俞劍華先生學術(shù)研討論文集

內(nèi)容概要

俞劍華先生已經(jīng)離開我們整整30年了，為了紀念這位在美術(shù)史論園地辛勤耕耘并取得豐碩成果的先輩宗師，更好地弘揚他的學術(shù)精神和學術(shù)成就，促進中國美術(shù)史論研究的進一步發(fā)展，南京藝術(shù)學院決定于2009年4月在北京舉辦“俞劍華國際學術(shù)研討會”。為了能將這次會議開好，作者們專門組織力量整理、出版了俞劍華先生部分遺著，同時又向海內(nèi)外美術(shù)史論家約稿出版了這本紀念文集。所收到的論文都高度地評介了俞劍華先生在美術(shù)史論研究方面的重要貢獻，同時也從不同的角度和視野揭示了俞劍華的學術(shù)特點、治學方法以及獨到的理論建樹。俞劍華先生主要從事的是中國美術(shù)史論的研究，在這方面，他與一些先輩大師一樣具有不可爭議的奠基之功，他的成就無論在原創(chuàng)開發(fā)的意義上，還是在格局和規(guī)模上，皆為他同時期乃至今天的許多學者所不及。在論文中，還有學者進一步提出了“俞劍華學派”的說法。其實，“學派”的概念既可以從學理上來看待，也可以從原始奠基的方面來考察。但不管怎么樣，俞劍華先生的學術(shù)思想和學術(shù)方法在今天已經(jīng)得以薪火相傳、發(fā)揚光大。

書籍目錄

俞劍華先生學術(shù)研討論文集——上冊  1 我國現(xiàn)代美術(shù)史學研究的杰出先驅(qū)者——紀念俞劍華先生  2 功在筑基與鋪路——評俞劍華的畫史研究  3 榆園追憶——俞劍華生平點滴紀實  4 俞劍華《中國畫論類編》出版的時代境遇  5 俞劍華和“俞劍華學派”  6 懷念俞劍華先生兼及其畫其書  7 從俞劍華到20世紀中國美術(shù)史學之轉(zhuǎn)型  8 俞劍華是我們學術(shù)研究的寶藏  9 咬文嚼字學俞老——古文句讀與古畫論研究  10 俞劍華對于南北宗論研究的貢獻  11 俞劍華中國繪畫史論研究的成就與特點  12 從陳師曾到俞劍華： 探索中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新路  13 20世紀進化論美術(shù)思潮中的另支別派——論俞劍華進化論思想中的民族自強傾向  14 俞劍華“中國畫改良論”的實踐佐證及理論意義  15 俞劍華與傳統(tǒng)美術(shù)史學  16 俞劍華現(xiàn)代繪畫史觀的廣東視野  17 俞劍華對中國繪畫史建設(shè)的貢獻——為俞劍華謝世三十周年而作  18 丹楓如燃照秋山——懷念俞劍華老師  19 我的最有意義的紀念  20 Paintings of Distinction from the Wou Lien?Pai Museum of Chinese Art  21 Through Snow Mountains at Dawn: Ma Yuan?s Exceptional Fuel Gatherer  22 Two Distinct Schools of Southern Song  Painting——A Quantitative Analysis of Tu?hui Bao?jian: The Fourth Volume  23 日本的中國繪畫史研究與俞劍華  24 俞劍華《中國畫論類編》在韓國的傳播  25 中國歷代繪畫研究概況  26 折射光芒——俞劍華早期若干藝文活動淺探  27 文獻遮蔽的“知識考古”——俞劍華美術(shù)史學意義之考察  28 中西繪畫大同論評析——兼探俞劍華學術(shù)思想的圓融境界  29 中國壁畫研究的開山之作——讀俞劍華《中國壁畫》  30 感性與理性： 兩種學術(shù)傳統(tǒng)交織中的矛盾呈現(xiàn)——由俞劍華先生50年代的一段論述談起  31 俞劍華與學者畫  32 俞劍華與現(xiàn)代美術(shù)史學——以繪畫史研究為中心  33 作為社會科學的藝術(shù)史面臨方法論和理論的挑戰(zhàn)——紀念俞劍華《怎樣編著中國畫通史》發(fā)表60年  34 論俞劍華《中國壁畫》的學術(shù)特點  35 論俞劍華學派對中國畫論學科體系建設(shè)的貢獻  36 再讀《中小學圖畫科宜授國畫議》  37 回顧與展望： 對俞劍華繪畫史論思想的歷史考察  38 傳統(tǒng)治學方法對藝術(shù)史研究的重要性——紀念俞劍華先生逝世30周年  39 從《書法指南》看俞劍華的書學思想  40 中國畫文獻學視野下的俞劍華之考察  41 現(xiàn)代中國美術(shù)史學的重鎮(zhèn)——俞劍華及其“俞氏學派”略論  42 俞劍華與二十世紀的兩次美術(shù)論爭  43 傳道授業(yè)匡扶中華——談俞劍華的教育之功  44 畫、史兼修——俞劍華山水畫風格變化的特征和成因初探  45 關(guān)于俞劍華中國畫山水作品市場走勢特征和史學研究價值的思考  46 洋為中用——俞劍華融合中西寫生理論之我見  47 論“南北宗說”在山水畫形式發(fā)展上的誤導——俞劍華先生對“南北宗說”的總結(jié)之意義俞劍華先生學術(shù)研討論文集——下冊

章節(jié)摘錄

　　民國之前，畫史編寫，并無嚴格體例可循。如果要溯源，最早的畫史，當推唐代張彥遠的《歷代名畫記》，而這部編著，除前面的“六論”外，其實都憑著這位收藏家的愛好，較詳?shù)赜涗浟藘删┧掠^壁畫和歷代畫家的傳略。其他如宋代郭若虛的《圖畫見聞志》、鄧椿的《畫繼》，主要是一種畫家傳略的匯編，抑或夾雜一點畫事的掌故而已。有的著作，名日“畫史”或“畫史匯傳”，實則無異于一種“藏畫目”或“畫家辭典”的出版物。嚴格地說，對如何較適宜地論述繪畫在歷史上的發(fā)生、發(fā)展以及在歷史上的影響、作用和它自身的演變規(guī)律，這還是我國近百年才注意到的事。在20世紀，俞老師是一位較早地進行研究，并為后來研究者作出“鋪路”的美術(shù)史前輩。俞老師對于畫史的編著，秦漢之前，他把文獻述及畫事的，摘錄、匯集成章，如述“三代之繪畫”，他把《左傳》、《史記》、《尚書》、《論語》、《周禮》、《孔子家語》、《毛詩》、《說苑》、《莊子》、《韓非子》以至酈道元的《水經(jīng)注》等都給以“引其要”，然后加以“集合”、“排比”，這就較前人的做法，大大地推進了一步?！　∏貪h之后，畫事漸興，畫家多起來，畫作影響大起來，對畫事的議論也逐漸增加，又如繪畫的派別逐漸產(chǎn)生，分派的議論也因此而復雜。有從風格分，有從師承分，有從地區(qū)分，種種說法不一，又譬如在畫學理論上，專論、專著漸多，但由于議論者的審美情趣不同，論點也就各不相同。畫事的發(fā)展，隨著時代的進展，勢必日益復雜。因此，如何梳理文獻上的畫史資料，便成為美術(shù)史家的重要任務(wù)。晚明自董其昌等將“畫分南北二宗”以后，不少畫家、鑒賞家、評論家都繼之而全面鋪開議論了。然而，比較科學地進行分析并梳理歷代畫學上的工作，這在前面已經(jīng)提到，那還是近百年的事?！　?0世紀的上半葉，或就20年代至40年代而言，當時中國研究美術(shù)史的，有一個明顯特點，除個別從事哲學、美學者外，基本上是美術(shù)史家，同時是畫家，如陳師曾、黃賓虹、秦仲文、潘天壽、鄭午昌、俞劍華、傅抱石等。他們一邊作畫，一邊進行美術(shù)史的著述。他們有豐富的繪畫實踐經(jīng)驗，不僅了解歷代畫家的思想及其活動，而且比一般學者要深入得多。如俞老師的這部畫史著作，很顯然，他在某些議論上，就從畫家的心態(tài)，對歷代資料作出了更適合美術(shù)家理解的反復梳理。正因為他是畫家，同時熟識畫史資料，所以，對歷代繪畫風格以及演變論述時，不放過每個畫家的一點長處，所以他的畫史著作，能反映出許多畫家在畫技上的獨到處?！　　?/pre>








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