建筑原創(chuàng)與概念更新

前言

　　各個國家的建筑師在各自不同的環(huán)境里，總會思考一些特別的問題。我們生活在擁有世界最大建設(shè)量的當(dāng)今中國，卻沒有能看見可以與之相匹配的原創(chuàng)作品登上世界建筑舞臺。這似乎也應(yīng)該是一個值得思考的問題。　　曾經(jīng)或仍然活躍在世界建筑舞臺上的作品，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，然而，它們有著共同的特點，便是都具有獨特的原創(chuàng)性，并以其原創(chuàng)性為世界提供了一種新的設(shè)想，新的道路，從而豐富了人類的想象，積淀下歷史的復(fù)雜?！　】v觀當(dāng)代世界建筑設(shè)計狀況，在建筑的風(fēng)格流派百家爭鳴的背后所隱含著對建筑話語權(quán)的爭奪，對建筑設(shè)計市場的爭奪。只有那些具有原創(chuàng)意義的建筑創(chuàng)作在現(xiàn)有的價值評價體系中才能獲得話語權(quán)。在今天的社會里，建筑的原創(chuàng)問題已經(jīng)不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，而是關(guān)系到一個國家在國際建筑界的話語權(quán)問題。中國建筑的原創(chuàng)問題最終將決定未來中國在國際建筑設(shè)計分工中所處的地位、整體競爭力的高下，以及對于建筑設(shè)計市場份額占有的多少。因此，對建筑原創(chuàng)問題的相關(guān)理論研究具有全局性的重要意義，將對中國建筑設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！　≡瓌?chuàng)問題也不僅僅是一個形象設(shè)計問題。實際上，我國現(xiàn)存的形式本位的慣性思維恰恰是使建筑設(shè)計不求甚解缺乏原創(chuàng)的重要原因之一。本書的根本觀點是反對“形式本位”的設(shè)計思想，提倡“概念本位”的設(shè)計方法，提倡以概念為核心的思維方式，提倡注重思想關(guān)系而不是形式關(guān)系，提倡從對有形之物的設(shè)計轉(zhuǎn)向?qū)o形之物的表達(dá)。

內(nèi)容概要

全書內(nèi)容共分6章，主要研究了當(dāng)今世界重視建筑意義和概念的社會背景、源于設(shè)計之外的建筑概念更新、源于設(shè)計本身的建筑概念更新、實現(xiàn)建筑概念更新的方法、概念更新在建筑創(chuàng)作中的應(yīng)用等。    本書可供建筑研究、建筑設(shè)計人員學(xué)習(xí)，也可供建筑學(xué)專業(yè)師生閱讀。

書籍目錄

1  導(dǎo)論  1.1  本書選題的緣由  1.2  國內(nèi)外相關(guān)理論研究現(xiàn)狀  1.3  本書結(jié)構(gòu)2  當(dāng)今世界重視意義和概念的社會背景  2.1  現(xiàn)代西方哲學(xué)對意義的關(guān)注  2.2  當(dāng)代西方藝術(shù)對意義的探討  2.3  非物質(zhì)化社會對意義的關(guān)注  2.4  當(dāng)代視覺傳播對概念的重視  2.5  當(dāng)代建筑注重表意性的特征3  源于設(shè)計之外的建筑概念更新  3.1  基于世界觀的改變所引發(fā)的概念更新  3.2  基于科學(xué)觀的改變所引發(fā)的概念更新  3.3  基于民族觀的改變所引發(fā)的概念更新  3.4  基于環(huán)境觀的改變所引發(fā)的概念更新  3.5  基于整體生存狀態(tài)所引發(fā)的概念更新  3.6  基于物質(zhì)本體認(rèn)識所引發(fā)的概念更新4  源于設(shè)計本身的建筑概念更新  4.1  基于設(shè)計語言所引發(fā)的概念更新  4.2  基于功能元素所引發(fā)的概念更新  4.3  基于空間觀念所引發(fā)的概念更新  4.4  基于技術(shù)觀念所引發(fā)的概念更新  4.5  基于構(gòu)造問題所引發(fā)的概念更新  4.6  基于材料問題所引發(fā)的概念更新5  實現(xiàn)建筑概念更新的方法  5.1  建筑概念的極端化  5.2  建筑概念的模糊化  5.3  建筑概念的陌生化6  概念更新在建筑創(chuàng)作中的應(yīng)用  6.1  實例1：西安明城墻連接工程的概念更新嘗試  6.2  實例2：晉城市圖書館設(shè)計中的概念更新嘗試附錄  中國建筑在概念更新方面的探索結(jié)語參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　國外針對建筑設(shè)計方法論的系統(tǒng)論著較多，其中也有對于“原始構(gòu)想”的相關(guān)論述。如：達(dá)克（J.Darke）提出的“原始動機”，希力爾（B.Hillier）提出的“認(rèn)知圖式”等。他們的研究更多地集中于對設(shè)計方法整體關(guān)系和方向性探討中。國內(nèi)對于建筑設(shè)計方法論的研究開展較晚，但也取得了很多成果。如彭一剛先生的《建筑空間組合論》，布正偉先生的《自在生成論》等著作，均對建筑設(shè)計方法進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。與建筑設(shè)計方法相關(guān)的論文還有樂民成的《與時俱進(jìn)的建筑“認(rèn)識論”和建筑設(shè)計“方法論”》，莊惟敏的《關(guān)于建筑創(chuàng)作的泛意識形態(tài)論》，丁源的《設(shè)計的形態(tài)創(chuàng)新》，梁瑋男和劉大平的《建筑創(chuàng)新散布研究》，艾英旭的《建筑創(chuàng)新淺析》。較系統(tǒng)的探討有顧孟潮的《系統(tǒng)理論與建筑設(shè)計創(chuàng)新》，文中提出系統(tǒng)創(chuàng)新理論和四維設(shè)計概念的主張。系統(tǒng)的方法論構(gòu)建還有汪正章的《建筑創(chuàng)作學(xué)的理論架構(gòu)》，文中作者系統(tǒng)地對相關(guān)背景、理論宗旨進(jìn)行了總結(jié)；針對建筑創(chuàng)作提出“建筑創(chuàng)作學(xué)”的理論框架，其中包括概念篇、生活篇、思想篇、立意篇、構(gòu)思篇、技藝篇、方法篇、創(chuàng)造篇、品評篇、素養(yǎng)篇等，力圖探索具有中國特色的建筑創(chuàng)作理論?！　〗陙?，在各大學(xué)的研究生學(xué)位論文中，針對建筑創(chuàng)作的理論研究也不斷出現(xiàn)。其中天津大學(xué)侯新華的碩士學(xué)位論文《對建筑創(chuàng)作思維模式及創(chuàng)新模式的思考》對建筑創(chuàng)作的思維模式、創(chuàng)新模式以及中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新因子等進(jìn)行了論述。西安建筑科技大學(xué)鄭世偉的碩士學(xué)位論文《建筑創(chuàng)作中的思維與圖解》對建筑創(chuàng)作本質(zhì)、思維方式以及具體設(shè)計過程進(jìn)行了研究，討論了建筑創(chuàng)作、思維、圖解三者之間的關(guān)系，并提煉出一種建筑創(chuàng)作的方法——圖解創(chuàng)作法。天津大學(xué)張博宇的碩士學(xué)位論文《注重結(jié)構(gòu)概念的建筑語言》從時代發(fā)展和建筑要素構(gòu)成的角度上研究了表達(dá)結(jié)構(gòu)邏輯的各種設(shè)計手法，剖析了不同建筑師對于結(jié)構(gòu)概念的不同傾向，展現(xiàn)了建筑基本要素體現(xiàn)的結(jié)構(gòu)概念，并從多元的角度分析了當(dāng)今結(jié)構(gòu)概念作為建筑語言發(fā)展的多種趨向。東南大學(xué)高裕江的博士學(xué)位論文《形態(tài)·創(chuàng)新——現(xiàn)代建筑創(chuàng)新理論與實踐研究》主要研究的是基于現(xiàn)代社會建筑形態(tài)之中的建筑創(chuàng)新理論和實踐問題。文章著重對建筑本體的三個不同層級的各相關(guān)要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析，以求建構(gòu)相對完整、系統(tǒng)的現(xiàn)代建筑創(chuàng)新思想和方法的理論框架。

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