用。這么孝順的申生自然不會(huì)失去了這個(gè)禮，回來(lái)后就把祭肉拿出來(lái)給老爹晉獻(xiàn)公送去了。誰(shuí)知老爹出去旅游沒(méi)回來(lái)，就把肉放到了小媽那里。后來(lái)老爹回來(lái)，發(fā)現(xiàn)肉不對(duì)勁啊，喂狗狗死，人吃人亡。其實(shí)這是驪姬下了毒，來(lái)誣陷老大申生的。大家都知道這是驪姬下的毒。于是大家就勸老大去解釋。

后記

一部笑談人生紀(jì)實(shí)的《春秋》終于付梓了，所以稱(chēng)作《這樣讀春秋》，是自己確實(shí)沒(méi)有能力把整個(gè)春秋時(shí)代看透。也只能用自己微觀的心態(tài)，去弱讀這段最經(jīng)典的歷史。因此也只能以自己能讀懂的方式，這樣來(lái)讀。    我是一個(gè)正走在弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化和考古學(xué)路上的學(xué)生，對(duì)我們國(guó)家這些璀璨的文化，有著和別人不一樣的情感在里面。近兩年，我一直徘徊在考古學(xué)和鑒賞學(xué)之間，總想找明白最直接的答案，而忽略了這些真正的文化積淀?，F(xiàn)在每每回憶起自己狹隘的思想，都十分汗顏?zhàn)约旱淖鳛?。?jīng)過(guò)了這樣的回頭路，重新再走一遍本來(lái)已經(jīng)走過(guò)的路，才明白了其中道理。讀史不但要把自己置身度外，更應(yīng)該用一種博大胸懷的去看歷史，有時(shí)候換位思考一下古人的作為，把自己的角色融入到歷史中，又何嘗能夠真正把握？讀史的真正目標(biāo)，是把已經(jīng)過(guò)去的、并且真實(shí)發(fā)生在我們身邊的真人真事，做一個(gè)自我檢討和認(rèn)知，是為了避免以后在自己的身邊，再發(fā)生類(lèi)似的問(wèn)題，來(lái)糾正自己的所作所為，把這些血的教訓(xùn)銘刻在自己人生道路上，我想這就是讀史最大的收獲吧！    另，本人另一部拙作《中華玉器考古拾綴》一書(shū)已經(jīng)發(fā)行將近一年，該書(shū)是一本專(zhuān)業(yè)考證玉器的圖書(shū)，該書(shū)看似和《這樣讀春秋》風(fēng)馬牛不相及。而我卻將該書(shū)作為《中華玉器考古拾綴》的文化基礎(chǔ)篇來(lái)寫(xiě)，估計(jì)會(huì)讓許多讀者費(fèi)解，所以我也在該書(shū)的后記中，將此事說(shuō)明一下。    在《中華玉器考古拾綴》上市發(fā)行以來(lái)，被廣大的玉器愛(ài)好者購(gòu)買(mǎi)并應(yīng)用到鑒定中。后來(lái)該書(shū)承蒙各界厚愛(ài)，被國(guó)內(nèi)多家大學(xué)院校采用為鑒賞課程的教材，我在新書(shū)發(fā)行后，為了跟蹤《中華玉器考古拾綴》的應(yīng)用情況，特意開(kāi)設(shè)了博客和網(wǎng)絡(luò)課堂，對(duì)讀者和學(xué)生們的疑惑點(diǎn)進(jìn)行解析和答復(fù)。在答復(fù)各方的疑問(wèn)時(shí)候，慢慢發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是各位讀者和學(xué)生們?cè)谔岢龅膯?wèn)題中，有許多問(wèn)題都是文化基礎(chǔ)不穩(wěn)固，甚至有的讀者對(duì)我們國(guó)家的一些基本文化知識(shí)和禮制問(wèn)題，都是模糊的。以這樣的基礎(chǔ)去學(xué)習(xí)中國(guó)玉文化，無(wú)疑是飲鴆止渴。欲速則不達(dá)，導(dǎo)致了走偏方向，沒(méi)有辦法再讓其回頭。所以在該書(shū)完稿時(shí)候，我才有了這樣一個(gè)想法，就是把《這樣讀春秋》作為《中華玉器考古拾綴》的文化基礎(chǔ)篇來(lái)寫(xiě)，將春秋中關(guān)于玉器文化故事寫(xiě)得更加細(xì)致，讓讀者能夠清晰了解歷史文化和玉文化之間的干系。這也包括我已出版的另一部拙作《古玉說(shuō)紋》，也是作為《中華玉器考古拾綴》的紋飾應(yīng)用篇出版。之所以這樣合并，是為了讓讀者朋友們更加清晰地了解到，文化、鑒賞、應(yīng)用其實(shí)都是一體的，它們之間是不可以分割的，學(xué)習(xí)文化的時(shí)候，要學(xué)習(xí)玉器，同樣，學(xué)習(xí)玉器的時(shí)候也必須學(xué)習(xí)文化，這樣相互得益的方式，才是將來(lái)真正的中國(guó)文化鑒賞之路。    在我的拙作《中華玉器考古拾綴》一書(shū)中就一直倡導(dǎo)，學(xué)習(xí)任何文物都不能離開(kāi)文化，文化基礎(chǔ)是任何鑒定書(shū)籍的根本。先學(xué)文化再學(xué)玉器，也是我一直闡述的理念?！洞呵铩贰ⅰ蹲髠鳌分嘘P(guān)于玉器的記載就有七十一處，其中和玉器有關(guān)記載二十三處，有玉器典故的十二處。另外還有和玉器相關(guān)的玉器禮制十處。本書(shū)也將這些禮制和規(guī)制一一闡述，還原給讀者一個(gè)玉器的大概禮制。這也就是我們說(shuō)的玉文化基礎(chǔ)內(nèi)容。所以該書(shū)在玉文化的基礎(chǔ)上延伸了許多禮制和基礎(chǔ)應(yīng)用，也是一本關(guān)于玉文化基礎(chǔ)的篇章，這也是我給予該書(shū)一個(gè)文化基礎(chǔ)篇名稱(chēng)的原因。這樣看起來(lái)是不相及的合并，等讀者自己在其中汲取到需要的營(yíng)養(yǎng)后，就會(huì)明白，有些事件看似不同的類(lèi)別，可是卻有著許許多多密切相通之處。    這就是春秋帶來(lái)的信息，她包羅萬(wàn)象，在這里不僅僅是這些人品、君子、為人處世的道理，更多的是歷史文化知識(shí)背后蘊(yùn)藏的財(cái)富。這些我們還沒(méi)有看到的知識(shí)，或許還有許多許多的潛質(zhì)，也只有等待真正的熱愛(ài)者來(lái)發(fā)掘。    2006年，我就著手寫(xiě)這本《這樣讀春秋》，由于學(xué)業(yè)和家事繁忙，期間又趕上自己拙作《中華玉器考古拾綴》的出版發(fā)行。加之自己對(duì)歷史知識(shí)的匱乏，之間又要查閱大量的資料和教材。還一直斟酌著自己對(duì)該書(shū)寫(xiě)作的用詞表達(dá)，是否可以讓讀者接受這樣的讀史方式，也是我當(dāng)初最擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題。所以本書(shū)內(nèi)容一直在斷斷續(xù)續(xù)的寫(xiě)作中進(jìn)行，歷時(shí)四年才將本書(shū)完成，現(xiàn)在終于得以付梓。在這期間，本書(shū)一直由王丹女士編撰，對(duì)于王丹女士的付出，再次致以真誠(chéng)的感謝，感謝她為本書(shū)順利出版作出的巨大努力。    在本書(shū)出版之際，感謝山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，我的恩師劉鳳君先生，恩師不但為本書(shū)封面題字，更是將我?guī)нM(jìn)了歷史殿堂，走進(jìn)這么豐富多彩的美術(shù)考古學(xué)中，更多的是恩師的諄諄教誨，使我的學(xué)業(yè)逐步進(jìn)步。感謝我的歷史文化課程教授、導(dǎo)師們的指導(dǎo)和斧正以及東南大學(xué)出版社的編輯們，感謝牛鈞先生為本書(shū)封面美術(shù)編輯創(chuàng)意，感謝那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的山東、江蘇、北京、上海的幾位老哥哥，感謝那些一直關(guān)心和支持我的新老朋友。是他們給我伸出了無(wú)私的援助之手，在他們鼓勵(lì)和支持下，我才能將拙作出版發(fā)行。最后感謝那些真誠(chéng)的讀者朋友們，是他(她)們對(duì)我的拙作提出很多中肯的建議，才讓我的拙作有益于更多的讀者們。    對(duì)于這些幫助，我實(shí)在無(wú)以言表，只有用這些蒼白的文字向所有師者和朋友，再次致以真摯的謝意。    馮  翔    2011年8月31日·濟(jì)南

編輯推薦

《中華玉器考古拾綴?文化基礎(chǔ)篇:這樣讀春秋》敘述的故事就發(fā)生在這最前面二百五十五年內(nèi)的故事。

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