大學語文

前言

　　對于大多數(shù)藝術(shù)專業(yè)的學生而言，這一輪的語文學習將是他們最后的課堂學習。因此，我們編寫本教材的理念之一是讓教材不僅是學生學習的依據(jù)，而且通過課文的學習，引導(dǎo)學生主動探索知識，成為不斷獲取知識的一種范例；編寫理念之二是力求使教材不再是被動學習的工具，而是引導(dǎo)學生形成積極主動的學習態(tài)度，掌握正確的自主學習方法，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習慣，成為終身受用繼續(xù)教育的橋梁?！　∷囆g(shù)是藝術(shù)家以創(chuàng)造美為目的，用形象思維的方法反映生活的一種社會意識形態(tài)。他們認識世界、反映世界的方法與科學家、工程師和宗教人士有著明顯的不同。在創(chuàng)造美的過程中，藝術(shù)家投入了自己豐富的情感。針對這個特點我們在研究藝術(shù)大學語文教材結(jié)構(gòu)、遴選課文、分析課文等方面更加注意突出人文性和審美性，努力使教材體現(xiàn)以下幾方面的特色：　　1.藝術(shù)特色?！　≈饕憩F(xiàn)在以下三方面：　?。?）選文方面。我們依據(jù)藝術(shù)的分類，重點選取美術(shù)攝影、繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇曲藝、電影電視、建筑園林、語言藝術(shù)和美學等各個大類60篇精美文章作為課文，讓同學在學習語文知識的同時，又能學到藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，為日后的專業(yè)學習做了鋪墊，同時也將促進大學語文與藝術(shù)類專業(yè)課程的滲透和整合。這些課文取自古今中外，詩歌、散文、小說和訪談等體裁各占一定比例?！　。?）編排方面。既不按體裁分類，也不按時代分類，而是按照作品的內(nèi)容特點來編排。我們把上述60篇課文按照“經(jīng)典品鑒”、“談藝論道”、“美林星空”、“精神家園”、“風范學堂”和“人生感悟”分成六大板塊。“經(jīng)典品鑒”是賞析各種藝術(shù)表現(xiàn)技藝的精美華章；“談藝論道”則以藝術(shù)評論、藝術(shù)專論為主；“美林星空”是關(guān)于藝術(shù)審美和美感體驗的系列美文；“精神家園”和“人生感悟”主要反映藝術(shù)作品的內(nèi)涵；“風范學堂”力求從某個角度表現(xiàn)藝術(shù)大師的人生印痕。　?。?）應(yīng)用方面。為體現(xiàn)出教材內(nèi)容的實用性，我們增加了“實訓練筆”單元，選取了計劃總結(jié)、調(diào)查報告、廣告文案、策劃文案、禮儀致辭和評論論文作為寫作訓練的范文，使語文教學與實用寫作更好地結(jié)合起來?！　?.互動特色?！　楦淖儗W生單一的接受性學習方式，引導(dǎo)學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在課后練習的編排中，特別設(shè)置了參與性練習、體驗性練習和實踐性練習，以此來促進學生基礎(chǔ)知識與職業(yè)技能的整體發(fā)展。教師在授課時也可以利用教材進行互動式的研討性教學，學生通過教師的引導(dǎo)對選文分析討論后，既能掌握文本內(nèi)容，更重要的是提升學生對文本的審美表達的感悟能力。

內(nèi)容概要

　　本教材分為兩大部分，即藝術(shù)類文學作品選讀和實訓練筆。前部分為《大學語文（藝術(shù)專業(yè)適用書）》主體，從藝術(shù)的分類出發(fā)重點遴選了美術(shù)攝影、繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇曲藝、電影電視、建筑園林、語言藝術(shù)和美學等各個大類的60篇精美文章作為課文，按照“經(jīng)典品鑒”、“談藝論道”、“美林星空”、“精神家園”、“風范學堂”和“人生感悟”六大單元進行編排?！敖?jīng)典品鑒”是賞析各種藝術(shù)表現(xiàn)技藝的精美華章；“談藝論道”則以藝術(shù)評論、藝術(shù)專論為主；“美林星空”是關(guān)于藝術(shù)審美和美感體驗的系列美文；“精神家園”和“人生感悟”主要反映藝術(shù)作品的內(nèi)涵； “風范學堂”力求從某個角度表現(xiàn)藝術(shù)大師的人生印痕。這些選文取自古今中外，詩歌、散文、小說和訪談等體裁各占一定比例，讓同學在學習語文知識的同時，又能學到藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，為日后的專業(yè)學習作了鋪墊，促進了大學語文與藝術(shù)類專業(yè)課程的滲透和整合。后部分實訓練筆單元，是藝術(shù)類應(yīng)用文寫作，力求體現(xiàn)教材內(nèi)容的實用性，選取計劃總結(jié)、調(diào)查報告、廣告文案、策劃文案、禮儀致辭和評論論文作為寫作訓練的范文，使課文教學與實用寫作更好地結(jié)合?！　楦玫赝宫F(xiàn)藝術(shù)特色，《大學語文（藝術(shù)專業(yè)適用書）》一改黑白面孔，彩色印刷，不僅可供在校藝術(shù)專業(yè)大學生使用，還可為藝術(shù)工作者所閱讀收藏。為方便廣大師生教學和自學，《大學語文（藝術(shù)專業(yè)適用書）》還免費附送電子課件，內(nèi)有教學大綱、教學進度、備課資料、演示課件、試卷習題等，作為對教材的補充與延伸，體現(xiàn)立體化教材的特點?！　⌒枰洞髮W語文（藝術(shù)專業(yè)適用書）》電子課件者請與東南大學出版社聯(lián)系。

書籍目錄

第一單元 經(jīng)典品鑒聽蜀僧溶彈琴柳敬亭說書觀巴黎油畫記《雷雨》序斷臂的維納斯重溫費穆的《小城之春》秦腔唐招提寺的魅力看蒙娜麗莎看觀舞第二單元 談藝論道《禮記·樂記》二則《夢溪筆談》二則中國古代設(shè)計文論j則馬賽入吃蒸魚的熱情中國書法“無聲”的震撼——專訪舞蹈《千手觀音》導(dǎo)演張繼剛音樂影響了我的寫作青花瓷☆盧浮宮的挑戰(zhàn)第三單元 美林星空園林美與昆曲美希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感戲曲的困惑“淡然無極而眾美從之”——莊子的美學思想研究境生于象外——從古典園林藝術(shù)看意境的內(nèi)涵審美中的苦難與甘美詩人的執(zhí)著與超脫雙林美佛通感什么是美學第四單元 精神家園陶淵明寫《挽歌》精神的殿堂生命楊麗萍——民族舞蹈的朝圣者池田大作：攝影與自然的“內(nèi)心對話”貝多芬和我——《第九交響曲》序遺囑我看見美利堅在跳舞我善養(yǎng)吾浩然之氣自覺地守望精神家園——齊白石藝術(shù)的當代意義第五單元 風范學堂古詩二首鄭板橋家書兩則懷李叔同先生追憶他，學習他，發(fā)揚他太陽下的風景——沈從文與我塑造純潔的靈魂——《傅雷家書》選黃山談藝錄啟功先生的認真和放言孤獨的探索者——呂克·貝松訪談錄紀念斯坦尼斯拉夫斯基第六單元 人生感悟丹青引贈曹將軍霸徐文長傳馬伶?zhèn)鞫笏囆g(shù)斷魂槍我的昆曲之旅穆桂英掛帥憔悴的弦聲葉笛更衣記第七單元 實訓練筆實訓一 計劃總結(jié)實訓二 調(diào)查報告實訓三 廣告文案實訓四 策劃文案實訓五 禮儀致辭實訓六 評論論文推薦網(wǎng)站參考文獻

章節(jié)摘錄

　　藝術(shù)，作為人類文明的結(jié)晶，是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，更是人類精神世界的不懈追求。無論是建筑、雕塑這樣的大地風景，還是美術(shù)、書法這樣的紙上情韻，抑或是音樂、舞蹈這樣的生命律動，都是人類憑借自己的智慧和力量對外部世界投射于人們內(nèi)心的影像所作的再現(xiàn)和豐富。對于這些藝術(shù)所帶來的精神愉悅，荷蘭哲學家斯賓諾莎就曾說過：“在我們的生活中如果沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌，以及各種自然關(guān)所引起的情感，人生的樂趣就會失掉一半?！薄　》_人類厚厚的藝術(shù)史，盤點那藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典作品，我們會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典成其為經(jīng)典的理由就在于：無論世事如何變遷，滄?；虺缮Ｌ铮?jīng)典的熠熠光彩依然帶給我們美的震撼，經(jīng)典的象外之意依然能讓我們回味無窮。它們的存在，是藝術(shù)的驕傲，更是人類寶貴的財富。人們用各種各樣的文字來記錄和品鑒這些藝術(shù)經(jīng)典，因為這些文字的流傳，經(jīng)典便真正實現(xiàn)了永恒，因為這些文字的流傳，“我注經(jīng)典”和“經(jīng)典注我”才成為可能?！　”締卧噙x了美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、電影、雕塑、建筑園林等8個藝術(shù)大類的1（]篇經(jīng)典品鑒美文。這些文章均出自名家之手，或品味經(jīng)典杰作悠長深邃之美，或展示藝術(shù)家們的絕佳才藝，或記錄某個藝術(shù)表演的光彩瞬間，或講述經(jīng)典誕生背后的故事。閱讀這些品鑒文章我們能受到真、善、美的熏陶和感染，獲得精神的享受和審美愉悅，提升自己的審美能力，這一點對于當下藝術(shù)專業(yè)院校的學生來說，尤為必要?！　〈┻^歲月的流光，讓我們一起見證經(jīng)典創(chuàng)作者與欣賞者之間跨越時空的對話……

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