營(yíng)造法式彩畫(huà)研究

內(nèi)容概要

　　北宋時(shí)期是我國(guó)古代文化與科技的高峰時(shí)期。成書(shū)于北宋末年的《營(yíng)造法式》是中國(guó)古代僅存的兩部建筑專(zhuān)書(shū)之一，圖文詳盡，是我國(guó)古代建筑特征與成就的典型代表。關(guān)于《營(yíng)造法式》的既往研究大多集中在建筑結(jié)構(gòu)方面，對(duì)裝飾問(wèn)題涉及不多。然而，在建筑史的層面上，如果對(duì)裝飾問(wèn)題沒(méi)有深入的探討，就無(wú)法了解古代建筑的全貌；在建筑思想的層面上，對(duì)裝飾問(wèn)題的關(guān)注、反思和爭(zhēng)論，也已成為現(xiàn)代建筑理論的重要內(nèi)容?；诖耍N(yùn)涵豐富裝飾做法與裝飾思想的《營(yíng)造法式》，既是一個(gè)重要的歷史界標(biāo)，又可作為思考中國(guó)現(xiàn)代建筑理論的堅(jiān)實(shí)起點(diǎn)。李路珂編著的《營(yíng)造法式彩畫(huà)研究》試圖通過(guò)《營(yíng)造法式》彩畫(huà)歷史文獻(xiàn)的解釋與還原，對(duì)宋代建筑的全貌達(dá)到深入一步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步歸納其形式特征，挖掘其形式法則。《營(yíng)造法式彩畫(huà)研究》的研究建立在目前已知最佳的古籍版本（“故宮本”和“永樂(lè)大典本”），以及實(shí)地調(diào)查所收集的大量一手資料的基礎(chǔ)之上，其主要成果可概括為“解釋”和“闡發(fā)”兩方面?！　≡?ldquo;解釋”的層面，為了更好地貫通文意、更全面地還原文獻(xiàn)蘊(yùn)涵的信息，《彩畫(huà)研究》首先在前人注釋成果的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了圖樣版本比較、體例格式分析的工作，并對(duì)《營(yíng)造法式》彩畫(huà)作部分原文進(jìn)行了更加細(xì)致的?？焙蜆?biāo)點(diǎn)。其次，對(duì)《營(yíng)造法式》中與彩畫(huà)相關(guān)的百余條術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了仔細(xì)解讀，其中除了關(guān)于材料和做法的術(shù)語(yǔ)之外，還包括“裝”、“飾”、“華”等蘊(yùn)涵豐富設(shè)計(jì)思想的術(shù)語(yǔ)。最后，作出56幅彩色及線(xiàn)描圖解，在視覺(jué)上還原《營(yíng)造法式》彩畫(huà)的歷史圖景?！　≡?ldquo;闡發(fā)”的層面，《彩畫(huà)研究》首先在《營(yíng)造法式》彩畫(huà)的色彩、造型和構(gòu)圖之特征分析的基礎(chǔ)上，從《營(yíng)造法式》原文中提取出5個(gè)蘊(yùn)涵重要設(shè)計(jì)原則的概念：“鮮麗”——色彩原則；“圜和”——造型原則；“勻”、“宜”、”分明”——構(gòu)圖原則。其次，從時(shí)代和地域兩個(gè)維度對(duì)這些特征的形成與演變進(jìn)行了探討。最后，為了在建筑設(shè)計(jì)層面對(duì)宋式建筑局部與整體之間的關(guān)系形成進(jìn)一步的準(zhǔn)確把握，《彩畫(huà)研究》以《營(yíng)造法式》為參照，對(duì)同時(shí)期的兩組典型建筑裝飾實(shí)例之形式特征和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了較為全面的分析。

作者簡(jiǎn)介

李路珂，講師，博士?，F(xiàn)任教于清華大學(xué)建筑學(xué)院。 1980年  出生于湖南衡陽(yáng)； 1996—2001年  清華大學(xué)建筑學(xué)院本科學(xué)習(xí)，獲建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位； 2001—2007年  清華大學(xué)建筑學(xué)院碩博連讀，師從傅熹年院士、王貴祥教授，從事中國(guó)古代建筑史與城市史研究，專(zhuān)攻中國(guó)古代建筑法式制度，獲建筑歷史與理論專(zhuān)業(yè)碩士、博士學(xué)位； 2007年  清華大學(xué)建筑學(xué)院，先後任助理至今研究員和講師。

書(shū)籍目錄

緒論0.1 本研究的目標(biāo)0.2 本研究的意義0.3 本研究的基礎(chǔ)0.3.1 《營(yíng)造法式》研究的狀況0.3.2 《營(yíng)造法式》彩畫(huà)研究的現(xiàn)有成果及空白點(diǎn)0.4 本研究的材料0.4.1 相關(guān)史料0.4.2 相關(guān)實(shí)物0.5 本研究的性質(zhì)與方法0.5.1 本研究的性質(zhì)0.5.2 文本詮釋學(xué)、注釋學(xué)、?？睂W(xué)及其在既往研究中的應(yīng)用0.5.3 本書(shū)采用的文本詮釋方法0.5.4 圖解方法及其在既往研究中的應(yīng)用0.5.5 本書(shū)采用的圖解方法0.6 研究框架注釋研究篇第一章《營(yíng)造法式》彩畫(huà)作版本及體例分析1.1 《營(yíng)造法式》版本源流概況1.2 各版本圖樣質(zhì)量的比較1.3 《營(yíng)造法式》彩畫(huà)部分的體例格式1.3.1 《營(yíng)造法式》的篇章條目體系1.3.2 《營(yíng)造法式》的慣用語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)1.3.3 《營(yíng)造法式》彩畫(huà)圖樣格式分析1.3.4 《營(yíng)造法式》彩畫(huà)“制度”和“圖樣”的互補(bǔ)第二章《營(yíng)造法式》彩畫(huà)作相關(guān)部分點(diǎn)校2.1 彩圖作德釋?zhuān)籂I(yíng)造法式卷第二·德釋下.彩圖2.2 彩圖作制度：營(yíng)造法式卷第十四·彩圖作制度2.3 彩圖作功限：營(yíng)造法式卷第二十五·諸作功限二.彩圖作2.4 彩圖作料例：營(yíng)造法式卷第二十七·諸作料例二.彩壹作2.5 彩盞作用腥料例：營(yíng)造法式卷第二十八·用騰料例.彩壹作2.6 彩壹作等第：管造法式卷第二十八·褚作等第.彩壹作第三章《營(yíng)造法式》彩畫(huà)作相關(guān)術(shù)語(yǔ)辨析3.1 幾個(gè)基本概念3.1.1 猷、圖、績(jī)、畫(huà)3.1.2 彩畫(huà)、裝、飾、裝鑾、刷染3.1.3 樣、造、作、裝飾3.2 關(guān)于制度的術(shù)語(yǔ)3.2.1 五彩遍裝3.2.2 碾玉裝3.2 _3疊暈棱間裝3.2.4 解綠裝飾3.2.5 刷飾3.3 關(guān)于繪制工藝的術(shù)語(yǔ)3.3.1 著色方法和原則3.3.2 著色步驟3.4 關(guān)于顏料和顏色的術(shù)語(yǔ)3.4.1 《營(yíng)造法式》彩畫(huà)顏料和顏色的類(lèi)型和特點(diǎn)3.4.2 與“金”有關(guān)的術(shù)語(yǔ)3.4 3與礦物顏料有關(guān)的術(shù)語(yǔ)3.4.4 與有機(jī)顏料有關(guān)的術(shù)語(yǔ)3.4.5 與化學(xué)顏料有關(guān)的術(shù)語(yǔ)……第四章  《營(yíng)造法式彩畫(huà)作制度圖釋理論研究篇第五章  《營(yíng)造法式彩畫(huà)的形式特征與形式法則第六章  《營(yíng)造法式彩畫(huà)的背景、傳承及發(fā)展第七章  結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝附錄跋說(shuō)明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：0.2 本研究的意義宋代是我國(guó)古代建筑史上極為重要的時(shí)期，它不但孕育了政治和經(jīng)濟(jì)的重大轉(zhuǎn)折.還在文化與科技方面達(dá)到了前所未有的高峰。成書(shū)于北宋末年的《營(yíng)造法式》，作為中國(guó)古代僅存的兩部建筑官書(shū)之一，是解讀中國(guó)古代建筑之“配合定例”、“規(guī)律格式”所不得不倚重的寶貴鑰匙。在史學(xué)史意義上，始于1930年“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”的《營(yíng)造法式》研究，又標(biāo)志著中國(guó)人自己的建筑史研究的起點(diǎn)。因此，《營(yíng)造法式》的研究，對(duì)于中國(guó)古代建筑史的研究，有著關(guān)鍵性的意義。在既往的《營(yíng)造法式》研究中，主要的焦點(diǎn)集中在大木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)及形式規(guī)律的研究上。在這方面，不論是對(duì)《營(yíng)造法式》原始文獻(xiàn)的考訂和解讀②，還是對(duì)唐宋時(shí)期建筑實(shí)例的歸納與比較⑧，對(duì)這一時(shí)期建筑之結(jié)構(gòu)力學(xué)，數(shù)理美學(xué)規(guī)律的探索，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都已經(jīng)獲得了可觀的成就。這些研究已經(jīng)能夠初步揭示中國(guó)唐宋時(shí)期建筑大木構(gòu)架的設(shè)計(jì)方法，并對(duì)這一時(shí)期的建筑學(xué)成就進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，進(jìn)一步尋找其在世界文明史上的定位，作為今天建筑設(shè)計(jì)和理論研究的參證。然而，對(duì)于《營(yíng)造法式》“彩畫(huà)作制度”、“雕作”、“旋作”等部分的研究，卻相對(duì)薄弱得多。誠(chéng)如梁思成先生在“營(yíng)造法式注釋·彩畫(huà)作制度”中所言：“在中國(guó)古代建筑中，色彩是構(gòu)成它的藝術(shù)形象的一個(gè)重要因素，由于這方面實(shí)物的缺少.因此也使我們難以構(gòu)成一幅完整的宋代建筑形象圖……至于彩畫(huà)作，我們對(duì)它沒(méi)有足夠的了解，就不能得出宋代建筑的全貌?！绷核汲上壬l(fā)此慨嘆的時(shí)代，距今已有近半個(gè)世紀(jì)，時(shí)至今日，文獻(xiàn)版本的考證、地下遺物的發(fā)掘，以及古建筑實(shí)例的考察都有所進(jìn)展；而學(xué)術(shù)界也逐漸將《營(yíng)造法式》研究的重心轉(zhuǎn)向大木作以外工種的研究，以圖進(jìn)一步考究和完善“宋代建筑”的真實(shí)圖景。因此，作為建筑史學(xué)之一部分的“《營(yíng)造法式》彩畫(huà)研究”，首先是基于前人之建筑史學(xué)體系基礎(chǔ)上的專(zhuān)題探索，其目的在于填補(bǔ)前人對(duì)于古代建筑裝飾與色彩研究的不足，并使中國(guó)古代建筑的歷史圖景得以完備和拓展。

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《彩畫(huà)研究》是“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)。

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