出版時(shí)間:2012-7 出版社:北京理工大學(xué)出版社 作者:華圖教育 頁(yè)數(shù):122 字?jǐn)?shù):387000
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《華圖版2013浙江省公務(wù)員考試專用教材:行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)高分強(qiáng)化試卷》具有以下特點(diǎn):
資深名師 權(quán)威組卷
題型全面 囊括考點(diǎn)
技法巧妙 提升效率
重點(diǎn)突出 感受考場(chǎng)
作者簡(jiǎn)介
華圖教育創(chuàng)辦于2001年9月18日,是集面授培訓(xùn)、圖書發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)于一體,擁有專兼職教師及專業(yè)研究員三千多人的綜合性教育集團(tuán),是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的公職培訓(xùn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定者和教育培訓(xùn)標(biāo)桿企業(yè),是國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)局后勤干部培訓(xùn)中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、教育科學(xué)出版社等部門的合作單位。
書籍目錄
高分強(qiáng)化試卷一
高分強(qiáng)化試卷二
高分強(qiáng)化試卷三
高分強(qiáng)化試卷四
高分強(qiáng)化試卷五
高分強(qiáng)化試卷六
參考答案及解析
高分強(qiáng)化試卷一
高分強(qiáng)化試卷二
高分強(qiáng)化試卷三
高分強(qiáng)化試卷四
高分強(qiáng)化試卷五
高分強(qiáng)化試卷六
章節(jié)摘錄
28.是的,點(diǎn)亮屬于你自己的那盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己,只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己。為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧!這樣,在生命的夜色里,我們才能找到自己的平安和燦爛!_____________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)。A.只有別人點(diǎn)燃一盞燈,才能照亮我們自己B.只有為別人點(diǎn)燃一盞燈,才能照亮我們自己C.只有我們自己點(diǎn)燃一盞燈,才能照亮自己和他人D.只有別人為我們點(diǎn)燃一盞燈,才能照亮我們自己29.后現(xiàn)代主義一詞通常是指一種當(dāng)代文化形式,而術(shù)語(yǔ)后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期。后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格,它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念,懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念,懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對(duì)立,它把世界看做是偶然的、沒(méi)有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的,是一系列分離的文化或者釋義,這些文化或者釋義孕育了對(duì)于真理、歷史和規(guī)范的客觀性,天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格,它以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、無(wú)根據(jù)的、自我反思的、游戲的、模擬的、折中主義的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代性變化的某些方面,這種藝術(shù)模糊了“高雅”和“大眾”文化之間,以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。這種文化具有多大的支配性或者流行性——它是一直發(fā)展下去,還是僅僅表現(xiàn)為當(dāng)代生活中的一個(gè)特殊領(lǐng)域——還是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。這段文字主要闡述的是( )。A.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的界定問(wèn)題B.后現(xiàn)代性的觀察方法有其物質(zhì)條件C.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的區(qū)別和聯(lián)系D.后現(xiàn)代主義的支配性或流行性30.①而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史②他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)③人第一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土④鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割⑤在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里⑥人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是( )。……
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