劉敦楨先生誕辰110周年紀(jì)念暨中國建筑史學(xué)史研討會論文集

前言

　　2007年10月20日，東南大學(xué)建筑學(xué)院為了紀(jì)念自身（中國第一個高等建筑教育專業(yè)——國立中央大學(xué)工學(xué)院建筑系）成立80周年（1927-2007），以及紀(jì)念我系最早的創(chuàng)始人之一，我國著名建筑教育家和傳統(tǒng)建筑史學(xué)家劉敦楨先生誕辰110周年（1897-2007），在南京隆重舉行了慶祝大會和學(xué)術(shù)研討紀(jì)念會，會上國內(nèi)學(xué)術(shù)界群英畢至，討論述評至為熱烈?，F(xiàn)將大家提供的學(xué)術(shù)報告與發(fā)言，以及相關(guān)的緬懷紀(jì)念文稿，整理編輯成此文集，以饗關(guān)懷我國建筑教育事業(yè)和建筑史學(xué)研究的諸多讀者。　　自20世紀(jì)20年代直至目前，凡是關(guān)心或從事中國建筑教育、科研和生產(chǎn)的人士，大多對劉敦楨先生有所了解，甚至有些人還在工作或生活中與他有過直接或間接的接觸、聯(lián)系。由于他是我國近代第一個中等和高等建筑教育專業(yè)的肇建人之一，并長期從事此項工作，自1932年起就已桃李滿天下。同時他還是我國傳統(tǒng)建筑史學(xué)研究的開拓者和最具權(quán)威的學(xué)術(shù)帶頭人之一，曾經(jīng)為學(xué)科的奠基和發(fā)展作出了不可磨滅和具有決定意義的貢獻。因此，“南劉北梁”的顯赫聲名與巨大成就，久已為建筑史學(xué)界所共識。　　舉凡一切取得成功的人士，無不都在自己的生活中經(jīng)歷了許多曲折險阻和艱苦磨難，其間當(dāng)然也會遇到若干有利的契機和轉(zhuǎn)折。事實證明，只有堅忍不拔的精神和勇氣，不斷征服航程中的風(fēng)暴和暗礁，才能最終駛?cè)氤晒Φ母蹫场?0世紀(jì)的上半葉，正值華夏大地多事之秋，在不到40年內(nèi)，連續(xù)爆發(fā)了三次攸關(guān)中華民族生死存亡與未來命運的巨大戰(zhàn)亂。由此形成廣泛而深刻的社會變化，使全國億萬人民必須為自己的生活與前途進行選擇。絕大多數(shù)中國人都作出了正確的決定，并且在而后漫長的歲月里，以具體行動實踐了自己的諾言。劉敦楨先生就是其中的一員，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，他堅決將個人得失置之度外，即使是在受到極不公正對待的最困難時刻，也絕不放棄為祖國人民奉獻一切的決心和信念。他為此付出的種種辛勤勞動和留下的豐碩教學(xué)、科研成果，就是最好的無言明證。

內(nèi)容概要

　　劉敦楨先生是我國近代第一個中等和高等建筑教育專業(yè)的肇建人之一，并長期從事此項工作，自1932年起就已桃李滿天下。同時他還是我國傳統(tǒng)建筑史學(xué)研究的開拓者和最具權(quán)威的學(xué)術(shù)帶頭人之一，曾經(jīng)為學(xué)科的奠基和發(fā)展作出了不可磨滅和具有決定意義的貢獻。     本論文集記錄了幾代學(xué)者對劉敦楨先生的紀(jì)念文章，還收錄了中國建筑文學(xué)的傳承者關(guān)于史學(xué)史的研究文章。

書籍目錄

第一部分：紀(jì)念劉敦楨先生  東南大學(xué)副校長致開幕辭  東南大學(xué)建筑學(xué)院院長致辭  劉敦楨先生的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)  緬懷中國建筑史學(xué)奠基人：一代宗師劉敦楨先生  《建筑創(chuàng)作》雜志社賀信  關(guān)于《劉敦楨全集》整理的經(jīng)過和體會——在劉敦楨先生誕辰110周年紀(jì)念暨中國建筑史學(xué)史研討會上的發(fā)言  難忘的教誨永遠的懷念——紀(jì)念劉敦楨師誕辰110周年  回憶沙坪壩時代的劉敦楨先生  師澤難忘——紀(jì)念劉敦楨先生誕辰110周年  懷念敬愛的劉敦楨老師和師母  紀(jì)念恩師劉敦楨先生  大師與經(jīng)典——寫在《劉敦楨全集》出版之前  關(guān)于劉敦楨遺稿《中國封建制度對古代建筑的影響》的  說明與認(rèn)識  憶劉敦楨老師及其對民居建筑學(xué)科的開拓  學(xué)澤永久  往事歷歷，師恩綿綿——回憶跟隨劉師敦楨參加《蘇州古典園林》編寫的日子  瞻園的維修  山高水長——紀(jì)念劉敦楨先生  繼承劉敦楨先生的事業(yè)深化中國建筑遺產(chǎn)保護  紀(jì)念劉敦楨先生  家父沙坪壩的學(xué)習(xí)點滴  劉敦楨先生與南京博物院  從長沙的兩座建筑看劉敦楨先生的早期建筑思想  大師的神傳  一個偉大的背影  劉敦楨先生早期建筑思想研究——新文化運動背景下的中國建筑觀  劉敦楨先生在中央大學(xué)建筑系的教育實踐歷程及教育思想研究第二部分：繼承劉敦楨先生的事業(yè)深化中國建筑史學(xué)研究  從武漢大學(xué)早期建筑說到東西建筑文化之整合  中國近代建筑史中的范例——粵中開平碉樓  中國建筑史研究之路任重道遠  客家建筑仿生象物的營造意匠研究  關(guān)于中國建筑史研究分期的幾點拙見  韓國建筑史研究的現(xiàn)狀與展望  中國城市建筑史研究在日本  用遺產(chǎn)的眼光看，從文明的角度論——對21世紀(jì)中國建筑史研究的期待  中國建筑遺產(chǎn)的光輝——試解建筑史學(xué)的幾大心結(jié)  重視早期建筑考古與復(fù)原的研究  Study On TraditiorlaI Architectural Technolocy in Shannan Tibet  The Palace in the Monastery——Gandon Po-trang  歷史建筑修復(fù)的“真實性”批判  閱讀兩部中國建筑通史體味一個世紀(jì)史學(xué)命脈  社會科學(xué)、人文科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的結(jié)合——中國建筑史研究方法初識，兼議中國營造學(xué)社研究方法“科學(xué)性”之所在  多系史觀下的建筑史研究第三部分：其他紀(jì)念文章  屐齒苔痕——緬懷士能的一生  創(chuàng)業(yè)者的腳印——記建筑學(xué)家劉敦楨的一生  緬懷劉敦楨老師  我在中央大學(xué)建筑系三年的學(xué)習(xí)生活  憶士能師  憶劉老  難忘的1965  憶劉師敦楨  《劉敦楨文集》序  《劉敦楨建筑史論著選集》序  ?！秳⒍貥E全集》出版  讀《劉敦楨全集》體會  《劉敦楨文集》整編后記  成就的追索與遺范的昭示——《劉敦楨建筑史論著選集》編輯后記  《劉敦楨全集》整編后記附錄：生平作品  印鑒  附錄一：劉敦楨先生生平紀(jì)事年表（1897—1968）  附錄二：劉敦楨先生著作及設(shè)計作品目錄  附錄三：劉敦楨先生著作  附錄四：劉敦楨先生作品  附錄五：劉敦楨先生印鑒

章節(jié)摘錄

　　中國建筑史研究之路任重道遠　　非常榮幸參加劉先生誕辰110周年的紀(jì)念會。雖然與劉先生見過很多次面，但是我沒有親身聽過劉先生的講課和教學(xué)。我在北京研究所的時候，劉先生經(jīng)常到北京去，主要是為了編寫《中國古代建筑史》，每次稿件都是劉先生親手在修改。當(dāng)時我在其他專題組，沒有參加八稿編史的工作。但是，我們這一代從事建筑史研究的學(xué)者們，都是在劉先生和梁先生的影響下參與這一工作的。因此，我主要以回顧自己三四十年來中國建筑史研究中的一些體會和不足，來作為對前輩學(xué)者的紀(jì)念?！　≈袊ㄖ费芯科呤嗄陙?，有了很大的進步。無論是史料的數(shù)量、內(nèi)容，還是很多個案的研究都比以前要深入得多。今后在史料方面的工作仍然是大量的，還需要繼續(xù)研究。所以中國建筑史研究仍然是大有可為的?！　≈袊ㄖ费芯侩m然已經(jīng)進行了這么多年，但有些問題仍有討論的必要。首先，建筑史給人的影響是什么？它絕不是一個簡單的史料問題，而是一定要把這些史料所蘊藏的一些規(guī)律問題，以及它的成就和缺點、經(jīng)驗和教訓(xùn)弄明白。直到現(xiàn)在我覺得自己仍沒做到這一點。舉一個很簡單的例子，我的兩個孩子都是學(xué)建筑的，現(xiàn)在都在設(shè)計院做建筑設(shè)計，沒有人愿意繼承我這一行。當(dāng)然他們沒有說明為什么不愿意搞建筑史，但是我也清楚，是因為他們認(rèn)為，21世紀(jì)新材料新結(jié)構(gòu)新技術(shù)發(fā)展這么快，新的形勢層出不窮，現(xiàn)在研究這種斗栱還有什么意義？一方面，可能是因為他們對史學(xué)的歷史價值和社會價值認(rèn)識得不夠；但另一方面，要從我自身來檢查的話，我雖然研究建筑史，但是沒有把建筑史的很多規(guī)律道理講出來，而史學(xué)要是沒有些道理在里頭，要對人產(chǎn)生一定的影響力是很難的，所以我認(rèn)為這方面是建筑史研究需要加強的?！　〉诙褪怯行v史現(xiàn)象，必須歷史地看待，我們不能把一些歷史的現(xiàn)象凝固起來，看成一個絕對的東西?？赡茉诋?dāng)時的情況下，某一現(xiàn)象、某一具體建筑物，是有很大成就的，但這不是絕對的。比如應(yīng)縣木塔，學(xué)界公認(rèn)遼代建造的應(yīng)縣木塔創(chuàng)造了一個新的結(jié)構(gòu)方式，它用五層樓層加上四個平座層，共九層結(jié)構(gòu)疊壓起來，形成“籠屜式結(jié)構(gòu)”，解決了一個多層木結(jié)構(gòu)的問題。在當(dāng)時技術(shù)條件下，應(yīng)該說這是一個很大的成就，但不是一個絕對的成就。這個成就背后也有缺點。應(yīng)縣木塔有兩大缺點，一個是豎直柱子之間的聯(lián)系不夠，很容易扭轉(zhuǎn)，二是有很多小構(gòu)件是橫紋受壓，橫紋受壓對木材非常不利，柱子縱向受壓最好，要是橫紋受壓，很快就會損壞?，F(xiàn)在應(yīng)縣木塔出的問題也就在這兩方面。應(yīng)縣木塔這樣很高成就的一項技術(shù)，也有它的不足之處。只有這樣，我們才能理解為什么到了明清以后，多層木結(jié)構(gòu)就不再使用這個方法，而采用新的方法，不使用斗栱，用通柱結(jié)構(gòu)。所以任何一個現(xiàn)象還是應(yīng)當(dāng)歷史地看待。　　第三，從建筑藝術(shù)來講，一個時代有一個時代的歷史背景，我們不能用今天的觀點去評價古代的事情。舉個例子，《營造法式》里對彩畫做了非常詳細的描述，有各種制度以及圖樣的記載，但是假如要按《營造法式》復(fù)原一個宋代的建筑彩畫的話，又會讓人覺得過于繁瑣，有點裝飾過度。也就是說，用今天我們對室內(nèi)裝飾的一些看法看待宋代彩畫，會覺得不好理解。可是如果換個角度看，宋代是在唐代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，唐代的彩畫很少，柱子上有一點，斗棋都是土朱刷飾的，只采用很簡單的一些土朱色。到宋代，有了這種技術(shù)手段去把建筑裝飾起來，當(dāng)然裝飾得越多越好，當(dāng)時的人是覺得很漂亮，今天我們可能就不太欣賞。所以說，任何事物都要把它放到特定的歷史階段來看待、來理解，而不能用今天的眼光來看歷史問題?！　∷越ㄖv史研究還有很多內(nèi)容有待深入，有待探索。在梁劉二公的基礎(chǔ)上，我們今后要走的路還很遠。

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