透視前后的空間體驗(yàn)與建構(gòu)

內(nèi)容概要

　　《透視前后的空間體驗(yàn)與建構(gòu)》共7章，主要探討了透視前后的空間意識(shí)與建構(gòu)的本質(zhì)特征、直覺空間與神話空間、運(yùn)動(dòng)空間與旅程、敘事空間與透視空間、軸測(cè)空間與拼貼空間，最后提出：體驗(yàn)會(huì)萌發(fā)新的空間意識(shí)和空間形態(tài)，以至于構(gòu)建新建筑學(xué)空間邏輯。我們已經(jīng)感受到了當(dāng)代認(rèn)識(shí)論和本體論從前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的嬗變。作為建筑學(xué)、景觀和城市設(shè)計(jì)這類學(xué)科的基本概念，其空間建構(gòu)和體驗(yàn)尤其體現(xiàn)了這種變化?！　　锻敢暻昂蟮目臻g體驗(yàn)與建構(gòu)》可供建筑、景觀、藝術(shù)、城市設(shè)計(jì)人員閱讀，也可供相關(guān)專業(yè)研究者、教師與學(xué)生學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

1　綜述：透視前后的空間意識(shí)主要參考文獻(xiàn)2　重新定位設(shè)計(jì)圖學(xué)2.1　歷史視野中的建筑繪圖2.2　繪圖的藝術(shù)屬性和抽象性2.3　圖作為體驗(yàn)的范式主要參考文獻(xiàn)3　直覺空間和神話空間3.1　直覺空間中事件的映射以及身體的圖式3.2　神話空間中的異質(zhì)同構(gòu)思維主要參考文獻(xiàn)4　運(yùn)動(dòng)空間與旅程4.1　抽象思考之前的運(yùn)動(dòng)空間4.2　旅程：非勻質(zhì)空間的穿梭4.3　觀看與觀讀東方繪畫中的歷程主要參考文獻(xiàn)5　敘事空間與透視空間5.1　敘事：作為一種理解的方式5.2　透視空間：理性的幻滅主要參考文獻(xiàn)6　軸測(cè)空間與拼貼空間6.1　軸測(cè)空間：視點(diǎn)的消隱6.2　拼貼空間與異托邦主要參考文獻(xiàn)7　結(jié)語：體驗(yàn)拒絕模式

章節(jié)摘錄

　　1　綜述：透視前后的空間意識(shí)　　建筑學(xué)中的真理和信條需要不斷考察，尤其是關(guān)于建筑表現(xiàn)傳統(tǒng)的真理和信條?！　　说谩ぐＩ≒eter Eisenman）　　老普林尼（Pliny the Elder，原名Gaius Plinius Secundus，AD 23—79）在《自然史》（Natural History）中講述了一個(gè)關(guān)于繪畫起源的故事。故事的主人公是古希臘科林斯的黏土匠布塔得斯（Butades）的女兒，她為了紀(jì)念自己即將遠(yuǎn)行而前途未b的情人，借助著燭光將戀人的輪廓投影在墻壁之上，然后用木炭將輪廓勾勒下來。隨后，黏土匠布塔得斯用黏土按照這個(gè)輪廓制作了一個(gè)浮雕，將這幅畫永久地保留下來。很多后世的藝術(shù)家把這幅木炭勾勒的輪廓當(dāng)作歷史上第一幅真正意義上的繪畫。這個(gè)故事本身的歷史真實(shí)性我們無從考證，但是它卻告訴我們繪畫的某些特征：繪畫這種行為的目的和意義似乎在于回憶，將某些即將逝去的東西以影像的形式挽留下來。　　……

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