揚(yáng)州八怪研究概覽

內(nèi)容概要

本書(shū)是“清代揚(yáng)州畫(huà)派研究會(huì)成立30年紀(jì)念文集”，書(shū)中收錄了《蔣華與揚(yáng)州畫(huà)派研究》、《多維文化視野中的揚(yáng)州八怪——兼論當(dāng)代揚(yáng)州八怪研究》、《一個(gè)先行者的自白——金農(nóng)別號(hào)室名考釋》等文章。     本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書(shū)籍目錄

薛鋒  薛鋒  不思量，自難忘  薛鋒  揚(yáng)州開(kāi)展“八怪”研究綜述  倪剛  拓荒者的足跡——薛鋒與揚(yáng)州八怪研究  賀萬(wàn)里、保琳  薛鋒訪談錄  附：薛鋒相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄薛永年  薛永年  從《五松圖》看李鮮的生平與藝術(shù)——紀(jì)念懊道人誕生三百周年  薛永年  關(guān)于傳李方膺《鯰魚(yú)圖》作者的商榷  薛永年  海派對(duì)八怪的發(fā)展與中國(guó)畫(huà)走向現(xiàn)代(節(jié)選)  韓士連  薛永年與揚(yáng)州八怪研究  附：薛永年相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄周積寅  周積寅  日本東京博物館藏鄭板橋《墨竹圖》屏風(fēng)真?zhèn)慰? 周積寅  鄭板橋繪畫(huà)  周積寅  鄭板橋美學(xué)思想(節(jié)選)  賀萬(wàn)里、紀(jì)靈靈  周積寅與鄭板橋研究  附：周積寅相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄丁家桐  丁家桐、朱福炷(執(zhí)筆)  七閩老畫(huà)師——黃慎  丁家桐  孤鴻落葉下?lián)P州——石濤與揚(yáng)州  桂國(guó)  一不小心邁入這道門(mén)，就走不出來(lái)了  附：丁家桐相關(guān)學(xué)術(shù)成果書(shū)目蔣華  蔣華  “揚(yáng)州八怪”概述  蔣華  略論“揚(yáng)州八怪”的題畫(huà)藝術(shù)  華干林、時(shí)浩  蔣華與揚(yáng)州畫(huà)派研究  賀萬(wàn)里、張晨至真至切至娛至樂(lè)  ——訪清代揚(yáng)州畫(huà)派研究會(huì)顧問(wèn)、揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院教授蔣華  附：蔣華相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄蕭平  蕭平  “揚(yáng)州八怪”瑣談  蕭平  畫(huà)詩(shī)書(shū)見(jiàn)一腴儒——讀金農(nóng)《墨梅圖》  蕭平  李鮮繪畫(huà)的鑒別  倪越  愛(ài)蓮清芬濯塵氛  八怪流韻惠古今  ——近訪書(shū)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)鑒定家蕭平先生李萬(wàn)才  李萬(wàn)才  清代揚(yáng)州書(shū)壇  李萬(wàn)才  清代畫(huà)家黃慎和他的《漁歸》圖  高榮  研究結(jié)碩果，翰墨也生香——李萬(wàn)才先生與“揚(yáng)州八怪”研究  附：李萬(wàn)才相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄黃俶成  黃俶成  多維文化視野中的揚(yáng)州八怪——兼論當(dāng)代揚(yáng)州八怪研究  黃俶成  論藝術(shù)的內(nèi)核、外化及創(chuàng)新——以揚(yáng)州畫(huà)派對(duì)常州畫(huà)派的取舍為例  趙新、趙國(guó)華  黃俶成的鹽商與八怪研究——訪黃俶成先生  劉冰、張燕、李會(huì)  滿壁詩(shī)畫(huà)見(jiàn)風(fēng)情——黃俶成教授訪問(wèn)記  附：黃傲成相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄張郁明  張郁明  一個(gè)先行者的自白——金農(nóng)別號(hào)室名考釋  張郁明  詩(shī)畫(huà)合璧：揚(yáng)州八怪的藝術(shù)魅力  張潔、張海燕  張郁明與揚(yáng)州八怪研究  附：張郁明相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄鄭奇  鄭奇、黃俶成  揚(yáng)州八怪研究述評(píng)  鄭奇  陳玉幾的詩(shī)與畫(huà)  鄭奇、趙啟斌  石濤與揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)法初論  顧志紅  鄭奇與揚(yáng)州八怪研究  附：鄭奇相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄附錄顧志紅輯錄  近30年揚(yáng)州八怪研究目錄

章節(jié)摘錄

　　一、閑寫(xiě)青山賣(mài)　　石濤南返，不是去宣城敬亭山，也不是去南京長(zhǎng)干寺，而是回到揚(yáng)州。石濤是和尚，回到揚(yáng)州，按常情，可以住靜慧寺。靜慧寺也是禪宗名寺，有師祖木陳的墓塔，到師祖住持過(guò)的寺院掛錫，可以一邊說(shuō)禪，一邊作畫(huà)。靜慧寺在揚(yáng)州城南，也仿佛長(zhǎng)干寺在南京城南，距離市區(qū)不遠(yuǎn)，便于與名流往來(lái)。但是，石濤沒(méi)有常住靜慧寺。　　石濤回到揚(yáng)州，是在五十一歲的壬申冬日，“孤鴻落葉下?lián)P州”。從此時(shí)起，石濤定居揚(yáng)州，歷十六年，直至生命的終結(jié)。如果連同北上時(shí)在揚(yáng)州住過(guò)三年累計(jì)，石濤定居揚(yáng)州，先后近二十年時(shí)間。近二十年中，就畫(huà)幅題款看，五十一歲以前，作畫(huà)地點(diǎn)經(jīng)常移動(dòng)，有時(shí)吳山亭，有時(shí)靜慧寺，有時(shí)大樹(shù)堂，以署大樹(shù)堂為多。石濤詩(shī)云“頭白更無(wú)家”，這個(gè)階段，石濤漸漸不愿再以和尚面貌出現(xiàn)，而是束發(fā)從道，由禪門(mén)向俗家過(guò)渡，以賣(mài)畫(huà)為生。他的朋友張潮，號(hào)心齋居士，系長(zhǎng)期客居揚(yáng)州的新安文人，著有《幽夢(mèng)影》等。當(dāng)時(shí)文人著書(shū)，有請(qǐng)朋友在文中評(píng)注之習(xí)?！队膲?mèng)影》中有“喜老衲之談禪，難免常常布施”句，石濤于此句下借題發(fā)揮，批語(yǔ)云：　　瞎尊者曰：我不會(huì)談禪，亦不敢妄求布施，惟閑寫(xiě)青山賣(mài)耳！

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