人居環(huán)境地域文化論

前言

　　我國(guó)是一個(gè)多山的國(guó)家，中國(guó)的山地約占全國(guó)陸地面積的67％，山地城鎮(zhèn)約占全國(guó)城鎮(zhèn)總數(shù)的50％。山地集中了全國(guó)大部分的水能、礦產(chǎn)、森林等自然資源。山地區(qū)域是多民族的聚居地，是人類(lèi)聚居文化多樣化的蘊(yùn)藏地。同時(shí)，山區(qū)是地形地貌復(fù)雜、生態(tài)環(huán)境敏感、工程和地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)。我國(guó)近30多年的城鎮(zhèn)化發(fā)展，在促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也對(duì)土地資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境維育、地域文化延續(xù)等方面產(chǎn)生了較多的負(fù)面影響。這種影響所產(chǎn)生的破壞作用正逐步從平原地區(qū)向山地區(qū)域擴(kuò)展。用“科學(xué)發(fā)展觀”來(lái)指導(dǎo)我們的城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)，是我國(guó)的一項(xiàng)重要國(guó)策。因此，在山地城市規(guī)劃和建設(shè)活動(dòng)中，重視人與環(huán)境的“和諧發(fā)展”尤為重要。　　中國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展有兩個(gè)明顯的特征：其一，在城市（鎮(zhèn)）地區(qū)走城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、和諧發(fā)展的道路，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的必然選擇；其二，東部、中部、西部不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的梯度背景，必須采取因地域資源、文化特點(diǎn)、基礎(chǔ)積累的不同而相異的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。我國(guó)西南地區(qū)是典型的山地區(qū)域，具有人口集聚、自然和文化資源豐富、生態(tài)環(huán)境敏感、工程建設(shè)復(fù)雜、山水景觀獨(dú)特等特點(diǎn)，亟待開(kāi)展山地城市（鎮(zhèn)）規(guī)劃適應(yīng)性理論與實(shí)踐研究。

內(nèi)容概要

文化是人居環(huán)境的基本要義。與城市化相伴的文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展，深刻地影響到中國(guó)城市規(guī)劃與建設(shè)的理論思想和實(shí)踐探索。本書(shū)秉持文化相對(duì)論的觀點(diǎn)，將城市及其文化落實(shí)到地域現(xiàn)實(shí)的時(shí)空環(huán)境中，探討社會(huì)劇變過(guò)程中地域城市空間發(fā)展的規(guī)律及其文化動(dòng)因。研究立足于城市規(guī)劃學(xué)科，將地域文化的研究視角與方法引入城市規(guī)劃學(xué)科的研究領(lǐng)域，建構(gòu)地域聚居與文化的基本研究架構(gòu)和方法，并以重慶、武漢、南京為例，探討地域聚居與文化演進(jìn)的基本問(wèn)題、規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。    本書(shū)可供城市規(guī)劃、建筑學(xué)、城市地理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、文化地理學(xué)等研究、設(shè)計(jì)人員參考，也可供相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生閱讀。

書(shū)籍目錄

1  緒論  1.1  研究背景及選題意義    1.1.1  研究的背景    1.1.2  研究的必要性    1.1.3  研究的可行性  1.2  國(guó)內(nèi)外聚居與文化的相關(guān)研究概述    1.2.1  城市規(guī)劃領(lǐng)域的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題    1.2.2  國(guó)外聚居與文化的相關(guān)研究概述    1.2.3  國(guó)內(nèi)聚居與文化的相關(guān)研究概述  1.3  面臨的難題和研究方法    1.3.1  面臨的困難    1.3.2  研究方法  1.4  研究?jī)?nèi)容和結(jié)構(gòu)    1.4.1  研究目的與意義    1.4.2  主要內(nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)    1.4.3  研究結(jié)構(gòu)框圖2  聚居發(fā)展的“地域—文化”視角研究  2.1  聚居與文化的地域分異    2.1.1  文化地理學(xué)的啟示    2.1.2  文化觀念與城市形態(tài)的呈現(xiàn)    2.1.3  文化地理學(xué)與人居環(huán)境研究  2.2  地域文化的概念剖析與城市規(guī)劃研究    2.2.1  地域文化概念及其時(shí)空維度辨析    2.2.2  人居視野的地域文化概念界定    2.2.3  科學(xué)的地域文化觀念與城市規(guī)劃研究  2.3  景觀與城市形態(tài)    2.3.1  地理景觀的研究與發(fā)展    2.3.2  景觀的人文要義    2.3.3  文化景觀與城市形態(tài)  2.4  文化地景的概念剖析與城市規(guī)劃研究    2.4.1  文化與地理景觀    2.4.2  文化地景與地域聚居    2.4.3  文化地景的概念界定與城市規(guī)劃研究  2.5  小結(jié)3  現(xiàn)代時(shí)空維度下的地域文化及聚居研究  3.1  地域聚居的時(shí)空維度辨析    3.1.1  城市研究歷史決定論的時(shí)空基礎(chǔ)    3.1.2  現(xiàn)代性的時(shí)空維度與歷史決定論    3.1.3  城市發(fā)展的現(xiàn)代時(shí)空維度辨析    3.1.4  建構(gòu)地域性的城市發(fā)展時(shí)空觀  3.2  地域文化演進(jìn)與聚居研究    3.2.1  地域文化的層次、結(jié)構(gòu)與地域聚居    3.2.2  地域文化演進(jìn)與城市生存語(yǔ)境    3.2.3  地域文化區(qū)域與聚居特質(zhì)綜合體  3.3  文化地景演進(jìn)與聚居研究    3.3.1  人、地關(guān)系的升華——文化地景    3.3.2  作為文化地景的地域聚居演進(jìn)    3.3.3  文化地景特質(zhì)綜合體分析  3.4  研究架構(gòu)與鏈接    3.4.1  地域文化視角的聚居研究架構(gòu)    3.4.2  文化地景視角的聚居研究架構(gòu)    3.4.3  研究架構(gòu)的鏈接  3.5  小結(jié)4  地域聚居與文化的價(jià)值關(guān)系與生態(tài)邏輯研究  4.1  綜合研究架構(gòu)分析    4.1.1  綜合研究架構(gòu)的提出    4.1.2  研究的展開(kāi)    4.1.3  鏈接層分析  4.2  地域聚居的價(jià)值關(guān)系研究    4.2.1  地域文化與文化承載力    4.2.2  文化承載力與文化價(jià)值    4.2.3  文化價(jià)值與文化地景  4.3  地域聚居的生態(tài)邏輯研究    4.3.1  地域文化與資源環(huán)境    4.3.2  資源環(huán)境與文化特色    4.3.3  文化特色與文化地景  4.4  小結(jié)5  中國(guó)城市發(fā)展的區(qū)域及文化格局研究  5.1  文化——當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的歷史抉擇    5.1.1  城市時(shí)代的到來(lái)    5.1.2  全球化浪潮中的文化抉擇    5.1.3  社會(huì)進(jìn)步的文化需要  5.2  當(dāng)代中國(guó)城市問(wèn)題的文化透析    5.2.1  人居環(huán)境建設(shè)需要人文關(guān)注    5.2.2  城市建設(shè)的文化失范    5.2.3  從邊沿到中心——城市文化的回歸  5.3  中國(guó)傳統(tǒng)文化中的區(qū)域空間觀念考析    5.3.1  “禹跡”——中國(guó)最早的區(qū)域空間實(shí)踐    5.3.2  王朝地理的一統(tǒng)觀念與區(qū)域空間認(rèn)知    5.3.3  區(qū)域空間思想與社會(huì)秩序建構(gòu)  5.4  當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的文化關(guān)注    5.4.1  中國(guó)城市歷史發(fā)展的文化格局    5.4.2  當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的地域格局    5.4.3  當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的文化關(guān)注  5.5  小結(jié)6  地域聚居與文化的歷史發(fā)展比較研究  6.1  重慶、武漢、南京歷史聚居的文化脈絡(luò)與比較研究目標(biāo)    6.1.1  聚居及文化淵源探討——文化的發(fā)展線索    6.1.2  聚居發(fā)展的文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)    6.1.3  可比性分析及研究目標(biāo)  6.2  重慶、武漢、南京地域聚居發(fā)展歷史分析    6.2.1  重慶地域聚居發(fā)展歷史分析    6.2.2  武漢地域聚居發(fā)展歷史分析    6.2.3  南京地域聚居發(fā)展歷史分析  6.3  重慶、武漢、南京地域聚居發(fā)展比較研究    6.3.1  區(qū)域聚居格局比較研究    6.3.2  歷史聚居發(fā)展比較研究    6.3.3  對(duì)地域城市發(fā)展規(guī)劃的啟示  6.4  小結(jié)7  當(dāng)代城市形態(tài)與文化研究  7.1  重慶、武漢、南京當(dāng)代城市文化的界定    7.1.1  城市文化的認(rèn)識(shí)及城市形態(tài)    7.1.2  當(dāng)代重慶城市文化的界定    7.1.3  當(dāng)代武漢城市文化的界定    7.1.4  當(dāng)代南京城市文化的界定  7.2  重慶城市形態(tài)地域性研究    7.2.1  重慶城市歷史形態(tài)的文化探析    7.2.2  重慶城市歷史形態(tài)的地域特質(zhì)    7.2.3  地域文化視角的現(xiàn)代城市形態(tài)研究  7.3  武漢城市形態(tài)地域性研究    7.3.1  武漢城市歷史形態(tài)的文化探析    7.3.2  武漢城市歷史形態(tài)的地域特質(zhì)    7.3.3  地域文化視角的現(xiàn)代城市形態(tài)研究  7.4  南京城市形態(tài)地域性研究    7.4.1  南京城市歷史形態(tài)的文化探析    7.4.2  南京城市歷史形態(tài)的地域特質(zhì)    7.4.3  地域文化視角的現(xiàn)代城市形態(tài)研究  7.5  小結(jié)8  結(jié)語(yǔ)  8.1  宏觀歷史背景的認(rèn)識(shí)    8.1.1  關(guān)于時(shí)代背景與城市發(fā)展建設(shè)    8.1.2  關(guān)于城市化加速發(fā)展的中國(guó)城市與文化  8.2  城市及城市文化的認(rèn)識(shí)    8.2.1  關(guān)于城市文化的生態(tài)倫理認(rèn)識(shí)    8.2.2  關(guān)于城市文化觀念與空間構(gòu)成  8.3  城市規(guī)劃與地域文化的認(rèn)識(shí)    8.3.1  關(guān)于城市規(guī)劃中的地域性與場(chǎng)所精神    8.3.2  關(guān)于城市文化與城市規(guī)劃本質(zhì)    8.3.3  關(guān)于地域文化與城市規(guī)劃  8.4  研究的不足后記參考文獻(xiàn)附錄

章節(jié)摘錄

　　1 緒論　　1.1 研究背景及選題意義　　1.1.1 研究的背景　　20世紀(jì)后半葉至21世紀(jì)初，中國(guó)的城市化水平從1949年的10％上升到2004年的41.7％。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步進(jìn)入健康軌道，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)舉世矚目。期間，中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展速度為世界平均水平的兩倍。中國(guó)城鄉(xiāng)面貌、人民物質(zhì)文化生活日新月異。隨著中國(guó)城市化事業(yè)的迅速發(fā)展，城市規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的規(guī)劃實(shí)踐與理論研究也迎來(lái)了發(fā)展的契機(jī)，城市建設(shè)熱潮波瀾壯闊，城市規(guī)劃理論研究百花齊放。在加速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，中國(guó)城鄉(xiāng)人口、用地、環(huán)境、資源等諸多因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，在可持續(xù)性和以人為本的科學(xué)探索中，逐漸暴露出諸多問(wèn)題。從開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)、城市廣場(chǎng)建設(shè)、城市美化運(yùn)動(dòng)、城市生態(tài)關(guān)注、城市競(jìng)爭(zhēng)力研究等一輪輪理論研究與實(shí)踐探索的熱點(diǎn)中可以看出，中國(guó)城市發(fā)展正逐步從單純“量”的渴望轉(zhuǎn)向?qū)Α百|(zhì)”的追求，城市規(guī)劃學(xué)科的理論與實(shí)踐也跨出發(fā)展初期的浮躁與粗放，而趨向于科學(xué)化、理性化、集約化的發(fā)展，逐步進(jìn)入探求科學(xué)與人文融會(huì)的華彩時(shí)代?！　∧壳?，中國(guó)工程院已將新中國(guó)的城市化列為科技發(fā)展的十大成就之一。我國(guó)各大城市地區(qū)，如長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、京津唐地區(qū)等，作為區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。中部地區(qū)的武漢城市群、中原城市群等相繼發(fā)展。與此同時(shí)，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略已點(diǎn)燃西部諸城市發(fā)展的“星星之火”，以重慶、成都、西安等城市為中心的現(xiàn)代城市群區(qū)逐步發(fā)育完善，城市化正以“燎原之勢(shì)”推動(dòng)著西部地區(qū)城市社會(huì)的發(fā)展（圖1.1）。在21世紀(jì)的城市化進(jìn)程中，我國(guó)城市面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展、文化傳承與更新的歷史性深刻變革。

編輯推薦

　　《人居環(huán)境地域文化論：以重慶、武漢、南京地區(qū)為例》可供城市規(guī)劃、建筑學(xué)、城市地理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、文化地理學(xué)等研究、設(shè)計(jì)人員參考，也可供相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生閱讀。

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