建筑裝飾與社會(huì)文化環(huán)境

內(nèi)容概要

本書首先分析了諸多已有的中西方建筑裝飾概念存在的問題，重新界定了裝飾的概念，從裝飾與建筑本體之間關(guān)系的角度提出了“本體性裝飾”和 “附加性裝飾”的概念，并從哲學(xué)的高度總結(jié)了它的三層作用：實(shí)用、美化和表達(dá)意義。其次，通過具體分析20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代建筑裝飾在演變過程中受到的影響因素（技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素和審美因素），以及“本體性裝飾” 和“附加性裝飾”演變和更替的關(guān)系，提出裝飾與社會(huì)文化環(huán)境之間是一種在錯(cuò)綜復(fù)雜觀念下的一致、互動(dòng)的關(guān)系。第三，本書肯定了裝飾在建筑中的價(jià)值，認(rèn)為就目前建筑多元化發(fā)展的趨勢而言，具有裝飾的建筑將占有重要的地位。同時(shí)，針對裝飾在建筑實(shí)踐中存在的問題，認(rèn)為需要本著“回歸基本原理”的精神，提倡“理性的裝飾”，并把“理性的裝飾”思想歸納為四條原則：時(shí)代性原則、地域性原則、大眾性原則和經(jīng)濟(jì)性原則。最后，結(jié)合具體的工程實(shí)踐，將核心理論和觀點(diǎn)予以印證。     本書適合從事建筑設(shè)計(jì)、建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者，以及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員閱讀。

書籍目錄

緒論　　0.1 建筑裝飾的理論綜述　　0.2 研究的意義　　　0.2.1 建筑裝飾的概念發(fā)生巨大變化，并有模糊化與暫時(shí)化的傾向　　　0.2.2 20世紀(jì)是中國建筑和社會(huì)文化變化最大的時(shí)期　　　0.2.3 國內(nèi)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空缺　　0.3 研究的方法、范圍和本書框架　　　0.3.1 研究的方法　　　0.3.2 研究的范圍　　　0.3.3 本書框架第一部分 理論基礎(chǔ)　第一章 本體與附加　　1.1 現(xiàn)有概念的剖析　　　1.1.1 西方的概念　　　1.1.2 中國的概念　　1.2 重新界定裝飾的概念　　　1.2.1 什么是裝飾　　　1.2.2 本體性裝飾（Noumenal Omament）　　　1.2.3 附加性裝飾（AppIIed Omament）　　　1.2.4 兩者的關(guān)系　　1.3 裝飾在建筑中的地位　第二章 美與意義　　2.1 建筑裝飾的三個(gè)層次　　　2.1.1 第一層次：功能與構(gòu)造的需要　　　2.1.2 第二層次：美化建筑　　　2.1.3 第三層次：表達(dá)意義　　2.2 由來已久的哲學(xué)思辨：“美”與“意義”　　　2.1.1 美與意義的結(jié)合　　　2.1.2 美與意義的分離　　2.3 現(xiàn)代主義建筑：重審美而輕意義　　　2.3.1 現(xiàn)代藝術(shù)　　　2.3.2 現(xiàn)代主義建筑的裝飾觀念　　2.4 后現(xiàn)代主義建筑：重意義而輕審美　　　2.4.1 POP藝術(shù)：從形式到意義　　　2.4.2 后現(xiàn)代主義建筑的裝飾觀念　　2.5 小結(jié)　第三章 裝飾與社會(huì)文化環(huán)境　　3.1 技術(shù)因素　　　3.1.1 直接應(yīng)用的技術(shù)　　　3.1.2 間接作用的技術(shù)　　3.2 經(jīng)濟(jì)因素　　　3.2.1 對裝飾的制約　　　3.2.2 對裝飾的促進(jìn)　　3.3 社會(huì)文化　　　3.3.1 哲學(xué)思想　　　3.3.2 社會(huì)心理　　　3.3.3 道德標(biāo)準(zhǔn)　　　3.3.4 政治因素　　3.4 審美因素：與姊妹藝術(shù)的類比　　3.5 小結(jié)第二部分 具體分析　第四章 1920年代末1940年代：駁雜的裝飾　　4.1 駁雜的裝飾　　　4.1.1 裝飾的分類　　　4.1.2 裝飾的手法飾　　4.2 與經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系　　　4.2.1 中國固有之形式的裝飾　　　4.2.2 裝飾派裝飾與現(xiàn)代主義的無裝飾　　4.3 與社會(huì)文化的關(guān)系　　　4.3.1 1925年以前對西式建筑的崇尚　　　4.3.2 1925年以后民族情緒的高漲　　4.4 與姊妹藝術(shù)的類比　　　4.4.1 服裝的西體中用　　　4.4.2 其他藝術(shù)的中西合璧　　4.5 小結(jié)　第五章 1950年代-1970年代：民族化的裝飾　　5.1 民族化的裝飾　　　5.1.1 布雜式裝飾　　　5.1.2 新古典主義式裝飾　　　5.1.3 簡化的略有中國味道的裝飾　　5.2 與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系　　　5.2.1 裝飾批判　　　5.2.2 與現(xiàn)代主義反對裝飾的比較　　5.3 與社會(huì)文化的關(guān)系　　　5.3.1 前蘇聯(lián)布雜思想的影響　　　5.3.2 與臺灣的比較　　　5.3.3 裝飾的暫時(shí)恢復(fù)　　5.4 與姊妹藝術(shù)的類比　　5.5 小結(jié)　第六章 1980年代以來：多元化的裝飾　　6.1 多元化的裝飾　　　6.1.1 附加性裝飾　　　6.1.2 本體性裝飾：晚期現(xiàn)代主義的裝飾　　6.2 與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的關(guān)系　　　6.2.1 技術(shù)因素　　　6.2.2 經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)本位與暫時(shí)性　　6.3 與社會(huì)文化的關(guān)系　　　6.3.1 全球化的沖擊　　　6.3.2 大眾文化的沖擊　　6.4 與姊妹藝術(shù)的類比　　6.5 小結(jié)第三部分 原則與方法　第七章 理性的裝飾　　7.1 復(fù)雜思想下的建筑裝飾　　　7.1.1 裝飾與基因的類比　　　7.1.2 中國現(xiàn)代建筑裝飾發(fā)展的三條脈絡(luò)　　　7.1.3 中國古典建筑基因的價(jià)值　　7.2 對建筑裝飾的評價(jià)　　　7.2.1 對本體性裝飾的評價(jià)　　　7.2.2 對附加性裝飾的評價(jià)　　7.3 裝飾有沒有未來？　　　7.3.1 當(dāng)代的質(zhì)疑　　　7.3.2 縱向例證：摩天樓的演變　　　7.3.3 橫向例證：當(dāng)今世界建筑師的作品　　　7.3.4 類比例證：姊妹藝術(shù)中的裝飾　　　7.3.5 結(jié)論　　7.4 回歸理性的裝飾　　　7.4.1 時(shí)代性原則　　　7.4.2 地域性原則　　　7.4.3 大眾性原則　　　7.4.4 經(jīng)濟(jì)性原則　第八章 工程實(shí)踐：徐州漢畫像石館擴(kuò)建工程　　8.1 工程背景　　　8.1.1 兩漢文化的徐州　　　8.1.2 漢畫像石館的特點(diǎn)　　　8.1.3 徐州漢畫像石館擴(kuò)建　　8.2 總體構(gòu)思　　　8.2.1 與自然環(huán)境的結(jié)合　　　8.2.2 與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)　　8.3 建筑裝飾的原則　　　8.3.1 時(shí)代性原則　　　8.3.2 地域性原則　　　8.3.3 大眾性原則　　　8.3.4 經(jīng)濟(jì)性原則　　8.4 本體性裝飾　　　8.4.1 疊澀　　　8.4.2 模殼　　　8.4.3 斜面屋頂　　8.5 附加性裝飾　　　8.5.1 明器　　　8.5.2 石闕和石亭　　8.6 小結(jié)結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

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