語文科本體論基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　針對現(xiàn)當代語文教學及其研究取向中本體意識的缺失，《語文科本體論基礎(chǔ)》旨在強調(diào)語文本體意識對于中國當代語文教學及其研究的意義和價值，試圖通過對中國現(xiàn)當代語文本體的研究，對處于“喪魂失魄”和歧路狀態(tài)的語文教學及其研究提供有益借鑒。

書籍目錄

1 選題緣由及框架1.1 選題緣由1.2 研究意義1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析1.4 研究思路、研究方法及其技術(shù)路線和實施步驟1.5 可能的創(chuàng)新之處2 語文是什么2.1 “語文”源頭的學理欠缺2.2 語文發(fā)展中的學理欠缺2.3 語文到底是什么？2.4 結(jié)論3 語文教什么3.1 語文不教什么？（上）3.2 語文不教什么？（下）3.3 語文教什么上的其他錯誤認識3.4 語文教什么？4 語文怎么教4.1 語文教學可教嗎？4.2 語文教學需要系統(tǒng)和循序漸進嗎？4.3 語文多元教學有界嗎？4.4 語文教學活動重“形”還是重“實”？4.5 語文教學如何面對傳統(tǒng)？5 百年中國語文教育的哲學基礎(chǔ)5.1 實用主義5.2 國家主義5.3 科學化5.4 人文主義結(jié)語 語文教育本體的遮蔽和澄明參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　葉圣陶的看法不能說全無道理，但卻不能不說已落后于時代，因為他的這一看法是建立在斯賓塞的“知識是生活的預備”的基礎(chǔ)之上。在今天信息社會和終身化學習社會，精讀雖然并未完全過時，但篇篇、處處都去精讀是不可能的，也是不必要的。但其觀點對教學實踐的消極影響卻是不可低估的。至今，還有太多的教師，去講作者的生平和作品，去講段落大意、中心思想、寫作特點，捎帶著字、詞、句、篇、語、修、邏、文，明知所講的對學生的理解、感悟和寫作甚至應試無益，還是照講不誤，很多語文教師成了“教混”，而所謂的講讀教學占去了語文教學的絕大部分課時，卻幾乎無效甚至負效。　　閱讀本位的流行對語文教學的傷害是致命的，它導致了寫作教學、聽說教學的萎縮退化和邊緣化?！霸诙甏€有一批質(zhì)量較高的、獨立的、多樣化的寫作教材，單是20年代，較好的寫作教材就有陳望道的《作文法講義》，高語罕的《國文作法》，夏丐尊、劉薰宇的《文章作法》、孫俍工的《記敘文作法講義》《論說文作法講義》《小說作法講義》，張九如的《初中記事文教學本》《初中寫景文教學本》《初中論說文教學本》等”。②同時，對說寫關(guān)系和教學的研究也較為關(guān)注。到50年代后，隨著閱讀本位思想的不斷強化，在主流范式的強勢作用下，說、寫教學處于不斷萎縮退化之中，說的教學基本上退出了語文課程，寫淪為讀的附庸，若有若無，茍延殘喘，甚至不少學校高中階段基本上不教寫作，以致到今天居然找不到一部自成體例的、適合于教學的中小學寫作教材。說、寫教材理論的積累就更是少得可憐，致使幾部現(xiàn)行語文課程標準實驗教材，說、寫部分理論之缺乏，內(nèi)容之簡陋，到了無以復加的地步。　　3.4語文教什么？　　曾經(jīng)看過一個討論：語文應該教什么？那么多的嘉賓和觀眾七嘴八舌，有人說，語文應該教唐詩；有人說，語文應該教《紅樓夢》、《西游記》等古典名著；有人說，語文應該教“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，應該教“小橋流水人家”和“杏花、春雨、江南”；有人說語文應該教學生做人……這些說法對不對？我認為這些說法都對，又都不對。說他們的說法是對的，是因為他們說的這些都包含著語文的因子；說他們說的都不對，是因為這些樸素的知覺的理解會使語文教學內(nèi)容陷入盲目的各自為戰(zhàn)的狀態(tài)?！　　?/pre>








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