建筑創(chuàng)作學概論

內容概要

本書是作者多年教學和研究的成果。全書分綜論篇、思想篇、創(chuàng)造篇，主要涵蓋了“建筑創(chuàng)作學”的理論架構，建筑創(chuàng)造的觀念、原理，建筑創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。    本書可促進建筑創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，同時對在職建筑師的設計與創(chuàng)作實踐亦有一定的參考價值和指導意義。

作者簡介

汪正章，知名建筑家。1959年畢業(yè)于東南大學（原南京工學院）建筑系，在北京院建筑工部城市設計院工作兩年，1961年11月始往教于合肥工業(yè)大學至今。

書籍目錄

引言：現代中國建筑的理論研究之路　(一)走我們自己的研究之路　(二)走“和而不同”的研究之路　(三)走“實事求是”的研究之路　(四)走“與時共進”的研究之路　(五)走“綜合創(chuàng)造”的研究之路A　綜論篇　一　建筑創(chuàng)作學的理論架構　　(一)建筑創(chuàng)作學的提出　　(二)建筑創(chuàng)作學的框架形成　　(三)建筑創(chuàng)作學的理論構成　　(四)探索中國特色的建筑創(chuàng)作學理論　二　一個“創(chuàng)作圖式”的表述　三　“五環(huán)圖式”話建筑　四　如何培養(yǎng)建筑創(chuàng)作能力　　(一)理解建筑　　(二)了解生活　　(三)敏于思想　　(四)精于技藝　　(五)擅于創(chuàng)造　五　建筑，有創(chuàng)無“類”B　思想篇　一　走向“主題創(chuàng)作”　　(一)“主題創(chuàng)作”的執(zhí)著追求　　(二)“主題創(chuàng)作”的成功實踐　　(三)“主題創(chuàng)作”的理論啟示　二　創(chuàng)作·形式·思想　　(一)問題的提出：為什么要把“思想”提到建筑創(chuàng)作的重要位置?　　(二)兩點分析：怎樣看待建筑創(chuàng)作的思想屬性?　　　(三)簡約的回顧：“石頭的史書”、“木頭的詩歌”說明了什么?　三　傳統(tǒng)·中介·現代　　(一)中介在傳統(tǒng)與現代之間的“媒介生成”意義　　(二)中介在傳統(tǒng)與現代之間的“橋梁過渡”意義　　(三)中介在傳統(tǒng)與現代之間的“感知表象”意義　　(四)中介在傳統(tǒng)與現代之間的“系統(tǒng)建構”意義　四　時代建筑與地方特色　　(一)狹義和廣義　　(二)表象和內涵　　(三)俗成和突破　　(四)人情和機理　　(五)大眾和自我　　(六)建筑和環(huán)境　　(七)時間和空間　五　中國建筑師的廣義職業(yè)道德觀　　(一)行為　　(二)觀念　　(三)文化C　創(chuàng)造篇　一　建筑的思維本質在于創(chuàng)造　　(一)從建筑矛盾的復雜性看“創(chuàng)造”　　(二)從建筑目的的兼容性看“創(chuàng)造”　　(三)從建筑條件的差異性看“創(chuàng)造”　二　建筑師的創(chuàng)造性思維　　(一)建筑創(chuàng)作中的思維發(fā)散和收斂　　(二)動態(tài)思維與“心理定勢”　　(三)“逆向思維”在建筑創(chuàng)作上的妙用　　(四)建筑的創(chuàng)造性想象　　(五)科學手段和建筑創(chuàng)作　三　馴異·綜合——建筑創(chuàng)作的嬗變原理Ⅰ　　(一)建筑中的“馴質異化”和“異質馴化”　　(二)“有意義的綜合”與建筑創(chuàng)造　四　選擇·逆忤——建筑創(chuàng)作的嬗變原理Ⅱ　　(一)“慧眼識珠”式的選擇與建筑創(chuàng)造　　(二)建筑創(chuàng)作上的“相向借鑒”與“反向革新”附錄一　談基本建筑理論體系的建構——以五位中國現代建筑師的探索為例附錄二　新時期中國建筑思想論題插圖資料來源

章節(jié)摘錄

　　筑學到現代建筑學，從狹義建筑學到廣義建筑學，從建筑學的學科本體到，各種邊緣交叉學科，從建筑認識論到設計方法論，等等，它們無不為建筑創(chuàng)作提供了大量值得研讀汲取的寶貴精神食糧。然而，就當前中國建筑創(chuàng)作理論領域的總體狀況而言，仍然是“引進”、“拿來”者多（作為向西方發(fā)達國家學習現代建筑的初級階段，這是無可非議的），借鑒創(chuàng)造、獨立建構者少；“分散”、“零星”研究者多，整體綜合、系統(tǒng)分析者少；論及“表象”、“形式”者多，觸及建筑內涵和探求本質者少?！敖ㄖ?chuàng)作學”的提出及其理論的系統(tǒng)建構，將能從一個重要方面填補建筑理論空白。它能通過廣泛占有理論素材，在宏觀建筑理論和具體創(chuàng)作實踐之間建立聯系，又能自成一體，獨樹一幟，形成以建筑創(chuàng)作為中介的學科理論分支，從而使之成為建筑學理論大家庭中的重要一員。如果把宏觀建筑學比作一張大網，那么，“建筑創(chuàng)作學”則猶如一根綱繩，它有利于將相關的各種宏觀建筑理論知識收攏收緊，達到融會貫通，為我（建筑創(chuàng)作）所用。而有關“創(chuàng)立中國特色的建筑理論體系”的提出，更為“建筑創(chuàng)作學”的建構指明了方向，它應該且能夠成為這一理論框架中的一個舉足輕重的“子系統(tǒng)”?！　。?）教育背景：就我所經歷的建筑教育及其設計教學而言，可以說相當長一段時間，往往是就設計論設計，就原理講原理。其所涉及的設計課題，諸如教學初期的小品建筑、幼兒園、小學校、小住宅，教學中期的俱樂部、圖書館、小型展覽館、博物館，再到后來的劇場、文化中心、旅館、公寓樓、建筑綜合體、住宅小區(qū)及居住區(qū)等，其所涉及的理論教學均是針對建筑類型進行就事論事式的原理講述。至于教學中用以指導參考的“建筑設計原理”教材，則常限于對建筑的總體布置、功能組織、交通流線、空間組合和立面造型等常規(guī)內容進行一般性的羅列介紹。顯然，這樣一種“原理型”設計理論教學模式，并不能完全適應和滿足建筑創(chuàng)作的實踐訓練和理論要求?！敖ㄖ?chuàng)作學”的建立將能跨越各種建筑類型，超越常規(guī)設計原理，提升設計教學的理論層次，并能汲取相關課程的某些理論內容和方法，以便使學生在設計創(chuàng)作訓練中加以綜合掌握，學以致用?？傊?，結合中國建筑教育實際，旨在建立一門可教可學、可知可行的建筑創(chuàng)作理論知識體系，這同樣是我們提出“建筑創(chuàng)作學”理論建構的一大初衷?！　?）理論宗旨　　在建筑創(chuàng)作研究和教學實踐中，我們把“建筑創(chuàng)作學”的理論宗旨概括為以下八字，即啟“思”，明“理”，悟“道”，習“法”。

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