語言的力量

前言

　　在上個(gè)世紀(jì)五十年代，我還是一個(gè)大學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)許多糾紛都是由于語言不當(dāng)而引起的，同樣一件事情用不同的語言表達(dá)就可能得出完全不同的結(jié)果。我當(dāng)時(shí)就想，語言有力嗎？用手打別人，使別人受到肉體和心理的雙重傷害；用語言咒罵了一個(gè)人，使對(duì)方受到了心理上的傷害，同樣由于心理的傷害也有可能會(huì)波及人們的肉體。這就看出，物理力作用于人們的肉體并且波及人們的心靈，而語言力作用于人們的心靈并且可能波及人們的肉體。但是一般人們只注意到身體上的傷害，對(duì)心靈上的傷害比較忽視。其實(shí)，在古人留下來的成語里就有許多關(guān)于語言力的說明，如“甜言蜜語”就說明語言具有誘惑力；“唇槍舌劍”表明了語言的戰(zhàn)斗能力；“惡語傷人”說明暴力語言有傷人的力量；“士可殺不可辱”就表現(xiàn)出語言的可惡可恨?？墒窃趲浊陙淼姆墒分袑?duì)心靈傷害比較忽視。所以我就有了這個(gè)念頭，思考是否存在著語言力學(xué)?！　?954年我剛進(jìn)入浙江大學(xué)（當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)一分為四，這里所說的浙江大學(xué)指剛剛分出來的浙江師范學(xué)院）讀書。當(dāng)時(shí)教邏輯學(xué)的老師是嚴(yán)群教授。他是嚴(yán)復(fù)的侄孫，是我國(guó)著名的希臘哲學(xué)專家和古希臘拉丁語專家。我經(jīng)常到他家中去，他不僅給我講了許多西方哲學(xué)的知識(shí)，而且教我拉丁文。到了1956年，雖然我還是學(xué)生，學(xué)院黨委已經(jīng)批準(zhǔn)我做嚴(yán)先生的助手。還在辦公室里放了一張供我辦公的桌子。在課余時(shí)我要幫助處理他的一切信件，他也常常要我陪他的客人。　　有一次北京大學(xué)的高名凱教授來杭州講學(xué)，就住在嚴(yán)先生家里。嚴(yán)先生叫我到他家里去陪高名凱先生。

內(nèi)容概要

　　《語言的力量：語言力學(xué)探索》研究并探討一個(gè)新觀念：語言力學(xué)。文本首先提出荒原效應(yīng)，并且以此否定目前流行于西方的語言天賦論。接著文本把物理力學(xué)原理移植到語言學(xué)，認(rèn)為物理力作用于物體，而語言力作用于人們的心理，提出人們的心理素質(zhì)愈強(qiáng)，對(duì)語言的承受力也愈強(qiáng)。在語言力學(xué)原則里，文本提出了互換、平等以及合適共三個(gè)原則。文本還認(rèn)為語言力學(xué)可以當(dāng)作批評(píng)理論用于對(duì)文學(xué)作品的批評(píng)，并且運(yùn)用了不少事例敘述了語言力和心理素質(zhì)、思想工作及翻譯之間的關(guān)系。文本結(jié)論認(rèn)為，如果人們認(rèn)識(shí)到語言力的作用，語言力就可能像物理力一樣對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　羅志野，1935年1月出生于江蘇吳江。1954-1958年期間就讀于浙江大學(xué)（原杭州大學(xué)），在著名希臘文和西方哲學(xué)專家嚴(yán)群教授指導(dǎo)下專攻西方古典語言。畢業(yè)時(shí)因“只專不紅，白專道路”，下放勞動(dòng)多年。平反后調(diào)回高校工作，先后在湖州師范學(xué)院（原嘉興師專）、江西大學(xué)和南昌大學(xué)任教，歷任講師、副教授、教授、研究生導(dǎo)師，并于1993年獲國(guó)務(wù)院突出貢獻(xiàn)津貼。2000年8月退休后受廣東培正學(xué)院（原培正商學(xué)院）聘任在外語系工作至今。在幾十年里出版各類著作40種，發(fā)表各類論文近200篇，其中有幾本著作是合作。主要著作有《美國(guó)哲學(xué)史》、《美國(guó)文化和美國(guó)哲學(xué)》、《西方文學(xué)批評(píng)史》、《漢英語篇言語交際比較》、《實(shí)用主義新論》（國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，合著）、《大陸歐洲語義哲學(xué)》（國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，合著）等。羅志野還把我國(guó)古籍如《易經(jīng)》、《尚書》、《孫子兵法》等翻譯成英語。

書籍目錄

前言緒論Ⅰ 語言力學(xué)原理Ⅱ 語言力學(xué)原則Ⅲ 語詞力度Ⅳ 語句力度Ⅴ 語篇力度Ⅵ 語言力探索對(duì)語用原則的評(píng)析Ⅶ 語言力與心理素質(zhì)Ⅷ 語言力和思想工作的關(guān)系Ⅸ 語言力和翻譯的關(guān)系參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　語詞力度　　我國(guó)有一句成語，“差之毫厘，謬以千里。”這句話也適用于語言，孔子就說過：“一言可以興邦。”可見語言中語詞力度的意義是多么大。語詞的重要性常常被人們所忽視。早在1924年羅素就說過，語言在哲學(xué)里的影響是很深刻的，而這個(gè)影響幾乎沒有被人們意識(shí)到。維特根斯坦說過一句更深刻的話，他說大多數(shù)有關(guān)哲學(xué)的命題并不是錯(cuò)誤的，而是沒有意義的。語詞的應(yīng)用不是人們所想象的那么簡(jiǎn)單，比如奧古斯丁在他的《懺悔錄》中說，時(shí)間是什么，在沒有人問他時(shí)，他是清楚的，但是在他想說明時(shí)間時(shí)，他卻茫然無知了?！　≌Z言力揭示了一個(gè)重要的原理，即人類的行為受語言的支配。人類的發(fā)展推進(jìn)了社會(huì)的文明，社會(huì)的文明又促進(jìn)了人類的發(fā)展。人類的發(fā)展和社會(huì)的文明相輔相成。人類的發(fā)展可以從其行為上觀察到，社會(huì)的文明也同樣可以從人類的行為上看到。社會(huì)的文明和語言不可分，各種各樣的書籍都記載了文明的進(jìn)步。人類之間的交際離不開語言，社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展離不開語言，法制社會(huì)的進(jìn)步也離不開語言。人類生活在語言符號(hào)之中，語言對(duì)人類的行為有約束作用。無論是公約、規(guī)章制度、道德義務(wù)、法律條文都是運(yùn)用語言的形式來約束人的行為，從而使語言力顯示出在行為約束中的作用。語言力學(xué)在語言里的表現(xiàn)有三個(gè)方面，即：語詞力度、語句力度和語篇力度。前面提到的語言力學(xué)原則，系指在日常言語交際時(shí)所要遵守的一般性原則，而在做詩(shī)作文時(shí)就要運(yùn)用修辭的原則。

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