建筑審美學

前言

當王發(fā)堂博士告訴我，他的《建筑審美學》一書即將由東南大學出版社出版并希望我為之作序時，我非常高興并欣然允諾。而擺在我們面前的《建筑審美學》乃是在他的博士論文基礎(chǔ)上進行了重大修改和擴充所完成的成果。作為學院領(lǐng)導(dǎo)，我是希望青年教師早出成果和多出成果，以科研來促進和帶動教學發(fā)展?！督ㄖ徝缹W》基本上保留了他的博士學位論文的框架，并且在其中添加部分章節(jié)。本書是關(guān)于建筑審美或者說建筑藝術(shù)審美鑒賞的機制分析，在目前已有的建筑美學和建筑藝術(shù)研究的科研成果中，是開展得比較緩慢的一個領(lǐng)域。雖然目前關(guān)于這方面的內(nèi)容，偶有學者涉獵，但是一般都沒有形成較為完整的成果。本書緊緊圍繞建筑藝術(shù)鑒賞作為研究的中心，從建筑學、心理學和美學等多學科不同方向系統(tǒng)地闡述了建筑審美鑒賞理論。應(yīng)該說對建筑審美鑒賞理論嘗試研究，且不論研究的成果的分量如何，就目前學術(shù)界來說，就是一個開拓之舉，這應(yīng)該是本書的最大創(chuàng)新點。除了選題的新穎外，具體地說來，本書還有如下幾個方面的創(chuàng)新點：第工個創(chuàng)新點，就是把建筑藝術(shù)細化分解為兩個方面：形式藝術(shù)建筑（簡稱形式建筑）和情感藝術(shù)建筑（俗稱藝術(shù)建筑），這是本文論述展開的基礎(chǔ)性前提。雖然，建筑界早就有這種提法，但是，把這種提法上升到理論階段并通過詳細的邏輯論證，并使它們獲取清晰的意義應(yīng)該說在建筑界中還是第一次。第2個創(chuàng)新點，就是指出形式建筑的思維基礎(chǔ)以邏輯思維作為主導(dǎo)，而把藝術(shù)建筑的思維基礎(chǔ)以形象思維（非邏輯思維）作為主導(dǎo)，為審美鑒賞機制的推導(dǎo)提供了堅實的理論基礎(chǔ)。邏輯思維和形象思維是老話題，但是要談出新意就不容易。第3個創(chuàng)新點，就是把形式建筑的鑒賞機制歸結(jié)為“注意力節(jié)省”的心理原則，而把藝術(shù)建筑的鑒賞機制歸結(jié)為“情感的涌動”。第4個創(chuàng)新點，是在建筑藝術(shù)領(lǐng)域中，首先提出了形式美、質(zhì)質(zhì)美和質(zhì)形美等概念，來對建筑形式進行規(guī)定，拓展了建筑學理論的廣度和深度，把建筑形式藝術(shù)理論推向了新的高度。總的來說，我感覺到《建筑審美學》還是比較成功的，但并不是意味著它已經(jīng)完美無缺。該書的不足之處在于，在我看來，由于對美學和哲學知識的過分依賴，反過來對建筑理論自身內(nèi)在邏輯的壓抑，造成該書在某些建筑觀點上有些將就，增加對該書整體框架理解的難度。盡管作者為此做出了艱巨的努力，而且應(yīng)該說取得了初步的成效，但是還有許多問題尚待以后進一步的研究。所以，我希望作者能夠再接再厲，繼續(xù)把這一研究深入下去，爭取更大的進展。武漢理工大學土木與建筑工程學院院長博士生導(dǎo)師 李百浩2009年3月1日

內(nèi)容概要

建筑設(shè)計不僅涉及建筑物的功能問題，而且還涉及美觀的問題。功能問題是有一定標準可以衡量，但是美觀的問題就眾說紛紜，在當今的建筑實踐中也表現(xiàn)出一定的混亂。本書介入建筑藝術(shù)審美的研究，就是試圖對建筑的美觀做出一定系統(tǒng)的理論分析?；诖耍緯x擇從建筑審美的角度來對建筑藝術(shù)問題進行解讀。    本書從哲學和心理學層面來展開建筑審美原則的研究，本書采用的方法是形而上和心理學上的方法。形而上的方法大多是采用邏輯方法（歸納和演繹）來進行論證和澄清本質(zhì)與概念，心理學的方法采用認知原理和內(nèi)省的心理方式來展開研究。    本書主要論點建立在“注意力節(jié)省”原則和“藝術(shù)是情感的表現(xiàn)”這些假設(shè)之上。研究的重心是形式傾向建筑和情感傾向建筑。在對它們做了劃分的基礎(chǔ)上，參考了思維科學的研究成果，提出了邏輯思維和形象思維分別作為形式傾向建筑和情感傾向建筑的思維基礎(chǔ)。    在研究形式傾向建筑時，主要介紹了形式美規(guī)律、邏輯思維的特點和建筑形式美的歷史演變。在討論情感傾向建筑時，主要介紹了情緒、記憶、形象思維等特點和藝術(shù)與情感之間的關(guān)系等等。通過對“藝術(shù)是情感的表現(xiàn)”的命題，在相關(guān)的心理學、思維學、記憶學和情緒學等等學術(shù)角度做了一個盡可能全面的探討和論述。    本書的論述，緊緊圍繞建筑藝術(shù)的本質(zhì)和根源進行了追根究底的探索，最終追溯到構(gòu)成人類之根本的最為終極的思維層面和情感層面。而這些人類的終極層面的東西，是超越了文化的。反過來說，它們就是人類文化形成的基礎(chǔ)。終極層面上的感覺或本能，是每個人與生俱來的東西，也是每個人能夠感受到的生理或心理活動。因此，本書的建筑審美學觀點的基礎(chǔ)是每個人都可以理解和感知到的，就是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。如此，就把艱深的理論和平易的生活打通了。

書籍目錄

緒論第一章  建筑、藝術(shù)與建筑藝術(shù)  第一節(jié)  建筑本質(zhì)    （一）建筑本質(zhì)    （二）其他建筑本質(zhì)論    （三）建筑學學科的研究內(nèi)容  第二節(jié)  藝術(shù)本質(zhì)    （一）藝術(shù)的考證    （二）藝術(shù)本質(zhì)  第三節(jié)  建筑藝術(shù)    （一）形式傾向建筑    （二）情感傾向建筑    （三）非建筑情感傾向藝術(shù)的評論    （四）其他相關(guān)理論    （五）形式傾向建筑的分類第二章  形式傾向建筑（上）  第一節(jié)  形式的形而上分析    （一）普遍意義上的形式本質(zhì)    （二）建筑形式的屬性分析    （三）建筑形式與理念的關(guān)系    （四）建筑形式中的“形象塊”    （五）建筑形式美的內(nèi)在構(gòu)成  第二節(jié)  形式美規(guī)律心理層面的分析    （一）形式美規(guī)律研究歷史    （二）多樣性的統(tǒng)一    （三）對稱和均衡    （四）韻律和節(jié)奏     （五）比例系統(tǒng)  第三節(jié)  形式美的思維基礎(chǔ)    （一）思維發(fā)生學    （二）形象思維和邏輯思維    （三）形式美與邏輯思維    （四）當代建筑和藝術(shù)實踐的評論第三章  形式傾向建筑（下）  第一節(jié)  形式美規(guī)律的形式層面分析    （一）形式美規(guī)律的建筑上的特殊性    （二）建筑形式美規(guī)律的實踐應(yīng)用    （三）其他與建筑形式相關(guān)法則的實踐應(yīng)用  第二節(jié)  建筑形式的歷史發(fā)展    （一） 歷史上建筑形式呈現(xiàn)的特征    （二） 建筑形式的歷史發(fā)展第四章  情感傾向建筑  第一節(jié)  情感傾向建筑的生理基礎(chǔ)    （一）記憶    （二）情緒    （三）情緒的本質(zhì)  第二節(jié)  情感傾向建筑的審美分析    （一）情緒與記憶    （二）情緒與藝術(shù)家    （三）情緒與思維    （四）原生態(tài)情感與藝術(shù)情感    （五）審美意識的內(nèi)在分析    （六）情感傾向建筑與情感    （七）人類的情感發(fā)展狀態(tài)第五章  建筑審美理論的實踐運用  第一節(jié)  建筑形式的當代實踐（一）    （一）當代建筑形式發(fā)展傾向    （二）建筑形式理論實踐分析  第二節(jié)  建筑形式的當代實踐（二）    （一）純形式抽象    （二）觀念式抽象  第三節(jié)  情感傾向建筑理論的應(yīng)用    （一）情感傾向建筑理論    （二）情感傾向藝術(shù)建筑的分析參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 建筑、藝術(shù)與建筑藝術(shù)建筑審美學或者說建筑藝術(shù)研究，首先，應(yīng)該對相關(guān)概念作相應(yīng)分析，澄清概念和本質(zhì)，以便為本書后面的建筑藝術(shù)理論研究，提供理論平臺。同時，基本概念的分析，其實就是深化認識和捕捉本書主題（即建筑藝術(shù)研究）切入點的過程。因此，本章在整個研究中起到了兩個作用：研究上必要的理論鋪墊和建筑審美學切人點的尋找。本章雖然在結(jié)構(gòu)上屬于鋪墊性和輔助性，但是它卻決定了本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，在這個意義上來講是非常重要的，至少它透露出本書的邏輯思路和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基本脈絡(luò)。本書研究建筑審美學，或者更清楚地說建筑藝術(shù)鑒賞機制，涉及的主題是建筑藝術(shù)?！敖ㄖ囆g(shù)”是復(fù)合詞組，是由“建筑”和“藝術(shù)”兩個名詞組成。因此，在研究“建筑藝術(shù)”之前，必須澄清“建筑”的本質(zhì)（或概念）和“藝術(shù)”的本質(zhì)（或概念），再由這兩個本質(zhì)（或概念）作為研究基礎(chǔ)，來對“建筑藝術(shù)”進行研究和分析。有了“建筑藝術(shù)”的清晰認識，就奠定了本書的審美鑒賞的理論基礎(chǔ)。因此，本章首先對“建筑”的本質(zhì)進行研究；其后，對“藝術(shù)”的本質(zhì)進行展開；最后，對“建筑藝術(shù)”的兩個分類即形式傾向建筑和情感傾向建筑進行研究。第一節(jié)　建筑本質(zhì)要探討建筑本質(zhì)，有諸多方法，例如經(jīng)驗歸納法、概念演繹法、詞源分析法和釋義法等等。本節(jié)首先嘗試詞源分析法，但是未能獲得積極的研究成果。因此，本書對建筑本質(zhì)進行概念演繹法，得出“建筑本質(zhì)是庇護體”的結(jié)論。由此作為分析前提，推導(dǎo)出建筑的功能性和實體性，再由此推導(dǎo)出建筑的空間和形式。通過上面的分析，使本書能夠清晰地呈現(xiàn)出建筑本質(zhì)的本質(zhì)。

后記

本書是根據(jù)我的博士論文擴充而來的。博士論文原來的題目是《建筑藝術(shù)鑒賞原理研究》，字數(shù)約工2萬，本書擴充了近1倍字數(shù)達20多萬，圖片也增加了近1倍。博士論文作為學位論文自有它特殊的格式和要求，而且論文的邏輯構(gòu)架和行文措辭都有較為刻板的規(guī)定，閱讀起來就較為枯燥和費力。博士論文面對的受眾多為博導(dǎo)或教授，故艱深或枯燥一點都是可以接受的。作為專業(yè)書籍面對的受眾不一樣，它的行文和邏輯構(gòu)架就必須符合圖書市場的發(fā)行規(guī)律。因此，本文的修改集中體現(xiàn)在兩個方面：一是把原來較為皺褶的敘述拉伸或展開來論述，以便更暢通地傳達作者的想法。二是在原來邏輯過渡有跳躍的論述中，采取加段落和章節(jié)的方法，減少思維的跳躍.最終目標是增加它的可讀性。在此，首先對我的博士導(dǎo)師楊昌鳴先生表示深深的謝意。在我攻讀學位的過程中，他不僅是我學業(yè)上的導(dǎo)師，更是我精神上的導(dǎo)師，他的勤奮一直鼓勵著我的斗志。尤其在生活中對我的關(guān)心，使我能穩(wěn)住身心，投入到艱苦的博士論文的寫作中去。其次，我要感謝鄒德儂先生，是他把我介紹到楊昌鳴先生門下。本書的順利出版得到東南大學出版社劉慶楚先生的鼎力相助，在博士論文還未定型的情況下我就貿(mào)然打攪了他，在此對他表示深深的謝意。最后要感謝我的父親、哥哥和嫂子，沒有他們對我的關(guān)懷，也就沒有我的今天。還要特別感謝我的夫人付小紅女士，是在她的催促和支持下，我才順利地完成了學業(yè)。且在讀書期間，她為家庭付出了更多的心血，我用任何言語都無法表達出對她的感激，只能說，在我取得的所有成績中，應(yīng)該都有她一半的功勞。我的女兒，她給予了我天倫之樂，為我的艱苦論文寫作生活帶來輕松，在此也要特別提及她。王發(fā)堂2009年3月

編輯推薦

《建筑審美學:建筑藝術(shù)鑒賞原理之研究》圍繞建筑、藝術(shù)和建筑藝術(shù)三者的本質(zhì)和內(nèi)在關(guān)系，對建筑藝術(shù)鑒賞原理進行了分析研究，選題具有較為重要的理論意義和學術(shù)價值。《建筑審美學:建筑藝術(shù)鑒賞原理之研究》以經(jīng)典美學為基礎(chǔ)，運用當代心理學和哲學方面的成果，論證了建筑藝術(shù)的本質(zhì)精神和構(gòu)成關(guān)系，系統(tǒng)闡述了建筑藝術(shù)鑒賞理論?！督ㄖ徝缹W:建筑藝術(shù)鑒賞原理之研究》創(chuàng)造性地將建筑藝術(shù)區(qū)分為“形式傾向”和“情感傾向”兩種類型，并提出了“注意力節(jié)省”和情感的涌動”兩個基本的審美鑒賞原則以及“質(zhì)質(zhì)美”、“質(zhì)形美”等概念，具有新的見解，體現(xiàn)出作者較強的理論思維能力。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    建筑審美學 PDF格式下載

---