寬容

前言

在能力相同時(shí)，人都會(huì)彼此不服氣。這時(shí)候，要比的是“包容力”，能包容對(duì)方，必定更高一籌。    ——星云大師  寒山問(wèn)拾得日：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！焙接謫?wèn)：“還有甚訣可以躲得？”拾得云：“我曾看過(guò)彌勒菩薩偈，你且聽(tīng)我念偈日：    老拙穿衲襖．淡飯腹中飽，補(bǔ)破郝遮寒，萬(wàn)事隨緣了。    有人罵老拙，老拙只說(shuō)好，有人打老拙，老拙自睡倒。    涕唾在面上，隨它自干了，我也省力氣，他也無(wú)煩惱。    這樣波羅蜜。便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了?！?   ——《古尊宿語(yǔ)錄》    “當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)?！币磺袎m埃落定，人生的全部喧囂歸于平靜，青春、浮華被似水的流年沖淡，曾經(jīng)的舞榭歌臺(tái)曲終人散時(shí)，我們唯一可以確定的就是這一生是快樂(lè)、幸福的，抑或是悔恨、氣惱的。金錢(qián)、名譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)等給予我們的不是快樂(lè)的源泉，而是永無(wú)止境的束縛與桎梏；執(zhí)著、爭(zhēng)奪、沖動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)等賦予我們的不是幸福的滋味，而是墮入深淵的壓力與憤怒。唯有寬容讓我們的人生變成北方冬天的枝干～淡定、清晰、灑脫！    有人偏愛(ài)金秋的碩果累累，于是執(zhí)拗地認(rèn)為春天華而不實(shí)與矯情做作；有人偏愛(ài)新春的萬(wàn)象更新，于是惱恨地厭棄著秋天的凋敝肅殺與陳腐落敗……到底是秋天更好，還是春天更美呢？“須知秋葉春華促，點(diǎn)鬢星星。遇酒須傾，莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名。”無(wú)論春秋，都以豁達(dá)、包容之心看待，一年四季何時(shí)不是景色宜人？時(shí)光流轉(zhuǎn)何處不是從容高雅？    寬容是“將軍額上能騎馬，宰相肚里能撐船”的包容、忍讓?zhuān)蝗ピ购匏说囊韵路干希弰e人的無(wú)心之失；寬容是“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的雅量大度，一時(shí)的得失與否何須爭(zhēng)論不休，后退一步焉知沒(méi)有更寬廣的天地；寬容是“自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人”的謙和、寬厚，過(guò)于苛責(zé)難免傷及感情，高抬貴手才是智者所為；寬容是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的從容、淡定，時(shí)不我與莫強(qiáng)求，時(shí)運(yùn)來(lái)到總有出頭天。    本書(shū)講述的就是“寬容”，以佛學(xué)與國(guó)學(xué)中涉及的饒恕、包容、謙讓、忍耐為基礎(chǔ)，告訴讀者一個(gè)獲得淡定、幸福人生最簡(jiǎn)單的訣竅：因?yàn)閷捜?，我們才能知交遍天下，朋友之間不必事事計(jì)較；因?yàn)閷捜?，我們才能步步登高，胸懷的寬廣決定了人生舞臺(tái)的大??；因?yàn)閷捜?，我們才能家和萬(wàn)事興，血濃于水的親情不可被私欲沾染；因?yàn)閷捜荩覀儾拍軆?yōu)雅行事，息事寧人總好過(guò)無(wú)事生非；因?yàn)閷捜?，我們才能笑口常開(kāi)，放下執(zhí)念，收獲的是一整片藍(lán)天！

內(nèi)容概要

《寬容(大氣的人生不計(jì)較)》由弘一法師所著，《寬容(大氣的人生不計(jì)較)》講述的就是“寬容”，以佛學(xué)與國(guó)學(xué)中涉及的饒恕、包容、謙讓、忍耐為基礎(chǔ)，告訴讀者一個(gè)獲得淡定、幸福人生最簡(jiǎn)單的訣竅：因?yàn)閷捜?，我們才能知交遍天下，朋友之間不必事事計(jì)較；因?yàn)閷捜?，我們才能步步登高，胸懷的寬廣決定了人生舞臺(tái)的大??；因?yàn)閷捜?，我們才能家和萬(wàn)事興，血濃于水的親情不可被私欲沾染；因?yàn)閷捜?，我們才能?yōu)雅行事，息事寧人總好過(guò)無(wú)事生非；因?yàn)閷捜?，我們才能笑口常開(kāi)，放下執(zhí)念，收獲的是一整片藍(lán)天！

書(shū)籍目錄

第一章 智者“?！绷浚壅摺把拧绷?br />　跟孔子學(xué)學(xué)寬容
　大智若愚為圣賢，寬以待人是智者
　得體淡泊，唯寬容至上
　懂寬容才能贏(yíng)得尊重
　事從容則有余味，人寬容則有余年
　山銳則不高，水狹則不深
　量大才好做事，樹(shù)大方能遮陰
　適時(shí)咽下胸中氣，讓人三分己自寬
　凡事寬心自處，貪嗔癡怨難擾
第二章 大情小事多擔(dān)待，待人為豐朋自來(lái)
　水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒
　凡事多為他人想，心中常懸體諒燈
　包容他人的不理解，方顯真氣度
　誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人后不說(shuō)人
　動(dòng)物尚知多“護(hù)子”，何人能免有私心
　不忘久德，不思久怨
　多一個(gè)朋友，便少一個(gè)敵人
第三章 廣積人脈靠寬厚，雅量君子多貴人
　行事須有氣度，待人要有雅量
　付之寬容，才會(huì)收獲善意
　以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人
　以德報(bào)怨天地寬，相逢一笑泯恩仇
　與人為善真和忍
　己所不欲，勿施于人
　不要隨意輕視別人
　出以真情，不雜私心
　我度眾生，眾生亦度我
　不恃才傲物，謹(jǐn)慎方能成事
　為學(xué)如做人，體人方能察己
第四章 不拘小節(jié)聚人才，知人善任做事業(yè)
　夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)
　有忍乃有濟(jì)，有容德乃大
　欲用人，先容人
　包容細(xì)枝末節(jié)，方能成就大事
　遇事兼容并蓄，對(duì)手亦可是知音
　包容勝過(guò)萬(wàn)般責(zé)難
　低頭無(wú)妨做大事
第五章 愛(ài)情盈損一念問(wèn)，包容體諒到自首
　百年修得同船渡，寬心方能享幸福
　懂得珍惜，不必苛求完美
　愛(ài)屋及烏，何必過(guò)多計(jì)較
　幸福的婚姻需要清除心中的雜草
　給對(duì)方一點(diǎn)空間，給彼此一個(gè)機(jī)會(huì)
　包容是挽救愛(ài)情的最佳方式
　聚散隨緣，盡人事聽(tīng)天命
　夫妻相處要懂得寬容
第六章 血肉之情多呵護(hù)，體諒寬容是根本
　大愛(ài)之家，以容為本
　家庭的土壤種不得怨恨的種子
　婆媳相處，貴在包容
　對(duì)孩子不要期望過(guò)高
　手足情深，忍讓常記心間
　做到真、忍，不用清官斷家事
第七章 人情冷暖需看淡，放下計(jì)較享清閑
　人之傍我，與其能辯，不如能容
　有理也可忍三分
　若容不下生活，生活也容不下你
　退一步，海闊天空
　把毀譽(yù)置之度外
　折中處世，人生不必太執(zhí)著
　寵辱不驚，看淡世態(tài)炎涼
　常釋?xiě)?，做人何必太較真
第八章 學(xué)會(huì)忍耐氣定閑，體諒包容自無(wú)憂(yōu)
　忍耐記心間，煩惱不沾邊
　得饒人處且饒人
　處世讓一步為高，待人寬一分是福
　盛怒行事，善果難成
　能容小人，方成君子
　息事寧人來(lái)日方長(zhǎng)，無(wú)事生非自惹麻煩
　寬容者有出路也有退路
　讓容忍歸來(lái)
第九章 寬待他人是雅量，善待自己是開(kāi)悟
　人非堯舜，何必苛求盡善
　金無(wú)足赤，人無(wú)完人
　人生短暫，何不對(duì)自己好點(diǎn)
　是非不必爭(zhēng)人我，彼此何須論短長(zhǎng)
　去掉多余碎片，過(guò)好減法人生
　人生低谷，不憤世嫉俗
　世上沒(méi)有絕對(duì)的王者
　珍視自我，天下由來(lái)輕兩臂
第十章 有舍有得勿執(zhí)著，知足常樂(lè)笑口開(kāi)
　不后悔過(guò)去，別強(qiáng)求未來(lái)
　胸中天地寬，苦樂(lè)莫計(jì)較
　想要拿得起，必先放得下
　心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前
　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬
　事理通達(dá)、心氣和平
　去留無(wú)意，寵辱不驚
　知足，知不足
　做事要識(shí)時(shí)務(wù)，做人要適可而止
　安貧樂(lè)道，知足者常樂(lè)
　撥云則見(jiàn)月，要看破浮華的表面

章節(jié)摘錄

一次，子貢問(wèn)孔子：有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終生奉行的做人原則？孔了回答：那大概就是“恕”字了吧。    孔子所說(shuō)的“恕”，其實(shí)就是寬容?？鬃釉逃约旱牡茏印熬幼鹳t而容眾”——對(duì)于賢明的人要尊敬，對(duì)于眾人要包容。這樣的“忠恕”之道，是孔子實(shí)現(xiàn)“仁”的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。    孔子游歷時(shí)受困于陳國(guó)與蔡國(guó)之間，一連七天只以食用野菜做的湯為生。長(zhǎng)時(shí)間的饑餓使得他面色疲憊，但他卻依然氣定神閑地?fù)崆俪琛?   弟子顏淵正在擇野菜，子路、子貢在一旁說(shuō)道：“老師兩次被魯國(guó)驅(qū)逐，后來(lái)隱退到了衛(wèi)國(guó)，又到宋國(guó)講學(xué)，卻被人所害，險(xiǎn)些丟了性命，如今又被困在了這里。而那些想要?dú)⒑推哿枥蠋煹娜?，非但沒(méi)有受到懲處，甚至連制止的人都沒(méi)有。可是，咱們的老師還是在撫琴唱歌，難道就這樣不把羞恥當(dāng)回事嗎？”    顏淵聽(tīng)后，也覺(jué)得甚是疑惑，于是便進(jìn)屋去問(wèn)孔子?？鬃訃@了口氣說(shuō)：“子路和子貢看問(wèn)題太過(guò)淺顯。你去把他們叫進(jìn)來(lái)，我來(lái)同他們說(shuō)?！?   子路和子貢進(jìn)來(lái)后，子路有些潰憤不平地說(shuō)：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，真是走投無(wú)路了！”    孔子說(shuō)：“此言差矣，‘通’是指君子能夠通達(dá)道義，不能通達(dá)道義才叫做走投無(wú)路。如今我們雖遇到如此的憂(yōu)患，但卻是因?yàn)閳?jiān)持仁義之道所致。有道德仁義在，又怎么能說(shuō)是走投無(wú)路呢？”    孔子接著又說(shuō)：“既然我們要推行君子之道，就要在心中永遠(yuǎn)堅(jiān)持道義，無(wú)論遇到任何情況都不能違背，即使遇到災(zāi)難也不能丟失道德原則。你們看到那些松樹(shù)和柏樹(shù)了嗎？無(wú)論天氣如何寒冷，霜雪如何凌厲，它們都能保持常青。現(xiàn)在我們遇到的阻礙，正是考驗(yàn)自己能否堅(jiān)持道德仁義的機(jī)會(huì)，這是多么幸運(yùn)的事情??！”    子路和子貢聽(tīng)完之后不住地點(diǎn)頭，子貢感慨地說(shuō)：“有道義才能上薄云天，有修養(yǎng)才能承載一切。原來(lái)我是真的不知天高地厚啊！”    “重大義而輕小是非”這就是孔子“恕”之典范。這樣的寬容之道是美的化身，是和諧的音符，也是能夠讓自己心緒平和，化不公為力量、化不幸為福祉的必要品格。而事實(shí)上，明知對(duì)方無(wú)理或者有錯(cuò)，卻不去爭(zhēng)斗反而甘愿認(rèn)輸，并不是每個(gè)人都能夠做到的，因此，這種大度便顯得尤為難能可貴。    孔子一向教育學(xué)生要溫良恭儉，以其寬厚的性格和博大的胸襟，凝聚了三干弟子的心，而儒家的寬厚愛(ài)人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)。在別人失意之時(shí)，多一分寬容，少一點(diǎn)苛求。在自己得志之時(shí)，多一點(diǎn)謙虛，少一些盛氣，都是大氣而睿智的表現(xiàn)。    而現(xiàn)實(shí)中有的人心胸狹窄，容不得別人的半點(diǎn)差錯(cuò)，只愿聽(tīng)順心話(huà)，不能聽(tīng)逆耳言。對(duì)別人的誤解和不公記恨于心，最終非但不能順心得意，反而讓自己丟失了溫良大度的好形象。因此，常懷寬容，是我們都應(yīng)該培養(yǎng)的好心性。    P2-3

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　能下人，故其心虛；　　其心虛，故所廣取；　　所廣取，故其入愈高?！　　鳎├钯?/pre>


編輯推薦
《寬容(大氣的人生不計(jì)較)》由弘一法師所著，行事須有氣度，待人要有雅量，有涵養(yǎng)、懂包容，方為大器！    你要包容那些與你意見(jiàn)不同的人，這樣日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣你會(huì)很痛苦。





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