規(guī)矩和愛

出版時間:2012-7  出版社:北京理工大學(xué)出版社  作者:王濤  頁數(shù):239  字?jǐn)?shù):270000  
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前言

自序《規(guī)矩和愛》一書終于定稿 。從萌念到完稿前后經(jīng)歷三年之久。若沒有來自方方面面的鼓勵和幫助,很難想象自己有能力把當(dāng)初的一個念頭變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。由于出生在一個傳統(tǒng)的中國知識分子家庭,我從小受到比較嚴(yán)格的規(guī)矩。這樣的早期家教對自己產(chǎn)生怎樣的影響?這是三十多年來一直抓住自己的一個問題。從1982年進(jìn)入華東師范大學(xué)心理系學(xué)習(xí),我就開始用教育和心理學(xué)的一些理論來探索這個問題。當(dāng)時正值中國改革開放初期,弗洛伊德,尼采,叔本華等西方哲學(xué)思潮沖擊著每一個八十年代的大學(xué)生。長期受壓抑的我開始“勇敢”地批判傳統(tǒng)教育的嚴(yán)厲規(guī)矩而崇尚所謂的自由。但現(xiàn)在看來,那時所謂的批判還是缺乏理性,幾乎是從一個極端到另一個極端。1999年,我在美國哈佛大學(xué)教育研究生院開始攻讀兒童發(fā)展心理學(xué)的博士學(xué)位。在美國的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷不僅讓我對西方的教育和心理學(xué)理論有了更深的理解,也讓我能真正目睹美國家庭教育的實(shí)況。當(dāng)我再次回頭反思自己的早期經(jīng)歷時,有了非常不同的看見。我開始比較客觀地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)教育中的精華和不足。在哈佛讀書期間,我自己也當(dāng)了爸爸,孩子的到來讓我對規(guī)矩和愛更是有了嶄新的切身體驗(yàn)。不僅認(rèn)識到規(guī)矩和愛融合的重要性,也開始探索規(guī)矩和愛如何在中國文化中得以融合。從2005年開始,利用每年假期回國探親的機(jī)會,我和中國的父母和老師交流規(guī)矩和愛的理念和方法。有時候也深入一些家庭手把手地幫助父母建立必要的家庭規(guī)矩。2008年在一次給幼兒園家長的公益講座中,我認(rèn)識了一對家長夫婦——夏弘禹先生和楊仲瑜女士。他們不僅認(rèn)同規(guī)矩和愛的觀念,還非常真誠地幫助我把這個理念傳播給更多的中國家長。事后我才知道夏先生和楊女士在2003年就把美國著名的早教品牌金寶貝引入了中國,對中國父母的早教理念和中國的早教市場都產(chǎn)生了極大的震撼。在夏先生和楊女士的全力支持下,從2008年12月開始,我嘗試著在全國各地開始《規(guī)矩和愛》的講座。中國父母對講座反響之強(qiáng)烈大大出乎我的意料。他們不僅踴躍和我探討規(guī)矩和愛的問題,也為我下一步的工作提出了很多好的建議。其中最有操作性的兩個建議是建立博客和出版《規(guī)矩和愛》一書。2009年5月,我首先落實(shí)了第一個建議。建立博客的初衷是延續(xù)我和中國家長的聯(lián)系。由于自己是美國的塔爾莎大學(xué)(The University of Tulsa)教育系的全職教授,每年只能利用假期回國探親時,才有機(jī)會和中國父母們交流。而博客的建立在一定程度上可以彌補(bǔ)這個交流的不連續(xù)性。在很多父母的支持鼓勵下,過去的三年中,我發(fā)了200多篇博文,有20多萬的點(diǎn)擊率。這樣的結(jié)果也為我實(shí)施第二個建議--完成本書的寫作,打下了一定的基礎(chǔ)。從2009年底開始,我就準(zhǔn)備書的寫作。但總是一拖再拖,除了自己不夠勤奮之外,另一個重要原因就是評審終身教授的壓力。所以在2011年獲得終身教授前自己一直無法全身心地投入本書的寫作。即便如此,中國家長們對我寫書的鼓勵從來沒有間斷。他們雖然有時候會對孩子的行為失去耐心,但對我寫作本書卻始終保持寬容和耐心。從2012年開始,當(dāng)我陸續(xù)把一些章節(jié)的初稿給他們審讀時,他們也常常把批評和鼓勵結(jié)合在一起,讓我感到他們已經(jīng)不自覺地把規(guī)矩和愛融合在他們的反饋中。所以,在本書交付印刷之際,我首先要感謝的是中國的家長們,是你們的愛讓我有能力完成這本書的寫作,讓我能堅持把父母教育當(dāng)作我一生的事業(yè)。其次,我要感謝我年邁的父母,是你們讓我在人生中第一次體會到規(guī)矩和愛。你們嚴(yán)厲的規(guī)矩幫助我避免墮落;你們深沉的愛,也足夠我一輩子慢慢品味;你們對道德的敬畏和生活的節(jié)儉是我終身的榜樣。我也要特別感謝我的兒子。寶貝,這個世界上是你讓爸爸真正明白了規(guī)矩和愛的關(guān)系??上н@些年爸爸還是讓你承受了很多的痛苦和磨難。希望有一天你能理解和寬容爸爸,讓我們繼續(xù)一起在規(guī)矩和愛中成長。本書雖然還有很多不足,但還是決定出版。希望能拋磚引玉,引起大家對規(guī)矩和愛以及父母教育的重視。本書的形成過程中,學(xué)者朋友給予了很多幫助。特別是周國平老師在百忙中通讀了本書。雖然周老師不完全同意我書中打孩子的觀點(diǎn),但還是贊同此書的“基本理念和許多見解”并同意“署名推薦”。在此,特致謝意。在成稿過程中深深體會到自己在古文的閱讀理解以及寫作上的欠缺。不妥之處,希望家長和專家們批評指正。王濤2012年4月16日于美國俄克拉荷馬州,塔爾莎大學(xué),查普曼樓Chapman Hall, The University of Tulsa

內(nèi)容概要

  不依規(guī)矩不成方圓,這句中國的老話正在被越來越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗(yàn)證。所謂做規(guī)矩就是設(shè)定界限遵循規(guī)矩,即使在崇尚個人自由的美國,無論是科學(xué)的雜志還是通俗的育兒必讀都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限,甚至呼吁做規(guī)矩要從嬰兒出生就開始。其中的道理很簡單,那便是規(guī)矩是遲早要做的,越早做,所付的代價越小而收益越大。
  美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤,為您講解如何體現(xiàn)愛的管教和管教的愛、如何正確與寶寶交流、呵護(hù)寶寶情感智力的發(fā)展。王濤博士認(rèn)為:在沒有規(guī)矩的愛中長大,孩子失去了感恩;在沒有愛的規(guī)矩中長大,孩子學(xué)會了自卑;在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大,孩子失去了敬畏;在規(guī)矩和愛中長大,孩子學(xué)會了謙卑和自信。
  所以,沒有不能做規(guī)矩的孩子,只有不會做規(guī)矩的父母??!

作者簡介

  王濤,美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士,哈佛大學(xué)人類發(fā)展心理學(xué)碩士,現(xiàn)為美國塔爾薩大學(xué)(The University of
Tulsa)教育系終身教授。上海華東師范大學(xué)客座教授。從事兒童教育和心理學(xué)學(xué)習(xí)和研究長達(dá)三十年。在美開設(shè)兒童心理學(xué),父母學(xué)和文化等課程。從2005年開始,致力于對中國父母的教育和培訓(xùn)。迄今已培訓(xùn)超過5萬名中國父母。足跡遍布中國22省4大直轄市。

書籍目錄

第一章 學(xué)做父母:教育孩子的前提
 先學(xué)做父母,再教育孩子
 父母這個崗位無人代替
 別以為生了孩子就是父母
 為人父母需要謙卑
 為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)
 為人父母需要用心而不是用計
 為人父母四項(xiàng)基本原則之一:不占有原則
 為人父母四項(xiàng)基本原則之二:規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則
 為人父母四項(xiàng)基本原則之三:情商先于智商的原則
 為人父母四項(xiàng)基本原則之四:和孩子共同成長的原則
第二章 規(guī)矩和愛:教育孩子既要愛也需要規(guī)矩
 規(guī)矩和愛不可或缺
 真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正愛是帶有規(guī)矩的愛
 規(guī)矩和愛的太極圖示
 錯誤的父母教養(yǎng)方式之一:溺愛型
 溺愛不只是富貴家庭的特有現(xiàn)象
 錯誤的父母教養(yǎng)方式之二:忽略型
 家庭教育,爸爸不可或缺
第三章 每個父母的必修課:反思自己的受教育模式
 知為人子,然后可以為人父
 如何反思自己的受教育模式
 我的父親
 父親的規(guī)矩之一
 父親的規(guī)矩之二
 父親的規(guī)矩給我的啟發(fā)
 父親的愛
 家有嚴(yán)母
 母親的嚴(yán)厲和我的“墮落”
 謊言背后的誠信
第四章 規(guī)矩和敬畏:
 做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感
 培養(yǎng)孩子對規(guī)矩的敬畏之心
 周公的故事
 做規(guī)矩需要樹立權(quán)威
 做規(guī)矩不能隨便
 做規(guī)矩需要有懲罰
 孩子可以打嗎
 猶太人的“杖”和中國人的“家法”
 怎樣打孩子
 怎樣用愛打孩子
第五章 如何做規(guī)矩:人之初,規(guī)矩始
 做規(guī)矩要從孩子出生開始
 人之初,規(guī)矩始(1):吃的規(guī)矩
 人之初,規(guī)矩始(2):玩和睡的規(guī)矩
 規(guī)矩的一致性之一:同一教育者之內(nèi)的一致性
 規(guī)矩的一致性之二:不同教育者之間的一致性
 做規(guī)矩需要愛
 規(guī)矩和愛的分離是中國傳統(tǒng)教育的弊端
第六章 情商(一)
 培養(yǎng)孩子的自我意識和自我約束能力
 情商和幸福
 情商要素之一:積極客觀的自我意識
 培養(yǎng)客觀積極的自我意識
 讓孩子學(xué)會謙卑
 情商要素之二:幫助孩子學(xué)會控制自己的情緒
 單親媽媽如何調(diào)整自己的情緒
第七章 情商(二)用規(guī)矩和愛幫助孩子成長
 情商要素之三:積極明確的內(nèi)在動機(jī)
 用規(guī)矩和愛發(fā)展孩子的興趣
 培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
 培養(yǎng)孩子的抗逆力
 情商要素之四:培養(yǎng)孩子的同理心
 情商要素之五:交往合作的能力
 培養(yǎng)孩子的合作能力
 培養(yǎng)孩子的交往能力
第八章 蒙迪的故事:一個震撼心靈的案例
 蒙迪:一位了不起的教育者
 蒙迪:一位真正的馬語者
 蒙迪和野馬
 蒙迪的新方法
 蒙迪和害羞男孩的故事之一
 蒙迪和害羞男孩的故事之二
 蒙迪和他的孩子們
 蒙迪給我的啟發(fā)
 采訪蒙迪

章節(jié)摘錄

第一章 學(xué)做父母:教育孩子的前提孩子的到來為父母帶來了再次成長的機(jī)會父母無法抗拒對孩子的愛,但要警惕那占有的私心為人父母是一個神圣的職責(zé)它不僅直接關(guān)系到一個生命的品質(zhì)也關(guān)系到人類的明天先學(xué)做父母,再教育孩子你看到本章的標(biāo)題時或許會有這樣的疑問:“為什么是先學(xué)做父母,然后才是教育孩子?”首先,學(xué)做父母和教育孩子雖然有密切的關(guān)系,但不完全一樣。前者的重點(diǎn)在父母,而后者的重點(diǎn)則在孩子。其次,學(xué)做父母應(yīng)該先于教育子女,因?yàn)閷W(xué)做父母是教育孩子的前提。乘坐飛機(jī)時,有這樣一條安全指令:帶孩子的父母先給自己戴上氧氣面罩,然后再幫孩子戴上。在家庭教育中也有一條類似的原則:先學(xué)做父母,然后再去教育孩子?,F(xiàn)在很多“80后”(甚至“90后”)的年輕父母自己就是第一代獨(dú)生子女。在成長過程中過多的關(guān)愛使他們的心智成熟比較慢。自己還是沒有長大的孩子,卻已經(jīng)開始為人父母。我在網(wǎng)上看到一張照片,一位“80后”的媽媽一手抱著寶寶哺乳,一手拿著鼠標(biāo)全神貫注地打游戲??粗@樣的情形,我不得不擔(dān)憂這位媽媽和她懷中孩子未來的幸福。去責(zé)備這些不成熟的父母不如去幫助他們,讓他們和孩子一起成長。這正是我寫這本書的初衷。當(dāng)然,不僅僅“80后”的年輕一代,我們每個人都需要學(xué)習(xí)如何為人父母。嚴(yán)格地說,沒有人天生就是合格的父母。我們每個父母都需要學(xué)習(xí)和成長。但是能否成長的關(guān)鍵在于是否有學(xué)習(xí)的意識和愿意重新成長的謙卑態(tài)度。父母的自我成長和改變在現(xiàn)實(shí)中往往非常艱難。因?yàn)橐淖円粋€超過10歲的孩子已經(jīng)很不容易,要改變一個成年的父母自然就更難。更何況這種改變要靠父母的自我覺察和自我監(jiān)督來實(shí)現(xiàn),所以是難上加難。如果這樣,我們在學(xué)習(xí)為人父母上是否就沒有指望了呢?斷然不是。最讓我們有信心的是我們對孩子的愛。在孩子出生后,我們做父母的,身上會突然有一種陌生的大愛產(chǎn)生。我自己就明確地經(jīng)歷和感受過這樣的愛。記得初為人父時,剛滿周歲的兒子因?yàn)檫^敏瘙癢而整夜啼哭,用小手把自己的臉都抓破了。有一個晚上,我只能摁著他的小手不讓他再抓正在結(jié)痂的皮膚,小家伙就拼命掙扎和哭泣。無助的我心里忽然冒出這樣的祈求:“上帝啊,給我一個恩惠,讓這過敏和瘙癢都統(tǒng)統(tǒng)到我身上吧,讓我的兒子能安睡一夜?!边@是我人生中第一次有這樣的禱告,不僅愿意犧牲自己不求回報,甚至能夠把這樣的犧牲當(dāng)做一種恩典來祈求。我明白這種油然而生的愛絕不是自己努力學(xué)習(xí)得來的,而是隨著這個小生命來到我的身邊自然出現(xiàn)的。那一刻,我頓悟了什么是父母之愛。我也在數(shù)以萬計的家長身上看到了這樣的愛。近些年,我在中國的一些城市給很多父母做過講座,每次講座長達(dá)3個小時。很多父母早早來到會場,總是先坐靠前的位置,整個講座中都不停地寫著筆記。幾乎每個父母都是聚精會神地聽完講座。我在中美當(dāng)老師十多年,教過中國的小學(xué)生,也教過美國的研究生,從沒見過像中國家長這么認(rèn)真的學(xué)生。很難想象若沒有對孩子那份切實(shí)的愛,這些父母能聽完我3個小時連抑揚(yáng)頓挫都不明顯的講座。所以正是孩子,也只有孩子,才能讓我們產(chǎn)生這樣切實(shí)的愛。有了這樣的愛,一切改變皆有可能。但是僅僅感性地憑著這份本能的愛仍然很難做一個好父母。這是因?yàn)檫@份愛會隨著時間的流逝而漸漸變淡。有多少父母在孩子才2歲的時候已從愛得要命變成了“恨”得要死。不少焦頭爛額的媽媽常?!昂藓蕖钡貙Σ?歲的孩子說:“我真想把你再塞回我的肚子里去。”確實(shí),若沒有理性的學(xué)習(xí),父母這份本能的愛會隨著孩子變得越來越“不可愛”而慢慢消失。因此,我們要趁著這份愛在自己身上還沒有淡化,好好學(xué)習(xí)如何更加理性而長遠(yuǎn)地愛我們的孩子。即使這份原始的愛沒有隨時間而淡化,甚至愈來愈強(qiáng)烈,父母們?nèi)舨煌ㄟ^學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩,他們這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而泛濫成災(zāi)。本書旨在幫助父母理解規(guī)矩和愛的關(guān)系,引導(dǎo)父母用規(guī)矩建立理性的大壩,讓愛造就孩子,也造就自己。在學(xué)習(xí)規(guī)矩和愛的關(guān)系之前,讓我們先了解一下父母這個崗位的特殊性。父母這個崗位無人代替為人父母是教育也是藝術(shù)。它可以讓你收獲人生至樂,也可以讓你收獲人生至痛。宋代詞人家頤曾說過:人生至樂,無如讀書;至要,無如教子。而我認(rèn)為教育孩子不僅至要,而且可以至樂。記得著名音樂人梁弘志寫過一首歌叫《讀你》,蔡琴曾經(jīng)唱過。她用那甜美、細(xì)膩的歌聲把情人的至愛和讀書的至樂巧妙地結(jié)合在一起。其實(shí)我們的孩子就是我們一生中最甜美、最細(xì)膩。最能讓我們產(chǎn)生共鳴的一本書。如果你有能力去好好讀,一定會讀出“三月”的感覺,讀出喜悅的經(jīng)典。當(dāng)孩子的一切移動左右你的視線時,你會情不自禁地唱出:讀你千遍也不厭倦,讀你千遍也不厭倦。當(dāng)然孩子也是最復(fù)雜最難理解的一本書,有時候我們會讀不懂。但這不是主要問題,最主要的問題是現(xiàn)代中國越來越多的父母根本不把教育子女當(dāng)做人生的至要。他們不愿意靜心謙卑地來閱讀品味那字里行間的愛和美妙。有的匆匆翻過,有的甚至從未打開過。這樣的父母自然無法感受到那人生的至樂,一不小心孩子甚至?xí)蔀樗麄円簧闹镣?。這些年我回中國講課遇到過不少事業(yè)有成的父母。但這些在外人眼中的成功者卻常常認(rèn)為自己的人生很失敗。因?yàn)樗麄兊暮⒆硬怀晒?。?dāng)他們感受到這樣的人生至痛時,他們才明白是孩子,而不是公司,才是自己人生最大的事業(yè)。但可惜的是,當(dāng)孩子還小的時候,還能被“經(jīng)營”的時候,他們沒有去努力、去管教。當(dāng)孩子上了高中甚至大學(xué),很多壞習(xí)慣已經(jīng)形成了,這些父母方開始意識到孩子的重要性。到了那個時候,雖然他們做了很多努力想要彌補(bǔ)自己的過失,但一切為時晚矣。因?yàn)榻逃诤艽蟪潭壬鲜遣豢赡娴?。有一位精明能干的媽媽?jīng)過打拼,擁有一個規(guī)模不小的企業(yè)。但是她17歲的兒子卻整天以網(wǎng)吧為家。第一次見到我,一開口,這位媽媽的眼淚就奪眶而出。在交談中,她不斷地重復(fù)這句話:“我實(shí)在不甘心接受這樣的現(xiàn)實(shí),我愿意花掉我所有的財產(chǎn),只要我能把我這唯一的兒子贖回來?!憋@然,這位媽媽意識到了自己的過失,她想把孩子“贖回來”??上У氖呛⒆拥钠沸泻徒】狄粯?,都是很難用金錢贖回的東西?;蛟S我們都明白這個道理,但現(xiàn)實(shí)中我們和這位母親一樣,要到徹底失去時,方懂得其珍貴。孩子的教育是不可逆的,父母這個重要的崗位也是別人不可替代的。孩子和父母(特別是母親)的連接是獨(dú)特的,也是天然的?,F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),剛出生的嬰兒就能在視覺和聽覺上把自己的母親從別的女性中識別出來。反之亦然,母親也能很準(zhǔn)確地識別自己孩子的哭聲。隨著孩子的長大,這樣的連接更加密切。孩子和父母的依戀是一切社會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以,父母不僅是孩子的第一位老師,也是一輩子最重要的老師。目前很多年輕優(yōu)秀的白領(lǐng)媽媽工作非常辛苦,工作孩子不能兼顧。不少媽媽問我這樣的問題:應(yīng)該選擇自己的事業(yè)還是孩子?我的建議總是這樣:如果經(jīng)濟(jì)條件許可,選擇孩子。原因很簡單,你公司的工作別人能頂替,而媽媽這個崗位卻無人頂替。你的事業(yè)以后也會有發(fā)展機(jī)會,孩子的教育錯過這個時間,以后很難彌補(bǔ)。有一位白領(lǐng)媽媽把出生不久的女兒留在老家讓自己的父母帶,前兩年很少回去看。姥姥姥爺為了讓寶寶記住媽媽,就把媽媽的一張照片貼在墻上,并常常對寶寶說這是媽媽。有一天媽媽真的回來了,當(dāng)她抱住寶寶時,嚇得寶寶大哭起來:“我要媽媽,我要媽媽?!币幻婵抟幻鎾昝搵寢寭湎驂ι系哪菑堈掌???吹竭@一幕,這位媽媽的心都碎了。短短的兩年,孩子心目中最需要的媽媽已經(jīng)從一個有血有肉的人變成了一張平面的照片。這位媽媽后悔不已。下決心辭了工作,把寶寶接回自己工作的城市。之后還接受了專門的親子輔導(dǎo),花了差不多一年的時間才慢慢讓孩子接受了現(xiàn)實(shí)中的媽媽。所以,不要以為孩子還小,自己可以開個小差。這個小差可以造成你和孩子一生的缺憾。僅僅意識到為人父母這一崗位的重要性還是不夠的,我們還要認(rèn)識到這一崗位專業(yè)性。別以為生了孩子就是父母為人父母是這個世界上從業(yè)人數(shù)最多的崗位。它不僅重要,而且專業(yè)要求也很高??上У氖呛芏喔改干蠉徢?,連最基本的培訓(xùn)都無法得到。現(xiàn)代社會的分工越來越細(xì)化,每個崗位都需要有專業(yè)的培訓(xùn)。做賬需要有會計證書;當(dāng)老師自然要有教師資格證書;開車就更不用說了,性命攸關(guān)的事情當(dāng)然要有駕駛執(zhí)照了。但是,唯獨(dú)父母這個最重要的崗位我們卻可以沒有經(jīng)過任何培訓(xùn)就上崗。很少有人意識到這樣做父母的危害甚于無證駕駛。交通事故危害的主要是肉體的生命,而為人父母出現(xiàn)問題危害的則是人的靈魂?,F(xiàn)實(shí)中,無證駕駛畢竟是少數(shù),而無證上崗的父母卻比比皆是啊。造成這樣的現(xiàn)象主要有三個原因。首先,父母缺乏學(xué)習(xí)意識;其次,父母缺乏謙卑的態(tài)度;最后,現(xiàn)實(shí)中缺少父母教育的資源。首先我們來談?wù)劦谝环N情況:不少父母認(rèn)為做父母不需要專門的學(xué)習(xí)。真的如此嗎?很多年前我在《讀者》雜志上讀過一篇文章,說有一位在上海出生長大的猶太人母親,因?yàn)楦赣H在“二戰(zhàn)”時逃亡到上海。在中國和以色列正式建交后帶著三個孩子回到以色列。初到以色列的日子,這位母親一方面終日勞苦維持生活,另一方面又秉承再苦不能苦孩子的原則,為孩子準(zhǔn)備一切能準(zhǔn)備的,努力做著合格的中國式媽媽。不料有一天,她的一位鄰居老太太看不下去了,走過來劈頭蓋臉地訓(xùn)斥這位母親的老大:“你已經(jīng)是大孩子了,你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親,而不是在這看著母親忙碌,自己就像廢物一樣?!比缓螅従佑洲D(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥這位母親:“別以為生了孩子你就是母親。”剛讀到這篇文章時,我覺得這位猶太鄰居雖然講得有道理,但其做法未免太不合情理。很難想象我自己會這么直接而嚴(yán)厲地去訓(xùn)斥一個鄰居的孩子。更不要說訓(xùn)完孩子后還要當(dāng)著孩子的面訓(xùn)斥他媽媽。這樣做不僅有多管閑事之嫌,情理上連我這個局外的讀者都有所不堪。不過隨著這些年我對猶太教育的學(xué)習(xí),我對這位猶太鄰居的做法,甚至整個猶太文化都肅然起敬??v觀兩千年猶太人的歷史,這樣一個才一千萬人口的小民族能夠經(jīng)歷那么多的劫難后復(fù)國,他們的民族凝聚力不能不讓世人驚嘆。而這樣的凝聚力和他們的教育有著直接的關(guān)系。猶太人篤信上帝,他們認(rèn)為孩子首先屬于上帝,其次屬于以色列民族,然后才屬于家庭。所以教育孩子人人有責(zé)。這樣看來,那位鄰居所管的是自己民族分內(nèi)的事,而不是別人的閑事,因?yàn)楠q太人認(rèn)為,哪怕是鄰居的孩子也要像自己的孩子那樣管教。這一點(diǎn)就值得我們中華民族好好學(xué)習(xí)。我們的古訓(xùn)是:幼吾幼以及人之幼。猶太人不僅做到了這一點(diǎn),而且擴(kuò)展到了教吾幼以及人之幼。所以在猶太文化中這樣的“教人幼”不是多管閑事,而是一種大愛。但這個故事最讓我念念不忘的還不是這位猶太鄰居對別人孩子的管教,而是她轉(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥媽媽的那句話:“別以為生了孩子你就是母親?!边@句話很傷人,卻發(fā)人深省。我們現(xiàn)在有多少中國父母都以為生了孩子自己自然就是父母了。那位猶太鄰居的話給我們中國父母一個警示:生孩子只是證明你有生理上的生育能力,不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。為人父母需要謙卑為人父母需要學(xué)習(xí)的知識實(shí)在太多了。無論是對孩子身體所需的營養(yǎng)還是心理的教育,都需要有專業(yè)的學(xué)習(xí)。著名教育家陳鶴琴先生在著名的《家庭教育》一書中,開篇第一句話就是:“小孩子實(shí)在難養(yǎng)得很!”有時候,你不曉得他應(yīng)當(dāng)穿什么衣服,吃什么食物!有時候你不曉得他為什么哭,為什么不肯吃!有時候,你不曉得他為什么生病,為什么變得這樣瘦弱!在列舉種種不易之后,作者馬上又寫道:小孩子不但是難養(yǎng)的,而稍明事理的人,知道也是難教得很!有時候,他非常倔犟,你不曉得罵他好呢,還是打他好;讓他去強(qiáng)霸好呢,還是去抑制他好……確實(shí),撫養(yǎng)孩子需要學(xué)習(xí),教育孩子更要學(xué)習(xí)。我從事兒童心理學(xué)的教育和研究已有30年之久,但是近些年看到日新月異的研究成果,常常不得不感嘆自己對孩子了解得有限。例如,2010年美國加州伯克利大學(xué)的兒童心理學(xué)家高普尼克(Alison Gopnik)出版了一本轟動美國的科普書籍《哲學(xué)寶寶》(The Philosophical Baby)。它為父母和教育工作者展示了一系列最新的兒童早期心理發(fā)展的研究成果。這本書之所以產(chǎn)生轟動效應(yīng),是因?yàn)橛泻芏嘈碌陌l(fā)現(xiàn)讓我們在驚嘆之余不得不重新認(rèn)識孩子的能力。作者用了哲學(xué)寶寶為題目來形容嬰兒思維之復(fù)雜。例如,高普尼克和她的學(xué)生發(fā)現(xiàn)一歲半的孩子已經(jīng)能夠很好地思考別人在思考什么。類似的研究發(fā)現(xiàn)不僅對傳統(tǒng)的兒童發(fā)展理論提出了挑戰(zhàn),也讓我們做父母的對自己的孩子有了嶄新的認(rèn)識。類似這樣的發(fā)現(xiàn)為我們教育孩子都提出了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的空間。作為一個現(xiàn)代社會的父母,我們所能學(xué)的育兒知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的祖先。這些新的科學(xué)知識一方面需要我們有更加好學(xué)的態(tài)度,另一方面也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。意識到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步。有效的學(xué)習(xí)還離不開謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們說敬畏和謙卑是智慧的開端。學(xué)做父母我們同樣要有謙卑的態(tài)度。我曾經(jīng)遇到一些擁有理工科高學(xué)位的父母,雖然在家庭教育和子女教育中他們遇到很多問題,但是要幫助和改變他們特別困難,因?yàn)樗麄儗逃推渌鐣茖W(xué)的偏見使他們很難先聆聽別人的意見。他們非常崇尚他們所學(xué)的自然科學(xué)(理科),認(rèn)為這才是唯一的真正學(xué)問,其他的文科包括教育只是耍耍嘴皮子的事情。這樣的現(xiàn)象不僅和這些家長的個性有關(guān),還和特定的中國歷史背景有關(guān)。這些父母往往成長于“文化大革命”結(jié)束后的20世紀(jì)70年代末期。當(dāng)時的中國社會百廢待興,最缺乏的是能直接幫助生產(chǎn)力發(fā)展的理工科人才。那時流行的一個口號是:學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。到了高中最優(yōu)秀的學(xué)生報考理工科,成績稍差的報考文科,連文科也讀得吃力的,只能報考外語專業(yè)。所以從那個年代走過來的父母在潛意識里常常重理輕文。他們對理科專業(yè)的驕傲忽略了這樣一個現(xiàn)實(shí):人類的教育和倫理并不比任何自然界的問題簡單。它不僅需要用理性的邏輯去思考,更需要用真誠的內(nèi)心來感受??档碌哪怪俱懮嫌羞@樣一段話:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一個是我們頭上浩瀚的星空,另一個就是我們心中的道德律。它們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中?!奔词刮覀儗ψ匀缓腿宋牡恼J(rèn)識不能達(dá)到在宗教高度的統(tǒng)一,至少要對二者有同樣的尊重。在過去的幾年中,我還是遇到很多非常謙卑也愿意學(xué)習(xí)的父母。但是由于缺乏父母教育資源,常常得不到這方面系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)。為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)早教專家周弘先生曾在一次講座中說過這樣一件事:一位年長的家庭教育專家下榻在一個賓館,看到那個賓館有一個會議指示牌,上寫:“科學(xué)養(yǎng)豬研討會請上五樓會議室。”老先生大受刺激,不禁老淚縱橫:“這年頭連養(yǎng)豬都要研討,怎么養(yǎng)孩子卻沒有專門的培訓(xùn)??!難道養(yǎng)人還不如養(yǎng)豬?”所幸的是這樣的現(xiàn)象正在漸漸改變。一方面,國內(nèi)的一些有識之士用自己的知識和財力來普及父母教育的知識。例如顧曉鳴教授的中華家庭教育網(wǎng)。另一方面,一些西方的父母教育理念和課程紛紛通過商業(yè)操作進(jìn)入中國。例如Parents As Teachers (PAT),和Parents Effectiveness Training (PET)。但是這樣的資源往往杯水車薪。一則因?yàn)橹袊枰獛椭母改溉藬?shù)眾多。二則由于有些培訓(xùn)項(xiàng)目的收費(fèi)讓很多有經(jīng)濟(jì)制約的父母不得不望而卻步。所以要改變這一現(xiàn)狀,需要政府的大力介入。大約在20年前,美國心理學(xué)家在對1364個貧困家庭早期教育的效果做了14年的跟蹤研究后,發(fā)現(xiàn)這些貧困家庭如果注意0~3歲的早期教育,孩子認(rèn)知的發(fā)展和將來的學(xué)習(xí)成績都會受益。這樣的研究結(jié)果對以后美國政府加強(qiáng)家庭教育的投入產(chǎn)生了非常積極的影響。我們應(yīng)該借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn),政府的有關(guān)部門在改善貧困家庭經(jīng)濟(jì)狀況的同時,也要注重對父母教育能力的培訓(xùn)。值得注意的是,父母教育和其他教育一樣必須考慮到文化的因素。怎樣使父母教育符合中國目前的國情和傳統(tǒng)文化這是一個非常值得研究的課題。特別是目前很多父母教育課程都是由西方國家直接引進(jìn),當(dāng)有些方法運(yùn)用在中國家庭時,會發(fā)生很多問題。所以培訓(xùn)父母必須加入文化的考量。有關(guān)父母教育和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,在本書的很多地方都會論及,這里簡單闡述我的三個主要觀點(diǎn)。首先,我們需要補(bǔ)課,尋回中華家教的根源和精髓。只有找回自己的根,才是教育生命的開始,才能真正吸收別的文化中的養(yǎng)分。我讀了馬鏞的《中國家庭教育史》,領(lǐng)略了傳統(tǒng)家庭教育思想之豐富。特別對施教中規(guī)矩和愛的辯證統(tǒng)一有很多精辟的論述。例如,傳統(tǒng)教育中雖然強(qiáng)調(diào)父嚴(yán),但也明確為人父親的最高境界是慈愛(為人父止于慈);雖然強(qiáng)調(diào)母慈,也有以“慈母敗子”的告誡。反觀如今的中國社會,由于經(jīng)歷了“文化大革命”等社會文化的劫難,失去了很多傳統(tǒng)的根基。很多家庭既不知道怎樣愛孩子,更不知道如何做規(guī)矩。由于缺乏基本的規(guī)矩,有些孩子小小年齡就膽大包天做出令人發(fā)指的惡行。例如2012年3月,在江蘇常州幾個未成年的孩子竟然在敬老院尋釁滋事并毒打一位欲制止他們的70歲的老人。最后還得意地把施暴過程的視頻放到網(wǎng)上炫耀。這樣的現(xiàn)象竟然出現(xiàn)在有著“老吾老以及人之老”傳統(tǒng)的中華大地,使我們不得不承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí):我們和傳統(tǒng)文化越來越遙遠(yuǎn)了。當(dāng)然尋根的目的并非照搬過去,而是讓好的傳統(tǒng)與時俱進(jìn)。雖然為人父母的基本原則是古今中外永恒不變的。但是在具體的一些方式方法和要求上,我們要結(jié)合現(xiàn)實(shí)中環(huán)境的特殊性。例如,現(xiàn)在孩子的知識結(jié)構(gòu)與所處的環(huán)境和我們小時候的情況很不相同,所以為了能和孩子溝通,我們就不得不先進(jìn)入他們的世界。有一次我回國和朋友一家人吃飯時,朋友那10歲的兒子突然很興奮地說:“我要告訴你們一個重要的道理?!钡任覀兌纪O率稚系目曜?,他一本正經(jīng)地說:“為領(lǐng)導(dǎo)干一百件好事也不如與領(lǐng)導(dǎo)一起干一件壞事?!蔽蚁肓讼氩琶靼走@句話的意思,忙問他是怎么知道的。只見小朋友滿不在乎地說:“周立波說的。”孩子的爸爸媽媽忙把話題扯開了,我也不敢再追問和領(lǐng)導(dǎo)一起究竟能干什么壞事情。我們的孩子生活在這個信息時代,該知道的,不該知道的,他們都在接受。怎樣和他們交流?怎樣引導(dǎo)他們?都是嶄新的課題。無論《三字經(jīng)》或是《朱子家訓(xùn)》都沒有現(xiàn)成的答案。所以僅僅懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步,重要的是能與時俱進(jìn)。教育是一門藝術(shù),它需要教育者在面對不同的孩子、不同的環(huán)境時,創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。所謂教無定法就是這個道理。需要指出的是,與時俱進(jìn)不等于隨波逐流。在基本的教育原則上我們一定要牢牢堅持。中國目前的教育環(huán)境是前所未有的急功近利,這就更需要我們有教育的智慧和教育的勇氣來堅持原則。為人父母需要用心而不是用計《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫給自己的孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫的:“你要保守你心,勝過保守一切。因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。”人一生的果效是由心發(fā)出的。我們教育孩子的果效豈不也是如此。你自己平時的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對規(guī)矩和愛的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛,是否尊重規(guī)矩,要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。可惜很多年輕的父母不明白這個道理,只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計、不想用心的功利態(tài)度其結(jié)果往往事與愿違。一位年輕的母親為了改善和10歲女兒的交流,開始學(xué)著改變自己一貫的指責(zé)和批評的口氣,而用表揚(yáng)和肯定的語氣來和女兒說話。第一次第二次交流還不錯。到了第三次,母親一開口表揚(yáng),女兒就打斷:“停!黃鼠狼又來給雞拜年了。你就直接說‘但是’后面的話吧?!痹瓉磉@位母親每次在艱難地表揚(yáng)完孩子后,馬上跟著一個“但是”,接著就又回到了自己輕車熟路的批評和指責(zé)上。孩子是最能把我們看透的人。這個女孩心里非常清楚:你的指責(zé)是發(fā)自內(nèi)心的,而表揚(yáng)卻不是。好的教育方法一定是發(fā)自內(nèi)心的?!度纸?jīng)》里說:竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。表面上看竇家教育的成功來自于好的方法(義方)。殊不知這位竇燕山在有孩子以前就身體力行做到這些規(guī)矩了。更重要的是,這些規(guī)矩是他自己人生教訓(xùn)的總結(jié)。竇燕山30歲以前也曾做過很多傷天害理之事,所幸當(dāng)時膝下無子。30歲后幡然改過,從善積德。老得五子:儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,便有了成語“五子登科”。所以《三字經(jīng)》里提到的“有義方”不僅僅指竇燕山好的教育方法內(nèi)容本身,更重要的是這些好的方法發(fā)自于竇燕山內(nèi)心的理念,而這理念又支配他平時的行為。所以是竇燕山先敬畏接受了規(guī)矩,這些規(guī)矩才會在五個兒子身上有這樣的結(jié)果。設(shè)想如果竇燕山在30歲前放蕩不羈時就有了這五個兒子,即使他制定了嚴(yán)厲的家規(guī),也一定不會有這樣的結(jié)果。所以,如果我們對孩子的要求是我們身體力行的,教育便是水到渠成的。古人說得好:其身正,不令而行。其身不正,令而不行。下面我來舉兩個例子分別說明這兩點(diǎn)。這個“其身正,不令而行”的故事記載在《宋史》里:宋朝時候,有個叫陳昉的人,他的家里,自從他的祖父陳崇留下法制以來,合族一同居住著,已經(jīng)十三代了。家里大大小小男男女女,一共有七百多個人,但是不雇一個傭人。上上下下的人,都很親睦,沒有一個人說離間的話。他家里吃飯的時候,一定大家坐在廣大的廳堂里,沒有成年的孩子都坐在另外的席上。若有一個人沒有到席,全族的人都不動筷。他家里養(yǎng)了一百多只狗,都在同一個槽子里吃著食。倘若偶然有一只狗還沒有到,所有的狗都會等待,不肯先吃。因此鄉(xiāng)里間的人家,也都被陳家所感化了。那時候的州官叫張齊賢,就把這個事情奏上朝廷,把他家里的徭役統(tǒng)統(tǒng)都免了。這就是陳昉百犬的故事。當(dāng)人與人每天以禮相待時,狗也能被感化,更何況孩子乎?講完了古代“其身正,不令而行”的故事,再講一個現(xiàn)代“其身不正,令而不行”的故事。我認(rèn)識一位非常愛兒子的年輕媽媽。她非常好學(xué),而且力求教之有道。但兒子聰明過人卻調(diào)皮好動。在恢復(fù)國學(xué)悄然成風(fēng)的現(xiàn)今,這位媽媽讀到了《弟子規(guī)》,頓時心里一亮。她立刻讓兒子熟讀背誦弟子規(guī),并用弟子規(guī)所說的要求兒子。這位媽媽最喜歡的四句是:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。兒子不僅很快背出了弟子規(guī),而且很努力地按照媽媽的要求去做。但是有一天他突然不干了。面對媽媽的批評不僅沒有順承,反而歪著頭頂嘴。媽媽即刻要兒子背誦這四句弟子規(guī),兒子背完這四句弟子規(guī)后還拖了一句:“那你對姥姥咋不是這樣的?”為了孩子,我們做父母的要重新成長。只想改變孩子而不想改變自己的父母古往今來很少能有成功的。認(rèn)識到父母這個崗位的重要性,有了謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們就可以開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)為人父母的功課。首先需要的理念是牢牢堅持以下四項(xiàng)基本原則。它們是指導(dǎo)我們行動的基礎(chǔ)。不占有原則:孩子不是你的孩子,你可以愛他、教育他,但是不能占有他。規(guī)矩和愛統(tǒng)一原則:成功的教育是愛和規(guī)矩的結(jié)合:真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩。情商先于智商原則:一個人的成功至少70%歸于情商,不到30%歸于智商。共同成長原則:教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程。要改變孩子,父母先改變自己。

編輯推薦

《規(guī)矩和愛》著名作家周國平真誠推薦。孩子需要愛,更需要規(guī)矩,你不給孩子做規(guī)矩,孩子就要給你和社會做規(guī)矩,規(guī)矩是愛的規(guī)矩,愛是融合規(guī)矩的愛,規(guī)矩和愛的統(tǒng)一才能成就孩子的未來。

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用戶評論 (總計164條)

 
 

  •   很多父母知道愛孩子,但是不知道怎么愛孩子;很多父母也知道要給孩子立規(guī)矩,但更不知道怎么給孩子立規(guī)矩。
    《規(guī)矩和愛》,哈佛博士、金寶貝首席顧問王濤博士的這本著作,告訴了人們答案。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,很多父母以為愛孩子,就是孩子要什么父母就給什么。這樣的父母可以說不勝枚舉,他們?yōu)楹⒆訝奚磺校蚯Х桨儆嫷刈尯⒆映院玫摹⒋┖玫模词棺约菏〕詢€用,也要給孩子最好的物質(zhì)享受或教育。其實(shí)這是溺愛孩子,不是真正地愛孩子。而溺愛只能害了孩子。
    而以下這個江洋大盜,之所以走上歧途,就是被父母溺愛所造成。
    從前,有一個非常年輕的江洋大盜,他即將被斬首前,行刑官問他:“你還有什么要求?”
    “還想見我母親一面。”年輕人說。于是行刑官就把他的母親叫來。
    “孩子你有什么要求?母親都答應(yīng)你!”母親含著淚問。
    年輕人冷靜地說:“母親,孩兒馬上就要離開這個人世了,我還有最后一個愿望,就是還想吃一口您的奶。”
    母親答應(yīng)了,結(jié)果,年輕人卻咬掉了母親的乳頭。孩子為何這樣做呢?這是由于他終于明白:是母親的溺愛害了自己。
    正因?yàn)槟赣H溺愛孩子,對孩子偷盜的毛病不加以管教,才讓孩子由此走上了不歸路。
    由以上的故事可見,父母如果只知愛孩子,就是沒原則地愛孩子,而不對孩子加以管教,孩子會誤入不歸路,就會像這個母親一樣害了孩子。
    如果你真的愛孩子,就要堅持愛的基本四項(xiàng)原則,用愛與規(guī)矩來教育孩子,要求孩子。同時,要對孩子進(jìn)行情商教育。
    現(xiàn)代,由于父母對孩子的溺愛,很多孩子都變得十分淘氣,讓父母十分頭疼。而最令父母頭疼的是“沒規(guī)矩的孩子”,看看你家寶貝,是否有以下表現(xiàn)呢?
    ◎他一天到晚,總是粘著你;你想出門,得偷偷地溜走,不然他就會大哭大鬧,弄得家里雞犬不寧。
    ◎家里越有越客人,他越吵鬧不休,一點(diǎn)禮貌與規(guī)矩都沒有!
    ◎他像一個“恐怖分子”,總愛攻擊他人,打家人,打小朋友、咬人,大家都怕他?
    ◎他總是為所欲為,如獨(dú)占電視,想要什么東西馬上就要給他,否則,就摔東西,打人!簡直就是一個活脫脫“小霸王”或“小女皇”?
    ◎他做事總是磨磨蹭蹭,不是忘這就是忘那,丟三落四?
    ◎你剛接一朋友的電話,他就不停地插嘴,打斷你與朋友的聊天,讓人糾結(jié)不已。
    如果你的孩子有三種以上的表現(xiàn),那么,就意味著你不是合格的父母,因?yàn)槟愕暮⒆記]規(guī)矩。這或許與你對孩子的溺愛有關(guān)。
    為何父母溺愛孩子,會讓孩子沒規(guī)矩呢?這是因?yàn)槟鐞酆⒆拥母改福厝灰晃兜貪M足孩子的無理要求,就讓孩子認(rèn)為,他可以想要什么就得到什么,他想做怎么做就可以怎么做。這必然會導(dǎo)致其規(guī)則意識的缺失,而規(guī)則意識的缺失會給一個人帶來的負(fù)面效應(yīng),如,讓孩子染上很多惡習(xí),缺少自我克制的能力;會不知如何與人相處,難以讓他人認(rèn)可與喜歡;會不分好歹,為所欲為,甚至?xí):ι鐣蛩?。如果你溺愛孩子,一定要改變自己,改變自己的養(yǎng)育方式。否則,你就不是一個合格的父母。
    《規(guī)矩和愛》告訴人們怎么做一個合格的父母?怎么樣去改變自己,成就孩子的幸福呢?
    (1)做父母需要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了解孩子
    要想做一個合格的父母,不是那么容易的事。因?yàn)樽龈改感枰獙W(xué)習(xí),要多讀些《兒童心理發(fā)展學(xué)》、《兒童心理學(xué)》等與孩子成長有關(guān)的心理類、早教類的相關(guān)書籍;要多了解孩子的心理與成長特點(diǎn)。同時,要有原則地愛孩子,要給孩子真正的愛。
    (2)明確自己和孩子的關(guān)系
    在西方一些國家,父母都認(rèn)為自己與孩子的關(guān)系是這樣的:孩子是上帝賜給父母的禮物和財富,我有暫時的保管權(quán)力和教育的神圣職責(zé)。因而,他們十分注重孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng),并且十分尊重孩子。但在國內(nèi),很多父母認(rèn)為孩子是家庭的私有財產(chǎn),父母可為孩子犧牲自己,但在教育孩子時總是要求孩子要聽話,很少考慮孩子的心理感受與需求。
    這類父母對孩子看來很嚴(yán)格,如,規(guī)定吃飯時不能看電視,一看孩子破壞了規(guī)矩,就不由分說地厲聲叱喝。孩子想申辯,父母就強(qiáng)勢威逼:“怎么著?不聽話想狡辯嗎?”不給孩子言權(quán),要求他們絕對服從。這樣做的結(jié)果不是讓孩子由此產(chǎn)生了對抗心理,就是讓孩子失去了自信,形成了膽小自卑心理。而一些內(nèi)向的孩子選擇沉默,有理不辯,自暴自棄;還有一些孩子為了逃避懲戒,就隱瞞真相,開始說謊。
    在與孩子之間的關(guān)系上,中國父母需要向西方國家的父母學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥卸昧俗约汉秃⒆拥年P(guān)系,才能真正地愛孩子,會在嚴(yán)格要求孩子的同時,在給孩子立規(guī)矩的同時,給孩子應(yīng)有的愛。
    (3)在教育孩子時要堅持四項(xiàng)原則
    父母教育孩子,應(yīng)該堅持四項(xiàng)原則,它們分別為:
    A、不占有原則:這是正確、客觀的父母觀。孩子是上帝賜予父母的禮物和財富,而不是家庭的私有財產(chǎn)。所以,父母要把孩子當(dāng)作一個獨(dú)立的個體來尊重,不要把父母的思想強(qiáng)加給孩子。教育孩子首先要理解孩子,用孩子接受的方式進(jìn)行教育。同時,父母也要記?。涸俑徊荒芨缓⒆樱?yàn)閮?yōu)越的環(huán)境不利于孩子的成長。
    B、愛和規(guī)矩的原則:
    真正的愛是要在愛孩子的同時,給他們穿上一件防護(hù)服——規(guī)矩。要知道,父母教育孩子,這種教育通過規(guī)矩與愛來實(shí)現(xiàn)。
    規(guī)矩一定要做,要早做,父母不給孩子做規(guī)矩,孩子就會反過來給父母做規(guī)矩;家長一定要理性地控制自己的情緒,在講道理的基礎(chǔ)上教育孩子,給孩子制訂規(guī)矩,做規(guī)矩;給孩子立規(guī)矩,要在規(guī)矩中體現(xiàn)愛,在愛中設(shè)立規(guī)矩。
    如何給孩子制訂規(guī)矩呢?這就要父母先了解孩子,要進(jìn)入孩子的世界。進(jìn)入孩子的世界,懂得孩子的行為,才能改變孩子的行為。
    如何才能了解孩子呢?當(dāng)然要通過交流來實(shí)現(xiàn)。要知道,交流是愛的過程,只要與孩子多交流,能順利地給孩子立規(guī)矩。
    換言之,規(guī)矩要通過交流來實(shí)現(xiàn)。為何要這樣做呢?因?yàn)檫@是一種真正帶有規(guī)矩的愛,即愛中有規(guī)矩。因?yàn)閹в幸?guī)矩的愛,能讓孩子自由成長,從而成就孩子一生的幸福。換言之,愛和規(guī)矩成就孩子的幸福未來。
    而要用愛和規(guī)矩成就孩子的幸福未來,父母就要堅持愛和規(guī)矩的原則:真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真正的規(guī)矩是帶有愛的規(guī)矩
    C、情商先于智商的原則:情商是孩子一生快樂幸福的基礎(chǔ)。父母從小要注重培養(yǎng)孩子的情商。
    D、共同成長的原則:教育孩子先要改變自己。給孩子立規(guī)矩,父母先要守規(guī)矩。培養(yǎng)孩子的情商,父母先做一個高情商的父母。
    (4)站在孩子的角度理解孩子
    愛是一輩子的功課,人的一生都應(yīng)該經(jīng)歷:被愛——付出愛。面對我們的孩子,父母做的就是付出愛,要學(xué)會忍受孩子在成長過程中各種情緒的變化而給你帶來的不快,而包容孩子,站在孩子的角度理解孩子。
    愛是恒久的忍耐;要因?yàn)閻鄱鴮W(xué)會謙卑,教育孩子需要謙卑的心態(tài),如果沒有這個心態(tài),我們失去的就會是一雙聆聽的耳朵和觀察的眼睛。
    總之,天下父母都希望孩子能有一個幸福的人生,實(shí)現(xiàn)這個愿望并不
  •   育兒書對我而言,一向是多多益善,這本收一看到是金寶貝首席顧問寫的,買來看看吧。還不錯,王濤寫了愛的管教和管教的愛,認(rèn)為在沒有規(guī)矩的愛中長大,孩子失去了感恩;在沒有愛的規(guī)矩中長大,孩子學(xué)會了自卑;在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大,孩子失去了敬畏;在規(guī)矩和愛中長大,孩子學(xué)會了謙卑和自信。確實(shí)如此。而做為父母,真的是需要學(xué)習(xí)的。
  •   “愛”和“規(guī)矩”不是矛盾體而是統(tǒng)一體,王濤博士的“在沒有規(guī)矩的愛中長大,孩子失去了感恩;在沒有愛的規(guī)矩中長大,孩子學(xué)會了自卑;在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大,孩子失去了敬畏;在規(guī)矩和愛中長大,孩子學(xué)會了謙卑和自信”確實(shí)太精辟了,現(xiàn)實(shí)的教育中卻需要我們這些做父母的把握好“度”。
  •   小寶寶被絆倒了,媽媽大叫著跑過去安撫孩子,可是寶寶依舊哭鬧不止,媽媽手足無措地邊哄寶寶,邊痛打絆倒孩子的東西……這是7月10日在武漢華美達(dá)酒店舉辦的“規(guī)矩與愛,成就寶寶未來”大型公益講座開場小品中的一幕,小品真實(shí)再現(xiàn)了現(xiàn)代家庭中關(guān)于幼兒教育的諸多問題。講座特別邀請了美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤為到場的近千名家長們答疑解惑?!耙?guī)矩要從寶寶出生就開始立;規(guī)矩和愛是并行的;情商要先于智商;父母和孩子共同成長,給孩子做規(guī)矩的前提是父母給自己定規(guī)矩……”王博士用幽默生動的語言和發(fā)人深省的視頻案例給現(xiàn)場家長們帶來了科學(xué)的早教理念,引起了家長們的共鳴。
    他介紹,剛出生的嬰兒就已經(jīng)具備了很多超乎人想象的能力,不是孩子什么都不知道,而是我們不知道他們知道什么,早立有愛的規(guī)矩,對于孩子的成長是非常重要的。比如,對于剛出生的嬰兒,定時吃,按時睡,單獨(dú)睡,讓寶寶養(yǎng)成良好的習(xí)慣和獨(dú)立的特性。
    為人父母也需要學(xué)習(xí),王博士認(rèn)為,早教教的不是孩子而是父母,許多年輕的父母本身就帶著很多原生家庭的問題,在教導(dǎo)孩子的過程中往往不自覺地影響到孩子,所以,父母和孩子要共同成長,規(guī)矩要在家庭成員之上,而不僅僅只是針對孩子。
    對于眾多家長關(guān)心的孩子長大后能不能打的問題,他認(rèn)為,孩子可以打,但要掌握打孩子的教育藝術(shù)。前提的前提是不能帶著憤怒的情緒去打,要帶著愛打,不能直接用手打,要用杖,讓杖代表一種規(guī)矩,并使它具有一定震懾力。
  •   王濤博士說:“愛與規(guī)矩是不可分割的,不可說哪者更難;更不是愛或規(guī)矩!教育的原則是:體現(xiàn)規(guī)矩的愛,帶有愛的規(guī)矩?!?br /> 愛沒了規(guī)矩,就是溺愛;規(guī)矩沒了愛,就是發(fā)泄。在王濤博士看來,早期規(guī)矩對人生發(fā)展影響巨大,規(guī)矩遲早要做,越晚代價越大。給孩子建立規(guī)矩,必須從出生的那一天就開始。在孩子出生后的第一年主要是建立吃、睡、玩的規(guī)矩?!拔桂B(yǎng)要有規(guī)矩,按時喂養(yǎng),多做交流,無論是語言還是肢體的,雖然在寶寶很小的時候,反應(yīng)不大,但寶寶都能接受。而到孩子大了以后,更要按照孩子的特點(diǎn)用孩子能理解和接受的方式進(jìn)行交流,要讓孩子感受到父母的愛。
    米妮現(xiàn)在雖然僅僅一歲四個月,但做規(guī)矩一事,一直在堅持著。一直覺得與米妮的相處很幸福和平,除了因?yàn)槊啄莺芄郧梢酝?,相信與規(guī)矩的養(yǎng)成有著密切的關(guān)系。關(guān)于做規(guī)矩一事,依稀記得笑網(wǎng)還有不少媽媽說我對米妮的要求太高太嚴(yán)厲了。哈哈,聽完王濤博士的講座歸來,米爹不由得也夸獎我過去所做的規(guī)矩呢!
    作為父母,最頭疼的就是孩子鬧情緒,耍賴。這時,父母一定要記住當(dāng)孩子鬧情緒,很抓狂的時候,我們不能和他講道理,這時他們沒有接收能力,沒有學(xué)習(xí)能力,等孩子平靜下來以后再交流,而且要蹲下來與孩子平視,不僅要有語言交流,還要有目光的交流,要和聲細(xì)語地說重話。通過這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯誤。我們還常說孩子生一次病,壞一次。這是因?yàn)槊鎸ι〉暮⒆樱ǔN覀兌紩能浄畔略S多規(guī)矩,因此讓孩子找到了父母的軟肋。王濤教授建議,面對這樣的情況,等孩子病好了,規(guī)矩就需要平緩過渡,逐步回到原來的定位。
    一直以來,中國式的家庭教育形態(tài)里,嚴(yán)父慈母。陶行知先生更曾說過‘慈母缺規(guī)矩,嚴(yán)父缺乏愛’。王濤博士笑稱如今的家庭教育形態(tài)有所改變,相反成了‘嚴(yán)母慈父’(咱家目前就是這樣的狀態(tài))。事實(shí)上,家庭教育是需要高度統(tǒng)一的。管教孩子,自己應(yīng)先被管教,最好做到‘嚴(yán)父里帶愛,慈母中帶規(guī)矩’。目前,咱家最大的問題就是米爹是個不折不扣的缺乏規(guī)矩的慈父。慶幸著米爹一同參加了講座,加上米爹也是位學(xué)習(xí)型的‘人才’,但愿日后能在不斷的自我管教及學(xué)習(xí)中成長為‘有愛有規(guī)矩的好爸爸’。講座中,王濤博士還特別忠告在場的爸爸們:“愛是需要交流的,交流是愛的通道,是規(guī)矩的手段,更具有累積效應(yīng)。爸爸們只有先進(jìn)入孩子的世界,孩子才有可能被你帶領(lǐng)。中國的父親總是愛得太深沉,很少表揚(yáng)孩子,要讓孩子感受到父親的愛,表達(dá)出來,愛的缺失和不完全會造成許多問題?!蔽铱磥?,王濤博士這一段話,不但適用于父親與孩子之間,還適用于夫妻之間、母親與孩子之間。
    王濤博士指出:‘第一次做規(guī)矩比較難,一定要堅持!做規(guī)矩的架式要擺好,面對面,目光交流,規(guī)矩里有愛,讓孩子體會到這個規(guī)矩是不可以碰的。’這一段話,希望能與各位媽媽們共勉,咱們加油吧!

  •   看著新生兒朦朧迷離的眼神,你或許會不解地說他們除了吃和睡還什么都不懂,需要做什么規(guī)矩啊?不依規(guī)矩不成方圓,這句中國的老話正在被越來越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗(yàn)證。即使在崇尚個人自由的美國,無論是科學(xué)的雜志還是通俗的育兒必讀都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限。甚至呼吁做規(guī)矩要從嬰兒出生就開始。
  •   這是一本視角獨(dú)特的教育之書,作者王濤,美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士及人類發(fā)展心理學(xué)碩士,受中西方教育文件影響,能夠理性地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)教育的精華和不足,作者作為一名父親,對孩子的教育更是有了嶄新的切身體驗(yàn)。作者先后在各大城市舉辦《規(guī)矩和愛》的講座,受到出乎意料的反響,本書歷經(jīng)三年,終于面世,吸收了許多當(dāng)前的例子,如虎爸、狼媽、藥家鑫等例子,并做了精僻的分析。書中有不少新穎的理論觀點(diǎn),也收納了很多案例,讀起來輕松易懂。特別書中后面蒙迪的故事,讓我印象深刻,他把規(guī)矩和愛的原理不僅運(yùn)用在馴馬中,也實(shí)施于對孩子的教育中,徹底改變了47個迷途的生命。
  •   今天有幸試讀了王濤博士的巨著《規(guī)矩和愛》,我馬上定了2本。振聾發(fā)聵,不禁掩卷長思。
    愛是生命的源泉,愛是人類生生不息的火焰。天下沒有人不愛自己的親人,也沒有父母不愛自己孩子的。但愛孩子不是給孩子吃好喝好就可以了;愛也不是孩子想要什么,父母就給他什么。愛到底是什么呢?這就需要父母好好反思了。
    一味地滿足孩子不是真正的愛
    有多少父母,只知愛孩子,無限度地滿足孩子的要求,卻不知管教孩子,最后卻害了孩子。
    天下父母沒有不愛孩子的,但關(guān)心愛護(hù)孩子與溺愛是完全不同的兩回事。建設(shè)性的關(guān)懷意味著為孩子提供良好的情感環(huán)境,如,父母陪孩子一起玩游戲,帶孩子去動物園認(rèn)識動物,這是以一種孩子能承認(rèn)接受的方式支持他。這種關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出什么都滿足孩子。
    但現(xiàn)在的父母,大多溺愛孩子。他們認(rèn)為自己小時候吃了很多苦,再也不能讓自己的孩子像自己那樣吃苦。于是,在物質(zhì)上,父母們總是沒有原則地滿足孩子,要什么給什么。
    除了溺愛孩子,還有一些父母由于工作忙,很少陪孩子玩耍,于是一些父母為了補(bǔ)償孩子,就給孩子買玩具,買好吃的。但玩具與美食都不能替代父母的愛。時間長了,孩子感覺不到父母的愛,就會缺少安全感,或性格變得孤僻。
    愛孩子要多為孩子著想
    除了溺愛孩子的父母外,在我們身邊,還有一些這樣的父母:他們經(jīng)常忽略孩子的感受,凡事站在自己的角度考慮,很少為孩子著想,同時,又缺少與孩子正確的溝通,必然不知道孩子內(nèi)心的真正需求。這些父母也不能真正地愛孩子。
    上海某學(xué)校的一位語文老師,一次,他給孩子布置了一篇作文——《我最不最喜歡的人》。讓他沒想到的是,有很多孩子最不喜歡的是竟然是自己的父母。
    其中,一篇孩子的作文是這樣寫的:
    我最不喜歡的人,是我的爸爸媽媽!
    每次我考試成績不好時,爸爸總是用最難聽的話罵我:“你看看小強(qiáng),人家每次都考前幾名,可你看看你自己,每次都倒數(shù)第幾!老子讓你吃好喝好,可你呢?你把老子的臉都丟光了,老子怎么生出了你這么不爭氣的兒子!下次再考這樣,你別給老子上學(xué)了!去撿破爛得了……你丟得起人,我丟不起!
    每次我考試成績不好時,媽媽總罵我“不爭氣”、“該死”!每次聽到媽媽這樣罵我時,我特別傷心,特別難過,盡管我知道媽媽說的是氣話。但那時,真想一死了之,而且我想過被汽車撞,當(dāng)我付諸行動時,又從車輪邊逃走了;我想過從樓上跳下來,當(dāng)我爬上陽臺時又退回來了。這是由于我沒有勇氣去死吧!所以,對于死只是想想而已,可是我現(xiàn)在覺得活得特沒意思……
    我現(xiàn)在越來越不喜歡爸爸媽媽他們。現(xiàn)在,每當(dāng)他們罵我時,我表面不說什么,可心里在想:“你們現(xiàn)在既然這樣不喜歡我,你為什么要生下我?我學(xué)習(xí)成績不好,難道與你們沒關(guān)系?你們從小只知道給我買好吃的,好喝的,然后就忙你自己的,很少陪我,更別說輔導(dǎo)我寫作業(yè)了!而小強(qiáng)的媽媽很少出去看電視或打麻將,小強(qiáng)做作業(yè)的孩子,她媽媽總在一邊看著他,陪著他。沒事的時候,陪小強(qiáng)去公園玩……你們?yōu)楹尾环此枷伦约海銈儛畚叶嗌??陪我多少??br /> 后來,這位老師將這篇作文,給孩子的父母看了。那孩子父母看了孩子的作文時,會有什么樣的態(tài)度?
    父母有這樣的態(tài)度,當(dāng)然可以理解,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己拼死拼活地工作,就是讓孩子生活得更好一些,他們怎么也不會想到:“他們這么愛的兒子,竟然會寫出這樣的文章。孩子是這怎么了?”
    事實(shí)上,孩子的父母不應(yīng)該怪孩子,而應(yīng)該反思:“自己的愛怎么了?是否是真的愛孩子,是否盡到父母應(yīng)盡的職責(zé)?”
    這一切將在《規(guī)矩和愛》中間找到答案。愛孩子沒錯,但是更要管孩子;管孩子也沒錯,前提是你要愛孩子。這是這本書的精華所在。
  •   老一輩教育孩子時,總少不了打罵,所謂‘打是親,罵是愛,不打不罵不成才。’我的成長之路,也逃脫不了‘棍棒教育’。每當(dāng)父親手持粗粗的棍棒,狠狠地往我身上打來時,內(nèi)心除了恐懼,居然沒有絲毫恨他的心。雖然被打得很痛,雖然父親很嚴(yán)厲,但我一直感覺的確自己犯了錯,而且日常生活中也一直能感受到父親深沉的愛。
    作為新一代的父母,到底孩子能不能打,該不該打,如何打呢?這,是一串存有爭議的話題。
    王濤博士的觀點(diǎn):‘孩子可以打。打,是一種有效的處罰手段;是符合社會規(guī)范的。被打,這種負(fù)面感受能讓孩子對行為有新的認(rèn)識,能讓孩子有責(zé)任感。’
    ‘然而,如何打呢?打孩子前體的前提,父母不能帶有憤怒的情緒。不能用手打,要用杖打。打孩子之前需要語言的交流。打孩子時需要有愛。
    打孩子的時候,首先得放下自己的憤怒情緒。憤怒時打孩子是發(fā)泄而不是規(guī)矩,把憤怒發(fā)泄在孩子肉體上是犯罪。為何要用杖打呢?第一這對克制情緒進(jìn)到緩和的作用,去取杖的時間里,足以給父母一個冷靜的時間。第二,這個杖打不是隨手抓起東西就打,而是固定的,比如一把尺子。這個‘杖’,能讓孩子有所敬畏,讓孩子意識到規(guī)矩在父母之外,在父母之上,父母只是執(zhí)行者。讓孩子意識到父母打你,是因?yàn)閻勰?,你做錯了,不是父母要打你,而是規(guī)矩要打你,讓孩子從小有這樣的觀念,長大以后將會成為一個有公德心的人。同時這個‘杖’更起到震懾力,告誡孩子不要犯錯,要守規(guī)矩。當(dāng)孩子犯錯而不得不打時,父母應(yīng)先進(jìn)行語言的交流,如告知孩子‘我不想打你,但不得不打’,讓孩子意識到犯了錯就需要受到不同程度的懲罰,這反而讓孩子更有責(zé)任感。犯了錯不能只認(rèn)錯,要讓他承擔(dān)后果,否則孩子會把認(rèn)錯當(dāng)作逃避處罰的手段。
    我認(rèn)同孩子可以打的觀點(diǎn),在過去對米妮的嘉樂表哥的教育歷程里,合計打過他兩次。嘉樂一直是我心中懂事有禮的孩子,從小就聰敏機(jī)靈,這樣的孩子通常也特別的淘氣。嘉樂從小到大教育問題都是我包攬的,三歲至十歲,他一直與我居住在一起。第一次打他是在他讀幼兒園大班的時候,淘氣的嘉樂常常不肯午休,每次下班去接他,都被老師投訴。每次回到家,我都會與他談心講道理,每次他都意識到自己的錯,只是事后又故技重施。終于又被老師投訴了,說他這一回不但自己不睡,還故意去影響別的孩子,弄得好幾個孩子都跟著不肯睡。我答應(yīng)老師回家好好教育嘉樂,回家的路上,我沒有說一句話,嘉樂坐在摩托車后頭緊緊地?fù)е业难?,他完全感受到?dāng)時我在生氣?;氐郊遥易屗驹谝粔K方磚上,我面對他坐在沙發(fā)上,彼此間僅有一伸手臂的距離。我對他說:“小姨很失望!現(xiàn)在給你三分鐘好好反思,待會把小姨提出的問題一一回答。第一,覺得自己有錯么?第二,如果有錯,錯在哪里?第三,犯錯時心里在想什么?第四,面對過錯,你打算如何改正?以后你將怎樣做?”這時我爸下班回來了,見到向來淘氣的嘉樂乖乖地站在那里,意識到小家伙犯錯了,我爸繞道走開了。三分鐘過去了,嘉樂沮喪地一一回答了我提出的問題,承認(rèn)了自己的過錯。聽著年僅五歲的嘉樂條理清晰地總結(jié)了自己的過錯,我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。我強(qiáng)忍著淚珠對他說:“你必須受到懲罰!”說完舉手打向他的PP,雖然只是輕輕一拍,但我的眼淚已經(jīng)滾了下來,嘉樂也哭了。他對我說:“小姨,你別哭,對不起,我知道錯了!”我們相擁而泣。這件事過去已經(jīng)有十六年了,但卻歷歷在目。第二次打嘉樂是小學(xué)四年級的時候,也是被老師投訴上課搞小動作,還影響其它同學(xué)。整個教育過程與五歲那年一樣,最后我們都哭了。從此以后,我再也沒有打過嘉樂,隨著他年齡的增長,我們的關(guān)系如同知己良朋。他十八歲那年我的生日,他在許愿瓶里寫下一張紙條‘小姨,你是在我一生中,對我成長影響最大的人,愛你!’看著這一句話,眼淚順著臉頰滑落,這是一份珍貴的生日禮物。如今嘉樂已經(jīng)是大二的學(xué)生了,米妮很喜歡這位哥哥,而他對米妮更是寵愛有加。嘉樂如今更承擔(dān)起教育弟弟妹妹的責(zé)任,在我看來,以后,也會是一位好男人、好父親。
    王濤博士的父親職業(yè)是教師,同時也是一名乒乓球好手,手部力量很足。然而,每次父親打他的時候,雖然出手很重,一個大大的弧線滑過,打到他身上總是很輕很輕。在我眼中看來,這,就是愛的弧線,王老先生的打中有愛。
    教育孩子要用心用情而不是用計,孩子一定能體會到固中真愛。
  •   規(guī)矩與愛并行,方為教育之本。近日讀這本《規(guī)矩與愛》,深受觸動。教育的話題已被人談得太多,每位專家都自有獨(dú)到的見解,然而王濤博士的書仍然讓我內(nèi)心里深有同感,最重要的原因是,他反思了自己的過去,父輩的教育,而這一直是我最想表達(dá)的。
    很多人在孩提時代受到了不正確的教育,例如棍棒教育和摧殘教育,不問原由只管棍棒,強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)過重的知識,表面上看這些孩子做出了非常優(yōu)秀的成績,但是內(nèi)心卻是受到了深深的傷害,很多人會違心地說,多虧了當(dāng)初父母的嚴(yán)格要求,其實(shí),從心理學(xué)角度來看,這樣的人是掩蓋了自己內(nèi)心真實(shí)的聲音,他們已經(jīng)無法面對真實(shí)的自己。不正確有愛并不會造就一個健全的人,除非他有足夠的能力反抗那個過去的自我。許多人活在這種虛假的成功里,以為自己的人生是成功的。但是我們知道,幸福并不是與成功劃等號的。我常常讀到一些真實(shí)的故事,那些在我眼中看來做出很大成就的人,內(nèi)心卻孤獨(dú)閉塞膽小,其實(shí)這與他們的童年有著深深的聯(lián)系。這樣的事實(shí)說明,父母雖然在給孩子立規(guī)矩,卻并沒有用愛來引導(dǎo),沒有源自內(nèi)心的關(guān)懷,成功也掩蓋不了內(nèi)心的憂傷。
    而王濤博士,在成長的過程中,也經(jīng)歷過反叛,但最終戰(zhàn)勝了過去與自我,他用自己的痛來糾正錯誤的愛,延伸更深層的教育理念,惠及他人。
    我很認(rèn)同王濤博士的一段話,他認(rèn)為在過去普遍都不那么懂教育的家庭中成長的孩子們,有的人沉淪了,有的人卻反思了。既然父母無法帶給我們更多更正確的人生觀,雖然他們也受到大環(huán)境的影響實(shí)屬無奈,但傷害卻是必然的,既然如此,我們只能于那苦痛中學(xué)會分辨,不再讓自己的孩子重蹈覆轍。
    前不久我自己也是剛剛寫下這樣一段話,其實(shí)教育是一件很簡單的事情,那就是如果父母讓我們痛苦的,就是我們應(yīng)該摒棄的,如果父母讓我們感到幸福的,那就是我們應(yīng)該承襲的。但前提是,我們應(yīng)該時時審視自己的過去與內(nèi)心,我們還要具有分辨是非的能力。其實(shí)每個孩子本身都是善的結(jié)合體,只是在一些不正確的引導(dǎo)下,變得污濁了,我清晰得記得自己的過往,我覺得孩子的眼睛是單純的,但是成人常常把丑陋帶給孩子。所以,我們要像孩子一樣,保持原來的自己,我們應(yīng)該知道,父母并不總是正確的,我們應(yīng)從那廢墟里重新生出希望的花。而這反思,并不是完全的否定,而是對于未來的負(fù)責(zé)態(tài)度,是對孩子美好的祝福。
    教育的話題,我們知道的太多,但是源自內(nèi)心的反思,才是我們真正需要去做的。像王濤博士一樣,愛我們的孩子,也要給他樹規(guī)矩,但是絕不再重蹈過去的悲劇。
  •   規(guī)矩和愛——中國父母必讀書(孩子需要愛,更需要規(guī)矩!哈佛教育學(xué)博士、金寶貝首席顧問王濤博士教你如何給孩子做規(guī)矩!獨(dú)家贈送同名主題講座光盤)
  •   0不可否認(rèn),現(xiàn)在的孩子越來越多地成為了家庭金三角頂端的小珍寶?!芭踉谑掷锱滤ち?,含在嘴里怕化了?!币蝗邕@句老古話般,家長們對于孩子的寵愛和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對如此的教育現(xiàn)狀,其實(shí)很是值得用長遠(yuǎn)眼光看問題的家長們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯誤行為。這里,我們不妨來看一看,讀一讀對兒童心理學(xué)頗有研究的作家王濤推出的《規(guī)矩和愛》一書。盡管只是文字的述說,但是家長卻可以在看書的過程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛的規(guī)矩。
  •   很多父母知道愛孩子,但是不知道怎么愛孩子;很多父母也知道要給孩子立規(guī)矩,但不知道怎么給孩子立規(guī)矩?!兑?guī)矩和愛》一書近日出版,哈佛博士、金寶貝首席顧問王濤博士的這本著作,告訴人們怎樣做一個合格的父母,怎樣去改變自己,成就孩子的幸福。日前,王濤接受了本報記者的專訪
  •   《規(guī)矩和愛》,其中有這樣一段話:“著名兒童心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)用一個道德兩難的故事來測試兒童的道德認(rèn)知水平。湯姆去偷糖果吃,不小心打碎一只盤子;約翰去幫媽媽洗碗,不小心打碎十只盤子,你說誰更壞?年幼的孩子大都說打碎十只盤子的湯姆更壞,因?yàn)樗蛩槭槐P子闖了大禍。十歲左右的孩子會說打碎一只盤子的湯姆更壞,因?yàn)樗侨ネ禆|西吃。所以皮亞杰認(rèn)為孩子差不多到十歲后就會從別人的動機(jī)來判斷行為的性質(zhì)。然而,我確發(fā)現(xiàn)很多家長在給孩子做規(guī)矩時就像不到十歲的孩子,眼睛只看見外在的行為結(jié)果而看不見孩子的動機(jī)。” 我認(rèn)為,成年人也需要檢討自己,在判斷事情的時候, 會不會也是結(jié)果導(dǎo)向呢? 書中有幾句話讓我印象深刻,摘抄下來。 1、回想自己的人生軌跡中所走過的很多彎路都和自己內(nèi)心對愛過分的渴望有關(guān)系。 2、他們小小年紀(jì)不僅要報復(fù),而且竟然知道你最愛什么,然后通過傷害你最愛的東西讓你心痛。這種邪惡的意念和行為似乎是不需要人教的。由于沒有規(guī)矩,才兩歲三個月,這么小小的年齡(甚至更早)心里就充滿了苦毒。這樣的孩子長大會有感受幸福的能力嗎? 所以,領(lǐng)悟到如果真的愛孩子,就要讓他感受到你對他無限的愛和毫不動搖的規(guī)矩。
  •   本書的開篇單刀直入地提示著家長朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母。因?yàn)檫@是教育孩子的大前提,也因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無任何其他人可以替代。身為父母,注意的細(xì)節(jié)還真不少。書中非常精辟而又獨(dú)到地為眾多家長設(shè)定了為人父母的四項(xiàng)基本原則。不占有原則;規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則;情商先于智商的原則;和孩子共同成長的原則。四大基本原則的背后則是蘊(yùn)藏著無窮父母的深愛。盡管有些地方看似苛刻,但是卻是實(shí)實(shí)在在需要家長朋友們關(guān)注和重視的。在隨后的章節(jié)中,我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩;這里的規(guī)矩是真正帶著愛的溫情;這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式;這里的規(guī)矩是時刻培養(yǎng)孩子茁壯成長的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點(diǎn),書中還特地羅列了錯誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo),設(shè)置正確的教養(yǎng)理念,讓融匯著濃濃“愛“之規(guī)矩伴隨孩子健康成長的人生路。
  •   在崇尚個人自由的美國,無論是科學(xué)的雜志還是通俗的育兒必讀都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限。甚至呼吁做規(guī)矩要從嬰兒出生就開始
  •   王濤在書中用深入淺出的的語言,告訴大家,給孩子做規(guī)矩必須從他出生做起,而且要恩威并重。也就是說,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。作者將規(guī)矩和愛的關(guān)系比作太極圖中的陰陽兩極,兩者是對立統(tǒng)一的。父愛和母愛也如此。父愛止于慈,母愛止于嚴(yán)。作者還特殊提到了父親在教育孩子方面起到的不可或缺的作用。
  •   規(guī)矩一定要做,要早做,父母不給孩子做規(guī)矩,孩子就會反過來給父母做規(guī)矩;家長一定要理性地控制自己的情緒,在講道理的基礎(chǔ)上教育孩子,給孩子制訂規(guī)矩,做規(guī)矩;給孩子立規(guī)矩,要在規(guī)矩中體現(xiàn)愛,在愛中設(shè)立規(guī)矩。
    如何給孩子制訂規(guī)矩呢?這就要父母先了解孩子,要進(jìn)入孩子的世界。進(jìn)入孩子的世界,懂得孩子的行為,才能改變孩子的行為。
    如何才能了解孩子呢?當(dāng)然要通過交流來實(shí)現(xiàn)。要知道,交流是愛的過程,只要與孩子多交流,能順利地給孩子立規(guī)矩
  •   在西方一些國家,父母都認(rèn)為自己與孩子的關(guān)系是這樣的:孩子是上帝賜給父母的禮物和財富,我有暫時的保管權(quán)力和教育的神圣職責(zé)。因而,他們十分注重孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng),并且十分尊重孩子。但在國內(nèi),很多父母認(rèn)為孩子是家庭的私有財產(chǎn),父母可為孩子犧牲自己,但在教育孩子時總是要求孩子要聽話,很少考慮孩子的心理感受與需求。
    這類父母對孩子看來很嚴(yán)格,如:規(guī)定吃飯時不能看電視,一看孩子破壞了規(guī)矩,就不由分說地厲聲叱喝。孩子想申辯,父母就強(qiáng)勢威逼:“怎么著?不聽話想狡辯嗎?”不給孩子發(fā)言權(quán),要求他們絕對服從。這樣做的結(jié)果不是讓孩子由此產(chǎn)生了對抗心理,就是讓孩子失去了自信,形成了膽小自卑心理。而一些內(nèi)向的孩子則選擇沉默,有理不辯,自暴自棄;還有一些孩子為了逃避懲戒,就隱瞞真相,開始說謊。
    在與孩子之間的關(guān)系上,中國父母需要向西方國家的父母學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥卸昧俗约汉秃⒆拥年P(guān)系,才能真正地愛孩子,會在嚴(yán)格要求孩子的同時,在給孩子立規(guī)矩的同時,給孩子應(yīng)有的愛。
  •   早前總以為自己能把書讀到頂,教育孩子應(yīng)該沒有什么問題?,F(xiàn)實(shí)迅速粉碎了偶的幻想。此后自覺不自覺地讀了很多教育書,迄今為止收獲最大的就是《規(guī)矩和愛》。很多孩子更聽老師的話。為什么?因?yàn)槔蠋熓墙逃龑I(yè)人士,有權(quán)威、有專業(yè)的方法。教育的專業(yè)性顯而易見。雖然幾乎所有的家長都知道教育是個專業(yè)活,但大多數(shù)人更多關(guān)注的是孩子所學(xué)具體知識的多,認(rèn)真、系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育知識的偏少。個人認(rèn)為主要原因在于:第一,應(yīng)試教育巨大的壓力讓家長就事論事、疲于奔命;第二,應(yīng)試教育的弊端帶來了對教育理論的反感;第三,磚家誤事。眼下技術(shù)層面的教育書不僅多如牛毛,還魚龍混雜,學(xué)習(xí)這些缺乏系統(tǒng)性、思想性的教育方法,往往事倍功半并難以持續(xù)應(yīng)用。不管是否意識到,只要你是家長,你就有一套關(guān)于教育的理念和思想。自然、樸素的也好,理性、科學(xué)的也好,家長的思想觀念從根本上決定著孩子的成長路徑和空間。思想觀念的重要性無需多言。樹立并運(yùn)用一種系統(tǒng)的、科學(xué)的教育指導(dǎo)思想,對家庭教育有事半功倍的效果,而且越早動手,投入產(chǎn)出比越高?!兑?guī)矩和愛》的作者王濤應(yīng)當(dāng)屬于中國傳統(tǒng)教育的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,哈弗的博士身份又證明了他對先進(jìn)教育思想領(lǐng)悟水平。書中系統(tǒng)提出的教育指導(dǎo)思想中西合璧,既體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念,又緊密切合中國實(shí)際,而且框架簡捷明了,有利于操作。作者提出的不占有、規(guī)矩和愛并重、情商重于智商、與孩子一起成長,個人非常認(rèn)同,讀后更是受益良多。不足之處在于,第一,具體方法尚不夠詳盡;第二,用了較多基督教的案例,可能影響有些讀者的認(rèn)同。另外,書的紙張比較粗陋,本人購買的居然有好幾頁重頁。好在內(nèi)容不錯,瑕不掩瑜了。
  •   為人父母的四項(xiàng)原則不占有原則:孩子不是你的孩子,你可以愛她,教育她,但是不能占有她。(孩子不是父母的附屬品,更不是任一方父母的私有品,所以,孩子要有孩子的選擇,父母不能替孩子做任何選擇性的決定,只能給出知道意見)規(guī)矩和愛的統(tǒng)一原則:成功的教育是規(guī)矩和愛的接合;真正的愛是帶有規(guī)矩的愛(如果孩子違反了規(guī)矩,那他必然會受到規(guī)矩的懲罰,此時,你要對孩子給予同情,那樣孩子會感到你是愛她的;如果你說“看看,我說不能……你偏……,這回好受了吧?”等譏諷的話,那樣孩子會認(rèn)為你就是要看他的笑話。情商高于智商的原則:一個人的成功至少70%歸于情商,不到30%歸于智商。情商(EQ)又稱情緒智力,是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。一個人如果不能耐受挫折,怎么談成功呢。成功先要經(jīng)受失敗的挫折。共同成長的原則:教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程,要改變孩子先要改變自己。舉個簡單的例子,為了孩子的安全,父母要求孩子過馬路走斑馬線,而且一定要等綠燈時再走。那么,自己就一定要先遵守規(guī)則。要不,孩子準(zhǔn)會把你的話當(dāng)成耳旁風(fēng)。要讓孩子孝順父母,為人父母首先要善待雙方的父母。
  •   規(guī)矩和愛這本書無愧于“中國父母必讀書”這樣的評價。讀這本書是在這個暑假之初,聽完王濤博士在鎮(zhèn)江的講座之后,我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上第一時間買了這本書。在之后的暑假里,我在任何可以讀書的時間和空間里都會拿出這本書認(rèn)真閱讀。 想要和即將讀這本書和已經(jīng)對過這本書的父母分享的體會是,教育的理念比教育的方法更重要。很多家長都會覺得在看了很多育兒書籍和聽了很多育兒講座之后,好像實(shí)際情況并沒有多太多改變。我想讀完這本書后你的理念應(yīng)該有所改變,只有規(guī)矩和愛的理念深入你心,你在實(shí)際操作中才會發(fā)生根本改變,結(jié)果也會截然不同。
  •   我同學(xué)做外貿(mào)的,有一天,她哭著給我打電話,說她出差一個月,回到家,她家一歲多的寶寶都不讓她抱,晚上,孩子要吃棒冰,她沒給他吃,怕鬧肚子,孩子愣是哭鬧了好久,最后公公出來數(shù)落了她幾句,從冰箱里拿出棒冰哄著孩子到他的房間去了。她說,她開始擔(dān)心起了孩子的教育問題。我是自己先看了《愛與規(guī)矩》這本書,再推薦給我的這位朋友的,我是覺得這本書的內(nèi)容對于她很有幫助。我很贊同那句,父母的這個崗位是需要培訓(xùn)的。對于即將成為父母或者已為父母的我們來說,這真的是很一本很不錯的書,教會我們?nèi)绾巫鲆粋€父親或者母親,值得我們每一個人深思和學(xué)習(xí)。
  •   不依規(guī)矩不成方圓,這句中國的老話正在被越來越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗(yàn)證。孩子也需要規(guī)矩。
  •   一直以來,中國式的家庭教育形態(tài)里,嚴(yán)父慈母。陶行知先生更曾說過‘慈母缺規(guī)矩,嚴(yán)父缺乏愛’。王濤博士笑稱如今的家庭教育形態(tài)有所改變,相反成了‘嚴(yán)母慈父’(咱家目前就是這樣的狀態(tài))。事實(shí)上,家庭教育是需要高度統(tǒng)一的。管教孩子,自己應(yīng)先被管教,最好做到‘嚴(yán)父里帶愛,慈母中帶規(guī)矩’。
  •   中國的父母應(yīng)該醒一醒了,愛孩子是對的,給予更多關(guān)注也是對的,但現(xiàn)在的家長們忘記了,沒有規(guī)矩不成方圓的道理,傳統(tǒng)的教育雖然保守但并不全錯,規(guī)矩還是很重要的
  •   愛與規(guī)矩具有一致性,沒有規(guī)矩的愛是溺愛,沒有愛的規(guī)矩是教條。中國的父母大多不善于表達(dá)愛,尤其是那些對孩子責(zé)之過深,較為嚴(yán)厲的家庭,使孩子感受不到絲毫的溫暖。
  •   這本書是群里的媽媽推薦的。作者的觀念真的很棒!麻麻在做規(guī)矩的有一些任性,就缺了愛;愛的時候稍有放縱就缺了規(guī)矩!多少家長在批評孩子的時候帶著自己的情緒宣泄呢,指責(zé),唾罵,甚至侮辱,這個時候你的批評中就已經(jīng)缺失了愛,缺失了愛的批評是不會被孩子接受的,這個時候所謂的教育就是失去了教育的意義,散失了教育的作用。做麻麻要學(xué)會淡定!
  •   孩子需要愛,更需要規(guī)矩!讓金寶貝的首席顧問王濤博士教你如何給孩子做規(guī)矩
  •   成為一名母親,孕期至今,短短的兩年三個月,我一直在學(xué)習(xí)著如何當(dāng)一名合格的媽媽。米妮的乖巧省心,讓我感覺自己是位幸運(yùn)的母親。雖然偶爾米妮也會淘氣,我也曾因此而對米妮發(fā)過三四回脾氣,說過一些不該說的狠話,但我始終知道自己是個幸福的人。面對米妮的偶爾淘氣,我一直認(rèn)為是可以理解的,或許正因?yàn)檫@樣,米妮總能很快放下不良情緒,樂滋滋地投入新的游戲。米妮與我之間,建立了很好的親子關(guān)系。
    我成長在一個不乏愛的家庭,兄妹三人,我是家里的老幺。一直以來,咱們?nèi)置玫母星槎己苌?,哥哥姐姐特別疼愛我這個任性的妹妹?;叵氘?dāng)年,我們家是傳統(tǒng)的中國教育模式,我的爸爸是位嚴(yán)厲型的父親,我的媽媽是位啰嗦的慈母,淘氣的我從小就沒少挨過爸爸手中的棍子(我媽媽總是保護(hù)著我)。雖然一直知道自己很幸福,但十六歲以前的我,卻始終感覺自己并不快樂,活得很壓抑,極度缺乏自信,甚至有過輕生的念頭。叛逆期的我,曾經(jīng)與媽媽水火不相容,對家曾經(jīng)有著無比的逃避之心,因此我選擇報考外地的學(xué)校,想著盡快擁有自己獨(dú)立的人生。這個選擇,成了我的人生轉(zhuǎn)折。一向靦腆的我釋放了內(nèi)心的壓抑,變得開朗外向,師范里豐富多彩的學(xué)習(xí)生活讓我的每一天都是快樂的,那幾年的求學(xué)生涯,雖然我不是一位學(xué)業(yè)優(yōu)等生,但在社會工作能力方面實(shí)在得到了校領(lǐng)導(dǎo)及老師們一致的高度好評。畢業(yè)就業(yè)我沒有依照媽媽的建議與安排,堅持到小學(xué)當(dāng)老師,從事著自己喜歡的職業(yè)。工作中取得的成就感,讓我感覺自己一天比一天的自信,內(nèi)心的陽光越來越燦爛,面對生活的態(tài)度也越來越積極。新的人生觀,新的生活態(tài)度,新的追求與向往,成就了今天的快樂知足的我。
    王濤博士說,‘為人父母需要學(xué)習(xí),父母學(xué)是一門新的科學(xué)研究。如果不理性地反省、分析自己的成長過程,對下一代的養(yǎng)育就會受到自己父母養(yǎng)育的影響?!?br /> 還記得叛逆期的我,每當(dāng)與父母發(fā)生沖突過后,都會告訴自己‘我知道父母是愛我的,只是他們愛的方式不是我所接受和期待的!’如今看來,很明顯,當(dāng)初父母與我之間缺乏的不是愛,而是更多有效的溝通與交流。如今自己當(dāng)上了媽媽,對父母曾經(jīng)的嚴(yán)厲管教,有了更深切的理解,只是,我敢說‘我不會讓自己繼續(xù)以那樣的教養(yǎng)方式去愛我的女兒!’
    王濤博士說:‘新的教育方法,是要求為人父母者了解自己的孩子是怎樣的?具備怎樣的能力?有著怎樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)?擁有著怎樣的學(xué)習(xí)方式!’
    在西方,孩子是上帝賜給父母的禮物與財富,他們認(rèn)為父母擁有的是暫時保管的權(quán)力和教育的神圣職責(zé)。西方家庭的親子關(guān)系是三角形的:上帝、父母、孩子。他們更多地是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,在上帝面前,父母與孩子的關(guān)系是平等的。中國式的親子關(guān)系,很多父母為了孩子犧牲了自己,然而在這背后更多的是帶著前提條件‘孩子必須要聽話’,孩子成了家庭的私有財產(chǎn)。常常聽到一些家長對子女說著前面加了副加語的對話:‘你幫我去把作業(yè)做完、你幫我去把書包收拾好……’原本理所當(dāng)然的份內(nèi)事,卻成了孩子幫父母完成的工作,仿佛一切為的是滿足父母的需求,而非孩子自己的義務(wù)與責(zé)任。還有好多的父母被虛榮心蒙住了愛的心靈,總喜歡拿自己的孩子與別人的孩子進(jìn)行比較,這樣的比較,令孩子被無形的競爭壓得透不過氣。孩子因此而失去了獨(dú)立能力,失去了學(xué)習(xí)的動力,失去了對自己的信心。每個孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng),走進(jìn)孩子的內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)、了解孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)方式,才是更佳的教育。要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,需要的是父母無條件的愛與接納。
    慶幸著自己的父母是一對學(xué)習(xí)型的父母,同時也慶幸著自己是一位反省型的女兒。隨著我學(xué)成就業(yè),父母與我的親子關(guān)系起了微妙的變化。曾經(jīng)嚴(yán)厲的父親,緊梆的面容換上了舒展的笑容,記憶中除了責(zé)罵就沒有太多交流的爸爸,突然成了幽默的可愛老爸。曾經(jīng)啰嗦的母親,雖然依然啰嗦,但言語間我能感受到更多的認(rèn)同與贊賞。曾經(jīng)任性的我,逐漸學(xué)會了體諒,逐漸學(xué)著退讓,逐漸習(xí)慣了反思。我與父母重新建立的親子關(guān)系是平等的。如今回想,真得好好感謝父母曾經(jīng)的嚴(yán)厲,至少他們讓我少走了許多彎路,他們讓我擁有了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。在我的心中,父母都很優(yōu)秀,父母對我們兄妹仨的愛是無法用字詞來盡述的。父母眼中我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子,感受到父母的深情厚愛,作為女兒的我,選擇讓自己更堅強(qiáng)、更努力,讓父母更放心。雖然我不會效仿延續(xù)父母的教養(yǎng)方式,但我始終感謝父母曾經(jīng)的管教,沒有他們的昨天,我就不會擁有幸福的今天。
  •   沒有規(guī)矩不成方圓,我們生活在這個世界上,不自覺的在遵循著一些規(guī)矩做事。作為父母,我們首先要懂得什么是真正的規(guī)矩,懂得如何給孩子立規(guī)矩,懂得如何培養(yǎng)孩子立足社會的能力,才有可能給孩子一個美好的人格,給孩子也給自己一個美好的未來! 讓我們的孩子在愛和規(guī)矩中成長吧,規(guī)矩和愛一個不能少!
  •   初讀這本書,我也在不斷反思自己童年接受的教育,作為80后,作為獨(dú)生子女,我們可能的確擁有父母的溺愛,長輩過多的疼愛,因此,在給孩子立規(guī)矩這一點(diǎn)上,做的不夠好。還有一個原因,就是社會上許多所謂表揚(yáng)性、激勵性的什么理論,造成對孩子過多浮夸的贊美。最終孩子不想再要這種浮夸的贊美的時候,我們反而無所適從,認(rèn)為孩子再也不喜歡我們了。有了王博士的這本書,我想做父母的再也不需要在“表揚(yáng)”與“懲罰”中徘徊了,因?yàn)椤耙?guī)矩”和“愛”同時存在而且不可或缺!
  •   王濤教授的這本寫得非常好,很適合當(dāng)年輕的父母們看一看,如果是老人帶孩了,也給老人看一看,在規(guī)矩中體現(xiàn)愛,在愛中體現(xiàn)規(guī)矩,這才是真正的愛!親昨會場,聽了王濤教授的講座,聽完決心要買這本書,得仔細(xì)看幾遍,看懂了,估計也知道怎么去教孩子了,孩子的成長并不是單獨(dú)的,作為父母的我們,真的應(yīng)該和孩子一起再成長一次!
  •   現(xiàn)在許多家長會限入一個教育的誤區(qū),認(rèn)為應(yīng)該用西方那種自由民主的教育方式來開發(fā)孩子的創(chuàng)造力,認(rèn)為中國傳統(tǒng)教育很多都是在限制孩子的發(fā)展。現(xiàn)實(shí)生活中,就有這樣一批孩子,在這個教育理念的引導(dǎo)下,“自由”地成長著,家長會發(fā)現(xiàn),孩子并沒有像他們想像的那樣有創(chuàng)造力,有想像力,而是與周圍的環(huán)境出現(xiàn)反差甚至是不被接納。于是家長會抱怨中國的教育體制,抱怨社會。其實(shí),中國傳統(tǒng)教育的精華并不是家長所理解的那樣窄,西方的民主自由教育也不是家長理解得那樣寬。王濤老師用這樣一本書,生動地向家長展示了規(guī)矩和愛之間的圓融,我想凡是對中國教育有意見的家長,應(yīng)該好好看看這本書!
  •   很是感動,真的喜歡這本書,可能是接受過王博士的培訓(xùn),感覺書中的東西是那么真實(shí),因?yàn)槌醪搅私馔醪┦康臑槿?,而信任書中所寫的一切,一切娓娓道來,真?shí),有理論,有實(shí)例,每當(dāng)不理解理論的時候,我就會看看里的小故事。最受益的地方是,他讓我們自己反思自己所受的教育模式和現(xiàn)在自己的教育模式。我花了好幾天的時間,回憶和思考我的教育行為。每當(dāng)想起母親嚴(yán)厲的面孔,和對我們說出的那種狠話,我的心理是那樣的凄涼,因?yàn)槟菚r我感覺不到一點(diǎn)愛,全是規(guī)矩還有那冷冰冰的面孔。其實(shí)我知道父母那個時候已經(jīng)做得很好了,她只用語言教育我們,而沒有采用拳頭。這樣的結(jié)果就是我很膽小,因?yàn)橹灰吹礁改傅谋砬椴缓每磿r,就會害怕。而現(xiàn)在我的女兒也是如此,關(guān)鍵是我對我女兒也是如此,我不打她,卻采用了冷漠這種傷害她的方式,而女兒也是如此敏感,只要我的說話態(tài)度不對,她就會不安、焦慮。而自己心中那個魔鬼總是不經(jīng)意出現(xiàn),發(fā)脾氣的樣子,模式,那怕說話的內(nèi)容都是那樣的一樣,那個行為模式好象已經(jīng)印在了我的腦海里。還好,自己認(rèn)識到這一點(diǎn)。反思自己,痛恨心中的那個魔鬼??吹綍淖詈?,我終于明白自己為什么這么多年沒有徹底的消除那個魔鬼,因?yàn)椤靶拍睢?,?dāng)看到書到中那個馬語者——蒙迪的信念時,我想我缺的就是她了。蒙迪因?yàn)樾拍詈秃透赣H分開,因?yàn)樾拍钤隈R背上24個小時,我想這些事情沒有信念都是做不到的,就像我,在看書的幾天能控制自己的情緒,而沒有看育兒書的時候就又回到那個原來的自己,因?yàn)闆]有信念,就沒有堅持,沒有堅持就會造成混亂,而混亂則會給孩子一種不穩(wěn)定的感覺,孩子才會沒有安全感,沒有了安全感,才會情緒焦慮,才會易怒,才會敏感,才會在意別的眼神和看法...... 總之,很感謝王博士,也許是這本書正適合現(xiàn)階段的我,以前也看了不少育兒書,但能讓我為了書中的方法而堅持下去少之又少,我想這本書應(yīng)該讓我看到了我堅持的本質(zhì)。
  •   愛沒了規(guī)矩,就是溺愛;規(guī)矩沒了愛,就是發(fā)泄。在王濤博士看來,早期規(guī)矩對人生發(fā)展影響巨大,規(guī)矩遲早要做,越晚代價越大。
  •   現(xiàn)在的孩子多是“獨(dú)二代”,也就意味著六個大人來呵護(hù)孩子。我的孩子在家里非常的任性,稍微有些不如意就大哭大鬧。有時可以哭鬧上一整天,讓我們做家長的又心疼又可氣,是該給寶寶立個規(guī)矩了,要不這樣長大怎么能夠接觸社會呢。我拿到書以后基本上是一口氣讀完的,王濤博士對于教育孩子方面還是很有見解的,他所提出的某些方法可以直接拿來使用??傊@是很好的一本書,我還有再讀上一遍,然后放在書桌上時常翻閱和體會,最終應(yīng)用于實(shí)踐。
  •   我記得小時候,我爸總會說“棍棒之下出人才”。所以,我上小學(xué)的第一天,我爸帶著我去上學(xué),跟老師說的第一句話就是“老師,這孩子要不聽話,你就打她,我們做家長的,是不會心疼的?!睆男〉酱螅职纸o我的形象就是很兇,以至于我中學(xué)有一段時間住校都不敢?;丶??!稅叟c規(guī)矩》這本書給了我一個正確父親形象的展示,當(dāng)然,首先,我是被這本書精致的封面所吸引。自小到大,我都不認(rèn)為棍棒教育是很好的教育方法,到現(xiàn)在,我在外地工作,回到家見到爸爸,心里還是有所害怕。在將來的某一天,我也會成為孩子的父母,我希望我能正確的為孩子樹立好規(guī)矩,而不是用棍棒告訴它什么該做什么不該做。父親的威信不應(yīng)該是建立在孩子的害怕心理上。
  •   如果你真的愛孩子,就要堅持愛的基本四項(xiàng)原則,用愛與規(guī)矩來教育孩子,要求孩子。同時,要對孩子進(jìn)行情商教育。
    現(xiàn)代,由于父母對孩子的溺愛,很多孩子都變得十分淘氣,讓父母十分頭疼。而最令父母頭疼的是“沒規(guī)矩的孩子”,看看你家寶貝,是否有以下表現(xiàn)呢?
  •   全書共27萬字239頁,分八個章節(jié),向讀者分析了教育孩子要立規(guī)矩的重要性,反思了父母在教育孩子時錯誤的做法,同時闡明了,教育孩子,既要愛也需要規(guī)矩的觀點(diǎn)。還進(jìn)一步闡明了規(guī)矩和愛對孩子情商的培養(yǎng)的重要性。并且教家長如何做規(guī)矩。
  •   為人父母的四項(xiàng)基本原則,它們是指導(dǎo)父母行動的基礎(chǔ)。第一,不占有原則:孩子不是你的孩子,你可以愛他、教育他,但是不能占有他。第二,規(guī)矩和愛統(tǒng)一原則:成功的教育是愛和規(guī)矩的結(jié)合:真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩。第三,情商先于智商原則:一個人的成功至少70%歸于情商,不到30%歸于智商。第四,共同成長原則:教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程。
  •   規(guī)矩不是僅僅設(shè)立給孩子的,而是針對所有人的,家長和教師應(yīng)該與孩子共同遵守規(guī)矩,在給孩子立規(guī)矩前,作者首先給父母立下了四條規(guī)矩,即為人父母四項(xiàng)基本原則,它們是指導(dǎo)父母行動的基礎(chǔ)。第一,不占有原則:孩子不是你的孩子,你可以愛他、教育他,但是不能占有他。第二,規(guī)矩和愛統(tǒng)一原則:成功的教育是愛和規(guī)矩的結(jié)合:真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩。第三,情商先于智商原則:一個人的成功至少70%歸于情商,不到30%歸于智商。第四,共同成長原則:教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程。要改變孩子,父母先改變自己。本書以此為綱展開論述。
  •   看到網(wǎng)上推薦就買了,還是不錯的。其實(shí)初為人父母該學(xué)習(xí)和知道的確實(shí)很多,這本書值得一看。特別是也照著封面照片做造型給閨女也拍照了。這本書叫規(guī)矩和愛,主要是強(qiáng)調(diào)規(guī)矩更多些,我覺得現(xiàn)在對于孩子來說規(guī)矩嚴(yán)重缺失,愛確實(shí)有點(diǎn)泛濫了。
  •   很多人在孩提時代受到了不正確的教育,例如棍棒教育和摧殘教育,不問原由只管棍棒,強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)過重的知識,表面上看這些孩子做出了非常優(yōu)秀的成績,但是內(nèi)心卻是受到了深深的傷害,很多人會違心地說,多虧了當(dāng)初父母的嚴(yán)格要求,其實(shí),從心理學(xué)角度來看,這樣的人是掩蓋了自己內(nèi)心真實(shí)的聲音,他們已經(jīng)無法面對真實(shí)的自己。不正確有愛并不會造就一個健全的人,除非他有足夠的能力反抗那個過去的自我。許多人活在這種虛假的成功里,以為自己的人生是成功的。但是我們知道,幸福并不是與成功劃等號的。我常常讀到一些真實(shí)的故事,那些在我眼中看來做出很大成就的人,內(nèi)心卻孤獨(dú)閉塞膽小,其實(shí)這與他們的童年有著深深的聯(lián)系。這樣的事實(shí)說明,父母雖然在給孩子立規(guī)矩,卻并沒有用愛來引導(dǎo),沒有源自內(nèi)心的關(guān)懷,成功也掩蓋不了內(nèi)心的憂傷。
  •   看了這本書,知道了不是生了小孩就成了父母,還要學(xué)做父母。在家庭教育中還是嚴(yán)父慈母的結(jié)構(gòu)比較合理。要從孩子的角度出發(fā),從動機(jī)上來理解他,用帶有愛的規(guī)矩進(jìn)入孩子的心里。做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感。為此,父母自己先要敬畏規(guī)矩。做規(guī)矩要認(rèn)真,要讓孩子接受懲罰。
  •   規(guī)矩和愛的統(tǒng)一,矩和愛不可或缺。真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正愛是帶有規(guī)矩的愛 ,父母要和孩子共同成長,不要讓孩子復(fù)制我們的成長模式
  •   教育孩子也是在教育自己,我們這些父母也要去學(xué)習(xí)規(guī)矩和愛,做孩子的榜樣,通過改變自己來改變孩子。
  •   規(guī)矩和子時教育的核心,規(guī)矩和愛是統(tǒng)一的真正的規(guī)矩體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,規(guī)矩和愛都需要學(xué)習(xí),規(guī)矩和愛能成就孩子的未來
  •   不占有月則是規(guī)矩和愛的統(tǒng)一的前提條件,當(dāng)父母能擺正自己和孩子的關(guān)系,不以這是的占有作為培養(yǎng)的目的時,規(guī)矩和愛就比較容易統(tǒng)一。
  •   規(guī)矩和愛是教育的核心,我們?yōu)槿烁改敢舶盐蘸贸叨?,?guī)矩和愛是統(tǒng)一的,都需要好好學(xué)習(xí),成就孩子的未來。
  •   多看看這本書,多學(xué)學(xué)像王濤博士一樣,愛我們的孩子,也要給他樹規(guī)矩,但是絕不再重蹈過去的悲劇。
  •   學(xué)習(xí)不是成績就可以體現(xiàn);好孩子不是只有讀書才是好孩子。孩子肥腸需要愛,更需要用正確的方式(規(guī)矩),中國是禮儀之邦,講仁愛、禮儀、廉恥;從家長對孩子的規(guī)矩開始,日積月累、長此以往的堅持,讓孩子在生活中潛移默化的過程中慢慢養(yǎng)成。這本書值得中國所有的父母去細(xì)讀、分享的好書。
  •   我的小孩12歲了,現(xiàn)在看這本書也不晚。因?yàn)榫鸵粋€小孩,我的父母管我時的那些規(guī)矩,現(xiàn)在有些就不在強(qiáng)調(diào)了,但 隨著孩子長大,越和人 和社會接觸,就能看到 家教 的力量了。真的不缺愛,缺規(guī)矩。
  •   積極客觀的自我意識是高情商的基礎(chǔ)
    對孩子的鼓勵和批評要具體且客觀
    要讓孩子抵御誘惑,從選連延緩滿足開始
    要讓孩子學(xué)會克制情緒,從父母自己克制情緒坐起,
    規(guī)矩和愛能培養(yǎng)出謙卑而自信的孩子
  •   很多父母以為孩子小,不懂事,因此動輒對孩子進(jìn)行呵斥。實(shí)際上,孩子也有其人格,你不尊重孩子,就不要期望獲得孩子的尊重。你所采用的方式,實(shí)際上也會被孩子所學(xué)習(xí)。威權(quán)教育表面上很有效果,但是卻存在隱憂。真正的教育,是一個靈魂與另一個靈魂的置換。
        
      作者肯定傳統(tǒng)教育的價值,同時也指出傳統(tǒng)教育的不足。實(shí)際上,在我們當(dāng)下的社會,傳統(tǒng)教育的更多一些東西已經(jīng)遺失,而另一些人則呼喚傳統(tǒng),試圖用傳統(tǒng)來解決自己所遇到的問題。不論是全部否定傳統(tǒng),還是為傳統(tǒng)招魂,都是不對的。因?yàn)?,我們現(xiàn)在所處的時代,他所面臨的教育問題是前所未有的。完全的丟棄傳統(tǒng),引入西方的教育方法,很可能“水土不服”,而召回傳統(tǒng),則很可能沉渣浮起。傳統(tǒng)的東西并非都是錯的,但也不是萬靈丹。我們必須面對當(dāng)下,甚至面對孩子的實(shí)際,來教育他。歸結(jié)起來,所有的孩子都面臨兩個問題,一個是讓他懂得尊重、禮讓、感恩,悲憫,用一個字來說,就是愛;另一個是節(jié)律、規(guī)范,用一個詞來說,就是規(guī)矩。這,也就是這本書的核心。
  •   一本難得的好書,看后有種茅塞頓開的感覺。類似的書籍以前也買過不少,總是沒有找到一本能夠解答內(nèi)心疑問的書,直到《規(guī)矩和愛》的出現(xiàn),它給我上了一課,讓我了解什么是規(guī)矩,什么是愛,怎樣去平衡,只有掌握了那個“度”,我們才能和孩子共同成長,才能有一種做父母的自豪感。有種相見恨晚的感覺。
  •   我們?nèi)舨唤o孩子做規(guī)矩,孩子就會給我們做規(guī)矩,深有同感。每個孩子來的這個世界上就開始和父母、環(huán)境做著較量。規(guī)矩中要有愛,愛中要有規(guī)矩。說白了就是豆腐嘴,刀子心。懂這容易做著難啊!
  •   沒有不能做規(guī)矩的孩子,只有不會做規(guī)矩的父母。父母要有規(guī)矩的用心去愛孩子。
  •   父母和孩子之中,要 有規(guī)矩,誰都不能打破規(guī)矩,父母要做孩子的榜樣,在規(guī)矩中尋找愛孩子的方式。
  •   比較中規(guī)中矩的一本書!最大的收獲是規(guī)矩必須做,但是事情發(fā)生的時候?qū)κ虏粚θ耍錆M著愛去做規(guī)矩。這個尺度有點(diǎn)難掌握。但這本書最感人的就是最后說的馬語者!連馬都能以愛來降服,何況是人呢。只不過有時候大人沒有意識到對面的是一個孩子,他不懂,得循循善誘,往往操之過急或者把他當(dāng)成成人來看了,所以就會發(fā)火或者暴躁,沒想到作者是以這種方式來展示愛的。還是有所收獲,謝謝!
  •   作為父親,給予孩子愛的時間很少,孩子做錯事,也不能一味的去批評孩子,還要從自身找原因。真本書教會了我很多知識,愛孩子也要有規(guī)矩。
  •   規(guī)矩一定要做,要早做,要在規(guī)矩中體現(xiàn)愛,在愛中設(shè)立規(guī)矩;家長一定要理性地控制自己的情緒,在講道理的基礎(chǔ)上教育孩子。
  •   非常喜歡王濤博士的書,喜歡有規(guī)矩又有愛的孩子
  •   隨著社會的發(fā)展,人們對教育的重視程度越來越高。從早些年學(xué)校禁止體罰孩子開始,打孩子一度為教育的禁區(qū)。十幾年溫情教育發(fā)展,我們卻發(fā)現(xiàn)孩子并沒有朝著我們期待的方向發(fā)展。于是虎媽狼爸一夜興起。棍棒教育的復(fù)蘇真的能幫著我們改善對孩子的教育?近日北京理工出版社出版的《規(guī)矩和愛》上市,試圖為左右為難的父母解開疑惑。
  •   《規(guī)矩和愛》終于拿到書了~翻到一頁“別以為生了孩子就是父母”,標(biāo)題很犀利,現(xiàn)代人,不懂怎么教育孩子的太多太多?!盀槿烁改甘沁@個世界上從業(yè)人數(shù)最多的崗位。它不僅重要,而且專業(yè)要求也很高??上У氖呛芏喔改干蠉徢?,連最基本的培訓(xùn)都無法得到?!边@本書,推薦給爸爸媽媽們~
  •   我的寶寶已經(jīng)十二歲了,十二年來,在教育孩子方面,我一直都是跟著感覺走,從沒有認(rèn)真想過,要如何教育好自己的孩子。甚至有些時候,由于工作而忽略孩子。直至孩子出現(xiàn)了一些問題,我才心急火燎,后悔不迭,這是做母親的失職!這次期末考試寶寶的數(shù)學(xué)打了九十三分,我檢查了一下卷紙,發(fā)現(xiàn)都是由于寶寶馬虎導(dǎo)致扣分。這個問題其實(shí)就是學(xué)習(xí)品質(zhì)問題,不容忽視!光有愛還不行,我做媽媽的沒有給寶寶立下一個好的規(guī)矩啊。今后必須改正。
  •   當(dāng)今教育過分強(qiáng)調(diào)智商,忽視情商,至于財商教育則幾乎為零。只重學(xué)歷的后果是孩子成為應(yīng)試高手,卻未必有把所學(xué)知識和才華轉(zhuǎn)化為財富的能力。許多年輕人步入社會以后,因此走了很多不必要的彎路。   智慧的父母都將意識到,學(xué)校教育不能讓孩子在以后的工作和生活中培養(yǎng)孩子的情商,那只有靠家庭教育,靠父母的言傳身教讓孩子接受教育,情商教育應(yīng)該從小培養(yǎng)?!兑?guī)矩和愛》書中的教育理念和方法就值得家長們借鑒與學(xué)習(xí)
  •   愛要有規(guī)矩,規(guī)矩的前提是愛。有點(diǎn)模糊,看完后,效果不錯。知道孩子必須要有規(guī)矩,沒有規(guī)矩不成方圓。
  •   非常好的一本書,無規(guī)矩不成方圓,父母要懂得如何去愛孩子。
  •   規(guī)矩是愛的規(guī)矩,愛是規(guī)矩的愛,一切都自然而然,沒有沖突,沒有背道而馳。孩子是需要溫情呵護(hù)的稚嫩小苗,規(guī)矩會讓他們成長為參天大樹,愛會讓他們更加枝繁葉茂、碩果累累。
  •   《規(guī)矩和愛》,哈佛博士、金寶貝首席顧問王濤博士的這本著作,告訴了人們答案。
  •   快遞把書送到我手里時,這本書包裝的非常好令我非常滿意。在書的中間還夾著一個光盤,光盤還沒來得及看。書的內(nèi)容相當(dāng)棒,以前買過好多關(guān)于教育孩子的書,相比較這本書的內(nèi)容更吸引我。對孩子要有規(guī)矩的愛,不要溺愛。父母必讀的一本好書啊
  •   孩子的教育總是爹媽最關(guān)注的,買了好媽媽勝過好老師,也買了這本規(guī)矩和愛。總體感覺都是不錯的父母讀本,這本書的筆觸更剛硬一點(diǎn)兒,貌似更適合爸爸們閱讀。尤其是里面也有專門寫給爸爸們的章節(jié)。所以,推薦~~~
  •   孩子的到來為父母帶來再次成長的機(jī)會,父母無法抗拒對孩子的愛, 但要警惕那占有的私心,為人父母是一個神圣的職責(zé),她不僅直接關(guān)系到一個生命的品質(zhì),也關(guān)系到人類的明天, 好好教育孩子,規(guī)矩和愛一樣不可缺少
  •   規(guī)矩與愛要批判地看,別看他是哈佛博士??炊⒆拥漠嫲魳O了。推薦!
  •   在網(wǎng)上玩的時候??吹竭@本規(guī)矩與愛,感覺很好先預(yù)定下來。簡單的看了一下簡介上面說的很對,如果父母想教育一個好孩子那就先把自己的問題處理掉,家長的言行舉止都影響孩子的成長。所以教孩子先教自己在們做好。
  •   成功的教育是規(guī)矩和愛的結(jié)合,這句話說得很對,我們要在規(guī)矩中找到方法去愛孩子。
  •   愛孩子應(yīng)該為他們做些什么,能讓孩子真正的適應(yīng)現(xiàn)代社會,規(guī)矩必不可少。強(qiáng)烈推薦。
  •   一直不知道溺愛這個尺度如何把握,怕太愛變成溺愛,怕規(guī)矩做過頭干涉孩子的自由發(fā)展。無意中遇見這本書,即有理論又有實(shí)踐,讓我受益匪淺,孩子并沒有因?yàn)槲业囊?guī)矩而反抗,不僅更聽話,我們之間的互動也多了,關(guān)系更加密切了。親子關(guān)系進(jìn)入良性循環(huán)。
  •   孩子需要愛,更需要規(guī)矩。父母應(yīng)該讀一讀
  •   積極客觀的人生木匾是信服成長的保障,規(guī)矩和愛能幫助孩子在挫折中成長,要讓孩子啊感受它人的感受,父母應(yīng)該先接納孩子的感受全球化的時代更需要合作精神
  •   如何愛孩子,如何讓孩子有規(guī)矩,初為父母的我有些不知所措,孩子現(xiàn)在正處于叛逆期,教育方法不對可能就會適得其反,有了規(guī)矩和愛這本書,就可以掌握如何愛孩子,如何立規(guī)矩了。
  •   規(guī)矩和愛終于拿到書了~翻到一頁“別以為生了孩子就是父母”,標(biāo)題很犀利,現(xiàn)代人,不懂怎么教育孩子的太多太多?!盀槿烁改甘沁@個世界上從業(yè)人數(shù)最多的崗位
  •   父母教育孩子,要用規(guī)矩與愛來實(shí)現(xiàn)。
  •   真正的愛是要在愛孩子的同時,給他們穿上一件防護(hù)服——規(guī)矩。要知道,父母教育孩子,這種教育通過規(guī)矩與愛來實(shí)現(xiàn)。
  •   規(guī)矩和愛對孩子情商的培養(yǎng)具有重要性,家長要學(xué)會給孩子和自己做規(guī)矩。
  •   關(guān)于理念,書中曾舉過不少例子,這里不加贅述。其中一個理念令我印象深刻:不用情緒化的語言去安慰孩子。我覺得這一點(diǎn)非常重要,比如孩子摔倒了,哭的驚天動地。傳統(tǒng)的父母馬上會敲擊地面,或者用腳跺地,怨它摔倒了寶寶。實(shí)際情況卻是孩子跑得太快,或者腳下不穩(wěn),導(dǎo)致失去平衡摔倒。表面上,這種責(zé)之于地的作法能夠使孩子獲得精神上的寬慰,但卻在開一個壞頭。即,孩子沒有錯,錯在環(huán)境。一方面,這為孩子在精神上自我寬容給了借口,另一方面使他學(xué)會用哭泣來找到妥協(xié)點(diǎn)。這都是不妙的。因此,給孩子正確的規(guī)矩,是最重要的。
  •   這本書對新做爸爸媽媽的人很有幫助,現(xiàn)在的孩子都是隔代教育,交給爺爺奶奶或者外公外婆,很有必要學(xué)習(xí)里面的規(guī)矩和愛。
  •   很有愛的一本書,規(guī)矩和愛不能分離,內(nèi)容給了我很多感悟,我要改正自己,從而去教育孩子。
  •   成功的教育要好好掌握規(guī)矩和愛,在規(guī)矩中尋找愛的方式,在愛中陪伴自己和孩子的成長。
  •   什么事要立規(guī)矩,怎么立規(guī)矩,一直是家長很頭疼的事,王濤博士有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)講述了如何給孩子立規(guī)矩
  •   未來愛孩子你要忍心給孩子做規(guī)矩。為了愛,你也要忍著情緒做規(guī)矩
  •   真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真本書是每位父母的必須課,要好好學(xué)習(xí),在規(guī)矩和愛里與自己的孩子共同成長。
  •   早期規(guī)矩對人生發(fā)展影響巨大,規(guī)矩遲早要做,越晚代價越大。給孩子建立規(guī)矩,必須從出生的那一天就開始。
  •   為朋友買的,她兒子兩周歲多,同孩子一起成長,學(xué)習(xí)規(guī)矩、培養(yǎng)愛和被愛的能力,健康成長
  •   很好的一本書。介紹了父母應(yīng)該如果給孩子設(shè)立必要的規(guī)矩,如何去更好地表達(dá)對孩子的愛。但是文中說理稍多,而實(shí)例稍不足。
  •   我很喜歡這本書,這是第二次買了,這次是買給哥嫂的,哥嫂很愛孩子,可孩子感受不到,而且沒給孩子立過規(guī)矩,現(xiàn)在孩子十幾歲了變得難教了,所以我覺得要從小讓孩子感受到父母的愛,也要從小給孩子立下規(guī)矩,這對孩子的心理健康成長很重要。
  •   要早早的給孩子立好規(guī)矩,父母們也要立好規(guī)矩。在規(guī)矩中愛孩子,在愛中帶有規(guī)矩。
  •   父母不能只知道愛孩子,還要給孩子厲害規(guī)矩,在規(guī)矩中愛孩子。
  •   父母雖然在給孩子立規(guī)矩,卻并沒有用愛來引導(dǎo),沒有源自內(nèi)心的關(guān)懷,成功也掩蓋不了內(nèi)心的憂傷。所以規(guī)矩和愛都很重要。
 

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