一本書搞懂日本文學(xué)

前言

緒論8世紀(jì)之前日本文學(xué)誕生之初，并沒(méi)有自己的文字。中國(guó)漢字的傳入，使日本人開始借用漢字的某些筆畫和讀音，建立自己的書寫系統(tǒng)。不過(guò)，當(dāng)這種書寫系統(tǒng)還不夠完善時(shí)，很多作品仍然采用漢字寫作。由于文字等方面的原因，早期日本文學(xué)的發(fā)展十分緩慢。主要成就體現(xiàn)在三部作品上，分別是公元712年的《古事記》、720年的《日本書紀(jì)》和759年的《萬(wàn)葉集》?！豆攀掠洝肥侨毡粳F(xiàn)存最古老的典籍。這是一部神話與史實(shí)參半的史書，記述了開天辟地、國(guó)土誕生、民族形成以及皇室起源等。該書用日本式漢語(yǔ)寫成，在日語(yǔ)的演化進(jìn)程中具有重要意義。《日本書紀(jì)》是官方撰寫的正史。在內(nèi)容上仍然是神話與史實(shí)雜糅，意在宣揚(yáng)國(guó)家形象。寫作形式和體例上模仿中國(guó)史書，語(yǔ)言則完全采用漢語(yǔ)，文風(fēng)端正，但缺乏生動(dòng)性，文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不及《古事記》。《萬(wàn)葉集》是日本現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集。收錄了從4世紀(jì)至8世紀(jì)約400年的詩(shī)歌，總計(jì)4500首。內(nèi)容五花八門，作者無(wú)所不包，囊括當(dāng)時(shí)日本各階層人物，既有天皇、皇妃、皇子，也有農(nóng)民、乞丐、妓女?！度f(wàn)葉集》的最大貢獻(xiàn)，在于擺脫了漢詩(shī)的窠臼，使日本民族語(yǔ)言更加獨(dú)立，初步奠定了日本詩(shī)歌的民族特征。9-12世紀(jì)這一階段又稱“平安時(shí)期”，指從公元794年天皇將首都移至平安京（現(xiàn)在的京都）開始，到1192年鐮倉(cāng)幕府建立并一攬大權(quán)為止。“平安時(shí)期”的稱呼，來(lái)自國(guó)都的名字，而天皇將新國(guó)都命名為平安京，是希望借此獲得和平、平安和吉祥。這個(gè)愿望基本實(shí)現(xiàn)了。平安時(shí)期是日本歷史上天皇統(tǒng)治的頂點(diǎn)，也是最奢華的朝代。這一階段，日本在吸收中國(guó)和亞洲其他國(guó)家文化的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)特的日本文化。平安時(shí)期，代表性的文學(xué)形式是物語(yǔ)文學(xué)。它在民間評(píng)說(shuō)的基礎(chǔ)上形成，并接受了中國(guó)六朝和隋唐傳奇文學(xué)的影響。最早的物語(yǔ)作品是10世紀(jì)初的《竹取物語(yǔ)》，寫一位從竹心中找到的美麗女孩，在凡間俗世經(jīng)歷了一些事，最后升天的故事。另一部著名的物語(yǔ)作品是《伊勢(shì)物語(yǔ)》，由125個(gè)短篇匯集而成，故事相對(duì)獨(dú)立。此外還有《宇津保物語(yǔ)》等。物語(yǔ)文學(xué)的最高成就，是《源氏物語(yǔ)》，產(chǎn)生于11世紀(jì)初。全書近百萬(wàn)字，故事橫跨七十年，登場(chǎng)人物數(shù)以百計(jì)，僅主要人物就有幾十人之多。所述故事，以平安王朝的宮廷為背景，雖說(shuō)也涉及權(quán)力斗爭(zhēng)，但并非寫作的重心；作品的重心，是對(duì)于貴族男女的驕奢淫逸及情愛(ài)的描寫。主人公是皇子源，才華橫溢，相貌超凡脫俗，宛若仙人。實(shí)際上，源生性放蕩，與很多女性有染，其中與藤壺女御的關(guān)系最為纏綿悱惻。在歷經(jīng)眾多男歡女愛(ài)之后，女人們或老去，或離世，或出家，只留下形單影只的源，最終，源遁入空門，在出家前總結(jié)自己的一生說(shuō)：“我享盡了榮華富貴，似乎并無(wú)缺憾；可事實(shí)上，我又總是遭受著比別人更大的痛苦。”全書語(yǔ)言典雅，感情細(xì)膩，通篇彌漫著華麗而哀怨的情調(diào)，如夢(mèng)如幻，讓人深深體會(huì)到情愛(ài)之累、之傷，以及世事的無(wú)常?！对词衔镎Z(yǔ)》的作者紫式部，是一位極富才情的女子。曾做過(guò)官員的小妾，后守寡十年，然后進(jìn)宮做了皇后的侍讀女官。敏感多情的性格，宮廷生活的直接體驗(yàn)，深厚的文學(xué)修養(yǎng)，以及對(duì)于音樂(lè)和佛教的喜好，都為她創(chuàng)作這部作品提供了營(yíng)養(yǎng)?！对词衔镎Z(yǔ)》對(duì)后世日本文學(xué)乃至日本文化的形成和發(fā)展，有著根本性的影響，發(fā)揮著不可替代的作用。幾百年后，川端康成在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上說(shuō)：《源氏物語(yǔ)》“構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)……從古至今，是日本小說(shuō)的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒(méi)有一部作品及得上它?！对词衔镎Z(yǔ)》問(wèn)世幾百年來(lái)，日本小說(shuō)無(wú)不在憧憬，悉心模仿”。在紫式部的時(shí)代，還出現(xiàn)了不少類似風(fēng)格的女作家，留下了諸如《蜻蛉日記》、《和泉式部日記》、《更級(jí)日記》等作品，其中最引人注目的是清少納言的隨筆《枕草子》。這些作品與《源氏物語(yǔ)》頗為神似——用筆纖細(xì)，文風(fēng)清麗、幽靜、陰柔，唯美主義色彩濃郁。應(yīng)該說(shuō)，所有這類作品一起，為日本文學(xué)的核心風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。13-19世紀(jì)隨著武士階層登上歷史舞臺(tái)，出現(xiàn)了描寫武士生活的軍記物語(yǔ)，代表作品是13世紀(jì)的《平家物語(yǔ)》，記述了兩大武士集團(tuán)的成敗興衰。軍記物語(yǔ)最突出的貢獻(xiàn)，是刻畫了一批征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄人物，這在日本文學(xué)史上是沒(méi)有過(guò)的。到了17世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸取代武士階層成為文藝的主要?jiǎng)?chuàng)作者和欣賞者。于是，文學(xué)風(fēng)尚轉(zhuǎn)向追求享樂(lè)、閑適，講究境界。詩(shī)歌方面，松尾芭蕉將俳句發(fā)展到了具有高度藝術(shù)性和獨(dú)特民族性的程度，大多作品短小精悍，余韻悠然。如《古池》：閑寂古池旁，青蛙跳進(jìn)水中央，“撲通”一聲響。動(dòng)凸顯了靜，有聲強(qiáng)化了無(wú)聲，清幽玄遠(yuǎn)的意境撲面而來(lái)。青蛙跳之前，一切是靜的；青蛙跳之后，一切仍會(huì)恢復(fù)平靜。大自然的深遠(yuǎn)和空寂，與生命的律動(dòng)完美融合。與詩(shī)人松尾芭蕉同時(shí)代的另一位代表，是小說(shuō)家井元西鶴。他是日本文學(xué)史上“好色文學(xué)”的開創(chuàng)者，其小說(shuō)以俗為美，描寫普通市民的生活，尤其是情欲生活。代表作是小說(shuō)《好色一代男》，講述了一個(gè)浪蕩子的故事。主人公名叫世之介，是一個(gè)色鬼商人與妓女的私生子。世之介七歲就懂得男女之情了，之后更是肆無(wú)忌憚地與各種女人發(fā)生關(guān)系。到了19歲，連色鬼父親都受不了他，把他趕出家門。世之介一邊做買賣，一邊繼續(xù)他的淫亂生活。后來(lái)，父親去世，世之介繼承了巨額遺產(chǎn)，更是沒(méi)有了后顧之憂。六十歲的時(shí)候，世之介終于逛遍了日本所有的妓院，他深感日本的狹小，于是造了一艘船，取名為“好色丸”，船上載滿春藥，去尋找傳說(shuō)中只有女人的“女護(hù)島”。與《好色一代男》齊名的，是井元西鶴的另一部小說(shuō)《好色一代女》。這部小說(shuō)采用自述方式，以一個(gè)風(fēng)燭殘年的老婦人的口吻，描述了一個(gè)風(fēng)流女子的一生，故事中既有情色，也有反思，更有對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)象的真實(shí)描繪?？梢哉f(shuō)，這部小說(shuō)超越了一般的情色小說(shuō)，在向讀者提供娛樂(lè)的同時(shí)，也反映了整個(gè)時(shí)代。這一點(diǎn)與中國(guó)的《金瓶梅》類似。20世紀(jì)以來(lái)1868年的明治維新，是日本近現(xiàn)代文學(xué)開始的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)日本對(duì)于西方世界是非常推崇的，對(duì)西方文化的吸收不遺余力，甚至還曾將大批日本女性送往歐洲，以求人種的優(yōu)化。在這樣的時(shí)代背景下，西方文學(xué)的“浪漫主義”、“自然主義”、“批判現(xiàn)實(shí)主義”、“唯美主義”洶涌而入，日本的文學(xué)潮流幾乎每十年就更換一次。20世紀(jì)初，西方自然主義文學(xué)興起，進(jìn)入日本后，形成了“私小說(shuō)”。日語(yǔ)所謂的“私”，就是“我”，私小說(shuō)就是將“我”從社會(huì)中抽離出來(lái)，沉溺于封閉的內(nèi)心世界，通過(guò)日記式的寫作方式，來(lái)展示自己的私生活以及內(nèi)心的每個(gè)角落。私小說(shuō)強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，將西方自然主義所提倡的“自然”理解為“原原本本”地“貼近自然”，即關(guān)注真實(shí)而瑣碎的日常生活，細(xì)膩地、不避諱地表達(dá)內(nèi)心感受，自我暴露性質(zhì)很強(qiáng)。私小說(shuō)的代表作，有夏目漱石的《我是貓》、田山花袋的《棉被》、堀辰雄的《起風(fēng)了》、尾崎一雄的《蟲子的種種》等?！睹薇弧返哪兄魅斯珔捑肓俗约旱钠拮?，喜歡上一個(gè)名叫芳子的女人，但迫于傳統(tǒng)，只好強(qiáng)忍愛(ài)欲。最后，芳子離開，他偷偷聞著芳子棉被上的余香，百感交集。在這里，我們可以清楚地看到，私小說(shuō)敢于暴露自己內(nèi)心世界最丑陋的部分，大膽觸碰道德的禁忌。私小說(shuō)出現(xiàn)之后不久，日本文學(xué)界又形成了風(fēng)格迥異的另一個(gè)流派，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。同時(shí)并立的還有新感覺(jué)派，代表作家是川端康成(1899-1972)。川端康成的早期創(chuàng)作，全盤接受西方現(xiàn)代主義，并夾雜著濃厚的佛教輪回和虛無(wú)主義思想；后來(lái)，川端康成對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行了反思，認(rèn)識(shí)到，對(duì)于外來(lái)文化的吸收，應(yīng)該“從一開始就采取日本式的吸收法，即按照日本式的愛(ài)好來(lái)學(xué)，然后全部日本化”。具體落實(shí)在創(chuàng)作上，就是以《源氏物語(yǔ)》以來(lái)的“物哀”、“幽玄”和“空寂”等傳統(tǒng)美為基礎(chǔ)，適當(dāng)吸納西方文學(xué)的技巧，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合。1968年，川端康成以《雪國(guó)》、《千羽鶴》和《古都》3部小說(shuō)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)是：“作為一位將敘事技巧與畫家的眼睛和感覺(jué)結(jié)合在一起的小說(shuō)家，川端康成在探索愛(ài)、美、死亡以及價(jià)值追求等主題的過(guò)程中，極其完美地表現(xiàn)出日本的特征。”川端康成之后，日本最出色的作家當(dāng)屬三島由紀(jì)夫（1925—1970）。他不僅在日本文壇享有盛譽(yù)，在西方世界也備受推崇，甚至被譽(yù)為“日本的海明威”。三島由紀(jì)夫進(jìn)入文壇，領(lǐng)路人是當(dāng)時(shí)已負(fù)盛名的川端康成，此后多年，兩人之間保持著亦師亦友的關(guān)系，情誼頗深。1970年，三島由紀(jì)夫切腹自殺，且嚴(yán)格遵照日本傳統(tǒng)的切腹儀式。當(dāng)時(shí)有不少作家趕到現(xiàn)場(chǎng)，只有川端康成獲準(zhǔn)進(jìn)入。據(jù)說(shuō)，川端康成對(duì)即將赴死的學(xué)生表示：“被砍下腦袋[按照日本傳統(tǒng)的切腹自殺儀式，在切腹之后，應(yīng)該由他人砍下頭顱。]的應(yīng)該是我。”三島由紀(jì)夫死后17個(gè)月，川端康成也自殺去世，未留遺書。對(duì)于兩人的相繼自殺，后人有很多猜測(cè)。一種說(shuō)法是，三島由紀(jì)夫曾兩次入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但最后獲獎(jiǎng)的是川端康成，三島由紀(jì)夫心理不平衡而自殺，而川端康成則因內(nèi)疚而自殺；另一種說(shuō)法認(rèn)為，是日本戰(zhàn)敗的事實(shí)讓兩人難以承受，于是相繼自殺。20世紀(jì)后半期，日本文學(xué)的代表，是存在主義作家安部公房和大江健三郎等。1994年，大江健三郎獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。與眾多前輩一樣，大江健三郎的創(chuàng)作，也走過(guò)了盲從西方、鼓吹現(xiàn)代，最后終于找到了將西方與日本、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的道路。大江健三郎在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚宴上強(qiáng)調(diào)，他的成績(jī)?cè)谟?ldquo;重新發(fā)現(xiàn)了《源氏物語(yǔ)》”。整個(gè)20世紀(jì)的日本文學(xué)，可以用三島由紀(jì)夫的一句話來(lái)概括：“日本藝術(shù)家，不得不借助西方文化的眼光，對(duì)日本文化進(jìn)行批判，從中清理出真正屬于自己風(fēng)土和本能的東西，只有在這方面取得切實(shí)成果的人才是成功的。”日本文學(xué)的獨(dú)特性與世界上其他國(guó)家對(duì)照，可以清晰地發(fā)現(xiàn)日本文學(xué)的不同之處。泛泛而言，與英國(guó)文學(xué)相比，日本文學(xué)是不優(yōu)雅的；與法國(guó)相比，日本文學(xué)既不浪漫，也不關(guān)注現(xiàn)實(shí)；與德國(guó)相比，日本文學(xué)理性不足；與俄國(guó)相比，日本文學(xué)不夠厚重；與美國(guó)相比，日本文學(xué)缺乏陽(yáng)剛之氣。日本文學(xué)的獨(dú)特性，是毋庸置疑的。它給人的印象是敏感的，纖細(xì)的，清涼的，籠罩著一種空寂的氣息。這里大體總結(jié)出日本文學(xué)的三個(gè)特征。首先，是隨處可見(jiàn)的死亡陰影，或如學(xué)者所說(shuō)的“否定的美學(xué)”。自古以來(lái)，日本人就認(rèn)為，世間一切最終都會(huì)走向滅絕，留下一個(gè)空寂的結(jié)局。這種觀點(diǎn)與佛教的虛無(wú)、無(wú)常等觀點(diǎn)相契合。佛教在日本扎根之后，其內(nèi)涵和氣質(zhì)與世界上其他地區(qū)的佛教很是不同，它深深影響著日本人的精神世界，并以獨(dú)特的方式反映在文學(xué)中。以《源氏物語(yǔ)》為例，雖然大部分文字都在描寫人世間的繁華，但背后卻隨處可見(jiàn)死亡和虛無(wú)——而《源氏物語(yǔ)》對(duì)整個(gè)日本文學(xué)史的影響是極為深遠(yuǎn)的。即使如《平家物語(yǔ)》這種軍事類文學(xué)，在日本文學(xué)中算是陽(yáng)剛之氣最為濃厚的，但仍以滅亡做為結(jié)局——現(xiàn)世的無(wú)常、最后的空寂，被表達(dá)得淋漓盡致。其次，日本文學(xué)的另一個(gè)鮮明特征，是骨子里的色情。大量的日本作品中彌漫著性的氣息，即使沒(méi)有——或暫時(shí)沒(méi)有——直接的、赤裸裸的官能描寫，也往往隱含著強(qiáng)烈的性渴望。日本的色情文化是全世界聞名的，不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域。舉凡電影、漫畫、動(dòng)畫、游戲，都能找到色情的痕跡；即使如《蠟筆小新》這種動(dòng)畫片，也多少帶點(diǎn)兒色情的味道，好色小孩兒新之助，與幾百年前的“好色一代男”世之介小時(shí)候何其相似！在日語(yǔ)中，“好色”一詞是指戀愛(ài)中的男女之情，帶有贊賞和向往的意味，與漢語(yǔ)中的貶義恰恰相反。日本的“好色文學(xué)”，無(wú)論是古代的《好色一代男》，還是當(dāng)代的《失樂(lè)園》、《色之酷》等等，都能登大雅之堂，是不必躲起來(lái)看的。第三，日本文學(xué)追求唯美。中國(guó)翻譯家林少華認(rèn)為，“日本人崇尚美，如果要說(shuō)日本對(duì)世界有什么貢獻(xiàn)，我想最大的就在于對(duì)美的追求了”。日本的唯美主義，具體表現(xiàn)為“真”、“哀”、“艷”、“寂”四點(diǎn)，總的格調(diào)是“物心合一”的、寧?kù)o的、感傷的。日本文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是追求極致，文學(xué)上的唯美主義也是如此。而過(guò)于追求極致，則容易超越常態(tài)，走向“變態(tài)”。比如唯美主義作家谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)《文身》，講述一個(gè)名叫清吉的文身師，以欣賞被文身者的痛苦為樂(lè)，他最大的愿望是找到一個(gè)美女，創(chuàng)作一幅最美麗的文身。最后他如愿以償，用迷藥迷倒一個(gè)美貌的藝妓，在她后背紋了一只巨大的母蜘蛛。美女入浴時(shí)，后背非常疼痛，呻吟掙扎，清吉?jiǎng)t興奮異常。過(guò)后，清吉欣賞美女后背的文身，朝陽(yáng)照映在圖案上，燦爛、眩目……另一部作品《富美子的腳》，寫一個(gè)名叫富美子的女傭，雙腳長(zhǎng)得無(wú)比美麗，老主人臨死時(shí)無(wú)法吃東西，就要求富美子用腳指頭夾著棉花，蘸米湯喂到嘴里。所謂“美的追求”到了如此程度，其他民族已經(jīng)難以理解了。但對(duì)日本人來(lái)說(shuō)并不稀奇。即使如川端康成，一生追求超越之美，也有部分作品寫了近親之間的變態(tài)情愛(ài)心理。日本人對(duì)于美和性的態(tài)度，一方面極為崇尚自然，另一方面又走向極端，兩者之間的強(qiáng)烈反差，是其他民族匪夷所思的。這一點(diǎn)在性的方面尤其明顯，如林少華所說(shuō)，“即便在我們覺(jué)得難以啟齒的性上面，日本人也力求完美，無(wú)所不用其極。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這些東西過(guò)頭了，讓人反感”。不管怎么說(shuō)，日本文學(xué)是極為獨(dú)特的——對(duì)于死亡和性的迷戀，融合成了一種奇異的美，這種美有時(shí)候頗為古怪。按照弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，人類心靈的最深處，是性和死亡；如果真的如此，也許日本文學(xué)能夠幫我們看看最深處的自己。源氏物語(yǔ)紫式部（約978-1016），日本平安時(shí)期女作家，和歌（一種要吟唱的詩(shī)）作家。她自幼被稱為才女，熟讀漢語(yǔ)詩(shī)文，通音律。著有《紫式部日記》和《紫式部集》，前者是她在皇宮做女官時(shí)的日記，后者收錄了她的和歌作品。《源氏物語(yǔ)》直到作者去世前才完成，是日本古典文學(xué)的高峰，也是世界上第一部長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)。源氏是這部作品的中心人物，他的父親是桐壺帝，雖然母親的身世不好，但他因清秀無(wú)比的長(zhǎng)相和聰慧得到了父皇的寵愛(ài)。他很快成長(zhǎng)為一個(gè)風(fēng)流倜儻的公子，在他周圍，出現(xiàn)了形形色色的男女，讓他應(yīng)接不暇。最終，他終于明白自己喜歡女性是誰(shuí)了。故事發(fā)生在天皇時(shí)代，在這一朝，有一名桐壺更衣，雖然在如云的后宮嬪妃中，她的出身并不是很好，但是在皇帝那兒，她是最被寵愛(ài)的一個(gè)。桐壺更衣為皇上生下一個(gè)小皇子，出落得碧臉秀目，容貌算得上世間罕有。皇上視之為最珍貴的秘寶，更是把對(duì)桐壺更衣的寵愛(ài)附加到小皇子身上。這樣以來(lái)，宮中對(duì)桐壺更衣產(chǎn)生妒意甚至嫉恨的人越來(lái)越多，其中，弘徽殿女御最為突出，她是大皇子的母親，皇上對(duì)小皇子的厚愛(ài)，讓她擔(dān)心自己的兒子可能當(dāng)不成太子。桐壺更衣由此頻遭誹謗，在宮中，除了皇上的寵愛(ài)，她孤立無(wú)援，身體日漸憔悴。皇上對(duì)她未曾冷落過(guò)，但是這更加重了她心中的恐懼，沒(méi)過(guò)多久，終于因?yàn)樾慕Y(jié)難了，而撒手人寰。皇上一直深情難泯，這突如其來(lái)的打擊，讓他心神不寧，終日枯坐孤室，獨(dú)自冥想。桐壺更衣每一個(gè)周年祭的時(shí)候，皇上定會(huì)派人前去吊唁，安排好各種法事。時(shí)間的流逝并沒(méi)有減輕皇上心中的眷戀，他沉浸在悲傷之中，每天都是以淚洗面，更不用說(shuō)去寵幸別的妃子了。服侍在皇上左右的人無(wú)不為之感嘆，唯獨(dú)弘徽殿女御那幫人還心存耿介，甚而說(shuō)出如此話來(lái)：“皇上對(duì)死人寵愛(ài)到這種地步，畢竟不合常理。”大皇子雖然一直在皇上身邊，但是并沒(méi)有得到多少重視，皇上心中惦記著的是小皇子。按照宮里的規(guī)矩，還在服喪的皇子要暫時(shí)離開皇上，在宮外居住?；噬戏判牟幌?，經(jīng)常派遣一些女官和乳母前去探望。服喪期滿之后，小皇子回到宮中，此時(shí)，他的容貌更加超塵脫俗，蓋世無(wú)雙。第二年，皇上要立太子了，小皇子在他心中是第一人選，這份鐘愛(ài)之情，國(guó)人無(wú)不知曉，都以為他要做出廢長(zhǎng)立幼的悖逆行為。但是，考慮到小皇子勢(shì)單力薄，缺乏外援，若是做上太子，反而會(huì)遭到宮里人的排擠，皇上最終斷了此念，立了大皇子。大皇子的母親弘徽殿女御也因此放下心來(lái)，在國(guó)人眼中，皇上也是很有分寸的。小皇子的聰慧在7歲時(shí)就彰顯出來(lái)。他剛開始讀書，皇上不得不為他的過(guò)分靈敏而擔(dān)憂。他想到，小皇子現(xiàn)在既沒(méi)了母親，也沒(méi)做上太子，對(duì)任何人都產(chǎn)生不了威脅，大家應(yīng)該不會(huì)再怨恨他了。于是，他經(jīng)常帶著小皇子去弘徽殿，甚至進(jìn)入到臥室之中。面對(duì)如此遭人憐愛(ài)的孩童，再兇神惡煞的人都難以拉下臉來(lái)。弘徽殿女御也不例外，除了大皇子，她還生有兩個(gè)皇女，但比起小皇子的秀美，真是捉襟見(jiàn)肘。弘徽殿女御不再討厭他了，其他宮中的嬪妃見(jiàn)到小皇子，也都滿心喜歡起來(lái)。宮中女子們互相傳頌：小皇子小小年紀(jì)就有如此風(fēng)韻，成年后必是玉樹臨風(fēng)的美男子，況且又這么聰穎和多才多藝，真是難得啊！既然沒(méi)法繼承自己的皇位，皇上便想著給小皇子找一條好的出路。他把小皇子降為臣籍，賜姓源氏，教給他一些為臣之道，用以輔佐朝政。小皇子進(jìn)步飛快，種種學(xué)問(wèn)觸類旁通。而此時(shí)，皇上又得到了一個(gè)新寵，藤壺女御?；噬喜⒎且呀?jīng)移情，而是這藤壺女御長(zhǎng)相和已故的桐壺更衣十分相似。在皇上眼中，她就是桐壺更衣的替身。桐壺更衣去世的時(shí)候，源氏公子剛滿三歲，對(duì)她的面貌幾乎沒(méi)什么印象了。聽(tīng)眾人如此言語(yǔ)，源氏公子對(duì)這位繼母便有了一種更加依戀的感情。皇上也時(shí)時(shí)告誡藤壺女御，不要因?yàn)楣拥挠H近而害怕什么，這不是無(wú)禮的行為。他還讓藤壺女御多多憐愛(ài)公子，像母子一樣相處。父皇的話讓源氏公子童心竊喜，更加肆意妄為，一有機(jī)會(huì)，他就在花前月下，對(duì)藤壺女御表示親近，訴說(shuō)自己的的戀慕。因此，后人稱源氏公子為“光華公子”，稱藤壺女御為“昭陽(yáng)妃子”。時(shí)光飛逝，源氏公子的12歲生日轉(zhuǎn)眼就到了，他正式經(jīng)過(guò)冠禮，穿上成人衣著。褪除掉一些幼稚，但還保留著青澀，源氏公子顯得更加俊秀可愛(ài)。左大臣早有心將自己的女兒葵姬許配給源氏公子，得到皇上批準(zhǔn)之后，很快舉行了婚禮，儀式空前的隆重，源氏公子入贅到了左大臣家中?？Э吹秸煞虮茸约哼€要俊美，而且年齡尚小，心里有點(diǎn)不是滋味。結(jié)婚之后，源氏公子經(jīng)常被父皇召見(jiàn)，幾乎寸步不離，因此也沒(méi)有太多時(shí)間陪伴妻子。葵姬也是官宦人家的千金小姐，這般獨(dú)守空房可怎么忍受得了。兩人也并非情投意合，在源氏公子的心中，藤壺女御才是世間最美的女子，也是他幻想的結(jié)婚對(duì)象。對(duì)感情尚處朦朧階段的少年來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是要專一的，他只愛(ài)著藤壺女御，沒(méi)法為葵姬分心。這份不切實(shí)際的愛(ài)戀也讓他備受折磨，他時(shí)常想著和愛(ài)慕之人同住在母親住過(guò)的桐壺院中。很快，各種流言紛紛在民間傳開，源氏公子的風(fēng)流無(wú)人不知。更有甚者，他被描述成輕薄子弟，在鮮亮的外表下，隱藏著許多可惡的丑行。其實(shí)，源氏公子并非這種人，他從未有過(guò)莽撞的行為，為人處世方面特別謹(jǐn)慎，至于那些傳說(shuō)中的風(fēng)流韻事，和他完全不沾邊。一時(shí)沖動(dòng)的任意而為，并不符合源氏公子的本性。不過(guò)，有時(shí)他也會(huì)不計(jì)后果，做出一些有違本性的事來(lái)，這或許已經(jīng)成為一種嗜好了吧。源氏公子在17歲那年，做了近衛(wèi)中將，繼續(xù)留在皇上身旁侍奉。在此期間，他曾借住伊豫介家中。他早聽(tīng)說(shuō)伊豫介有個(gè)年輕的嬌妻，名叫空蟬。為謀得一面之緣，源氏公子在一個(gè)夜深人靜之時(shí)，來(lái)到伊豫介宅中，偷偷地從窗戶鉆進(jìn)空蟬的房間。室內(nèi)各種器具胡亂擺放著，源氏公子小心地跨了過(guò)去，走到空蟬睡覺(jué)的地方。這女子的身材小巧玲瓏，獨(dú)自躺在床上，身上蓋著一件衣服。他慢慢將手伸過(guò)去，把衣服拉開。空蟬受到了驚嚇，手足無(wú)措，還以為自己做了噩夢(mèng)。源氏公子對(duì)她說(shuō)道：“我太魯莽了，你要是覺(jué)得我是個(gè)輕薄之人，也怪不得你。但我的確對(duì)你傾慕已久，苦于沒(méi)有一訴衷腸的機(jī)會(huì)，今晚老天為我們安排了這次相遇，真是太難得了，或許也是因緣已到，希望你可憐我的一片癡心，不要斷然地拒絕。”如此溫軟的表白，就算是進(jìn)入了魔鬼的耳朵，也會(huì)引起波瀾。面對(duì)眼前這個(gè)光華萬(wàn)丈的美男子，空蟬早已神魂顛倒，本想大喊出口的話語(yǔ)，一時(shí)竟噎在喉下。但是，她也知道這是非禮之事，心中萬(wàn)分恐慌，有氣無(wú)力地說(shuō)了句：“你認(rèn)錯(cuò)人了吧？”源氏公子回道：“我對(duì)你鐘情，陌生卻早已相識(shí)，所以，并沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)。”他徑直抱起空蟬，走出了房間。然后抱著空蟬回到了自己的房間?？障s想，自己的名聲將被毀壞，生不如死。源氏公子看著面前楚楚可憐的女子，便說(shuō)出一大堆情話來(lái)寬慰，以博得她的芳心。但是，空蟬并沒(méi)被甜言蜜語(yǔ)打動(dòng)，一直不愿親近他，因?yàn)樗龑?duì)源氏公子的行為極為反感，想裝作一個(gè)不解風(fēng)情的愚婦，以擺脫這個(gè)風(fēng)流浪子的糾纏。一夜過(guò)去，空蟬痛苦不已。第二天清晨，源氏公子想到昨晚之事，不禁心慌意亂，匆匆吟道：“恨君冷酷心猶痛，何事晨雞太早鳴？”后來(lái)，源氏公子又糾纏了幾回，空蟬只是一味閃躲。源氏想：“此女越是無(wú)情，我對(duì)她越是念念不忘。情火中燒，牽惹我心呀。”他雖然不忍放棄，但是想到此女的無(wú)情，難免會(huì)煩躁起來(lái)，自此，他開始處處留情，成了真正的風(fēng)流浪子。源氏公子常常到六條去拜訪他的嬸母，即已故皇太子的妃子，也就是他父親弟弟的遺孀，人稱六條妃子。這妃子長(zhǎng)他7歲，又頗有姿色，他經(jīng)常在妃子那里過(guò)夜。一次，他乘坐車馬微行到六條，途中看到一戶人家的門正敞開著，室內(nèi)極為簡(jiǎn)陋，遂想起“人生到處即為家”的古句?？吹竭@里青草蔓延的石板路，開著很多孤芳自賞的白花，源氏公子問(wèn)隨從這里何人居住。隨從回道，這里有個(gè)名叫夕顏的女子。一朵名花開在這種破敗之地，反倒引起源氏公子的興趣。多日之后，他便把夕顏帶到了二條院居住。中秋之夜，明月當(dāng)空，月光透過(guò)屋頂?shù)目p隙射進(jìn)來(lái)。源氏公子打開門，和夕顏在院中賞月。夕顏一身白色夾衫，外邊罩著紫色外衣，雖不華貴，卻有著無(wú)限嬌媚。源氏公子突發(fā)異想，要帶她去一個(gè)荒野之地，自由自在地談到天亮。夕顏還在躊躇不定之時(shí)，就被源氏公子抱上了車子，匆匆出門而去。車子不久便到了一所老宅，這里離夕顏家很近。天色漸亮，守院人剛打掃干凈屋子，源氏公子和夕顏?zhàn)呦萝?。他從未住過(guò)如此荒涼的地方，除了談情之外，倒也沒(méi)其他事可做。傍晚，夕顏躺在公子身旁，注視著他那被夕陽(yáng)照紅的臉，如此奇妙的情景，讓她慢慢忘記了憂愁，顯出親密可愛(ài)的一面。夜里，源氏公子做了一個(gè)夢(mèng)：他看到一個(gè)絕色美人在大發(fā)怨恨，還動(dòng)手去拉身旁的夕顏。醒來(lái)時(shí)，周圍一片黑暗，燈火早已熄滅，他連忙叫來(lái)隨從，點(diǎn)起紙燭，卻發(fā)現(xiàn)旁邊的夕顏已不省人事了，任憑他怎么呼喚都毫無(wú)反應(yīng)。夕顏渾身冰涼，氣絕身亡了。源氏公子驚慌失措，心中充滿悲痛，抱起她哭喊道：“親愛(ài)的人啊，快點(diǎn)醒過(guò)來(lái)吧！不要這樣嚇我。”此后近一個(gè)月里，源氏公子一直患病在身，不能面見(jiàn)皇上。痊愈之后，面容也消瘦許多。夕顏死后，公子秘密舉行了七七佛事。在四十九日?qǐng)A滿的前一夜，他做了一夢(mèng)，那晚夜宿老宅的情景又重現(xiàn)了。那個(gè)坐在枕邊的美女，和那天一模一樣。醒來(lái)后，他想：或許屋子里有什么妖孽妄想迷惑我，便決定離開此院。源氏公子養(yǎng)病期間，曾到北山寺中尋一高僧，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與藤壺女御長(zhǎng)得很像的小女孩。他向高僧詢問(wèn)，說(shuō)這個(gè)女孩兒叫紫兒，她的父親是藤壺女御的兄長(zhǎng)兵部卿親王，母親已不在人世了。公子心想：此女長(zhǎng)大后定是非?？蓯?ài)。然而撫養(yǎng)紫上的老尼姑認(rèn)為年齡相差太大，現(xiàn)在就求愛(ài)于她，不合適。但是源氏想盡辦法希望把她接到身邊，與之朝夕相處。這老尼姑是紫上的外婆，源氏公子不斷寫信給她，卻頻頻遭到拒絕。一直到了十月，源氏公子派人到寺里問(wèn)候，得知老尼姑于上月已經(jīng)去世，紫上在忌期過(guò)后，從北山回到京城的府邸了。公子得到消息后，立刻前去拜訪。紫兒上不曉世事，但源氏公子還是想盡辦法，終于將其搶到二條院內(nèi)，并將其安置在了西殿。為了調(diào)養(yǎng)好這個(gè)小女娃，源氏公子有幾天都沒(méi)進(jìn)宮了，整日和她一起畫畫，教她臨摹字帖。西殿的侍女多了起來(lái)，源氏公子把她當(dāng)作一個(gè)非同尋常的女兒，秘密藏在此間。且說(shuō)源氏公子有一個(gè)叫左衛(wèi)門的乳母，除了已做尼姑的大貳乳母外，她最被信任了。大輔命婦是左衛(wèi)門的女兒，生性風(fēng)流，在父母離異后，隨父親兵部大輔去宮中任職，和源氏公子時(shí)?；煸谝惶帯＿@段時(shí)間，大輔命婦給源氏公子談起了常陸親王的一個(gè)叫未摘花的女兒，并在一個(gè)月明星稀之夜把她帶到了府上。此女子會(huì)彈琴，源氏公子被優(yōu)美的琴聲所陶醉。后來(lái)，源氏公子又經(jīng)常去拜訪，但常陸親王家的這位小姐向來(lái)怕羞，總是躲躲藏藏，不肯示人以真面貌。這天，源氏公子在此住了一晚。天亮之后，在侍女的鼓勵(lì)之下，小姐走出了閨房，公子終于看清了她的容貌，原來(lái)一切都是妄想。她上身很長(zhǎng)，坐著時(shí)尤其明顯。她的臉色白得發(fā)烏，額骨也很寬。還有，她的鼻子像紅蓮花一樣，又高又長(zhǎng)，還稍微有點(diǎn)下垂。整個(gè)身體似乎沒(méi)有什么筋肉，瘦小得讓人可憐。這小姐若是和世間普通女子一樣，那么自有別的男子會(huì)愛(ài)上她，源氏公子將她拋開也無(wú)可厚非?，F(xiàn)在，他分明已經(jīng)看到了她的丑陋面貌，反而生平白生出了憐憫之情。出于此情，源氏公子時(shí)常派人去探望她，饋贈(zèng)一些錢財(cái)物品。新年伊始，源氏公子抽出時(shí)間來(lái)到這小姐居住的宅上。他被新春的氣象感染，想到，若是此人現(xiàn)在改了模樣，變得漂亮了，不知是個(gè)什么樣子。公子看她穿著自己贈(zèng)送的衫子，說(shuō)道：“又是新的一年了，我很想聽(tīng)你說(shuō)些話。當(dāng)然不是非要聽(tīng)到嬌媚如鶯的聲音，只希望你的態(tài)度有所改變。”許久之后，小姐用顫抖的聲音念出：“百鳥爭(zhēng)鳴萬(wàn)物春……”的詩(shī)句，下句“獨(dú)憐我已老蓬門”還未說(shuō)出，就被源氏公子笑著打斷了：“好了，好了，看起來(lái)，這一年來(lái)，你的確進(jìn)步了。”說(shuō)完，他就吟唱著古歌而去。小姐半臥在地目送他，源氏公子稍一回頭，不經(jīng)意間瞥到了她的側(cè)影，鼻尖上的那抹紅，像未摘的花朵，顯著地突出著。他不禁想：“真是難看?。?rdquo;自此，便不再來(lái)了。又說(shuō)那藤壺妃子染上一點(diǎn)小病，暫時(shí)離開宮中，回到三條娘家休養(yǎng)?？匆?jiàn)父皇終日為之神傷，源氏公子心中頗為不安。另外，他也正想借此良機(jī)，再會(huì)一下藤壺妃子。這段時(shí)間里，他無(wú)心去想其他戀人，神思難以安寧，白天總是沉悶不樂(lè)，耽于幽思，不僅是在宮中，在二條院里也是如此。夜間，他督促親信王命婦為他想辦法。王命婦使盡千方百計(jì)，終于完成了公子的心愿，將兩人拉扯到一起。此事真是像做夢(mèng)一樣，藤壺妃子心中被悲傷徹底籠罩?；叵肫鹣惹胺赶碌淖?，她悔之不及，早有一刀兩斷之意，哪知卻沒(méi)辦法避開。她本是天性溫順、多情之人，雖傷心欲絕，也不礙她高貴的氣質(zhì)。源氏公子心想：她身上怎么就沒(méi)一點(diǎn)缺點(diǎn)呢？這反倒讓人難以忍受了。短暫的相逢，很快就是黎明時(shí)分了，公子飲泣而去。正是這一次幽會(huì)，藤壺妃子懷孕了。分娩日期一直從十二月份延遲到第二年的二月初十，藤壺妃子終于平安地產(chǎn)下一個(gè)男孩，小皇子長(zhǎng)相酷似源氏公子?；噬虾芟肟匆豢闯跎男』首?，心急如焚地等待著。而源氏公子心懷秘密，也希望見(jiàn)到自己的親生兒子。小皇子長(zhǎng)得很快，到四月進(jìn)宮時(shí)，就已經(jīng)能翻身了。一眼就能看出，他和源氏公子太像了?；噬喜](méi)有懷疑什么，只是覺(jué)得同是高貴的血統(tǒng)，相貌相似也是應(yīng)該的。皇上從桐壺更衣去世后，就一直在為不能立源氏為太子而惋惜，現(xiàn)在，小皇子不僅相貌和源氏一樣容光煥發(fā)，母親又是高貴的女御，皇上對(duì)他們自是寵愛(ài)至極?；噬蠈⒃谄咴麻g為藤壺妃子舉行皇后冊(cè)封儀式，此時(shí)，源氏公子也從中將升任為宰相。皇上想在近年內(nèi)退位，而弘徽殿女御所生的太子將即位，藤壺妃子所生之子則成為新的太子。當(dāng)時(shí)，天下還是藤原氏的，源氏的人還沒(méi)有真正掌權(quán)，皇上將藤壺妃子立為皇后，也是為了加強(qiáng)新太子的勢(shì)力。朝野更換后，源氏公子更無(wú)心關(guān)注世事，只是官居宰相，不能再任意而為，胡亂做些偷香竊玉之事。因此，那些被冷落的各處情人，都在獨(dú)守空房，翹盼浪子回頭，無(wú)不充滿著怨恨。卻說(shuō)六條妃子與已故的皇太子生有一個(gè)女兒，因?yàn)樾禄噬蟿倓偧次唬鸵ヒ羷?shì)神宮做齋宮了。六條妃子一方面不放心幼女，想與她一同前往，另一方面對(duì)源氏公子的愛(ài)情還抱有希望。太上皇對(duì)于源氏公子和六條妃子的關(guān)系早就知道，聞得這個(gè)消息，對(duì)源氏公子進(jìn)行了一番訓(xùn)斥：她是我弟弟在世時(shí)最寵愛(ài)的女人，你不該對(duì)她有什么輕率行為。我也把這個(gè)齋宮看作女兒一樣，不管怎么說(shuō)，像你這樣恣意妄為，輕薄好色，是不行的。千萬(wàn)不能讓女人對(duì)你產(chǎn)生嫉恨，不要做一些讓對(duì)方蒙羞的事情，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，都要遵循禮法。賀茂神社正在舉行祝祭儀式，不愛(ài)出門的葵姬在侍女的請(qǐng)求下，一同前往游覽?？斓搅酥形纾У囊恍熊囎诱也坏酵７胖?。侍從們便去趕走旁邊停著的兩輛牛車，誰(shuí)知里邊坐的正是六條妃子和她的女兒伊勢(shì)齋宮。雙方侍從發(fā)生了爭(zhēng)吵，結(jié)果六條妃子的車子被擠到了后面，架轅臺(tái)也被毀壞了。六條妃子懊惱不已，感到從未有過(guò)的委屈。對(duì)源氏公子的無(wú)情，她怨恨至深，早已斷念。但是，如果就這樣和他斷絕關(guān)系，前往伊勢(shì)蟄居，肯定要被知情人恥笑。若是留在京城，便被人這般羞辱，也真是難以忍受。正像古歌所寫：“心如釣者之浮標(biāo)，動(dòng)蕩不定逐海潮。”六條妃子日夜為之煩惱，魂不附體。源氏公子對(duì)于她去伊勢(shì)之事并沒(méi)堅(jiān)決反對(duì)，只是說(shuō)道：“我這種微不足道之人，就算被你拋棄，也是常理。但是，既然有此緣分，總想有個(gè)善終。”這番毫無(wú)根據(jù)的謬言，讓六條妃子更加難以決定行止。葵姬早已有孕在身，在生下公子不久之后，便病情加劇，驟然而死。源氏公子悲傷難抑，等佛事已過(guò)，便回到了紫上身邊。此后他終日無(wú)所事事，很容易就陷入沉思，雖然無(wú)聊至極，但也沒(méi)了尋花問(wèn)柳的興致。紫姬，即紫上，剛過(guò)14歲，卻已發(fā)育得很完美了，身材極好，稚嫩中不乏可愛(ài)之處。源氏公子面對(duì)眼前這位絕色美人，終于按耐不住，要與她同寢共枕。紫姬身體上雖已成熟很多，但對(duì)世事并不怎么了解，只覺(jué)得源氏公子的這種行為太過(guò)霸道。而源氏公子卻一反常態(tài)，表現(xiàn)出了少有的專注。甚至產(chǎn)生了如此想法：“人生無(wú)常，能活幾年也不一定。與其這樣到處留情，倒不如只愛(ài)一個(gè)呢，也免得遭人怨恨。”后來(lái)，太上皇一直患病在身，竟很快離世了。源氏連遭不幸，對(duì)世事非常厭倦，紅塵羈絆又讓他煩憂不斷，故而，產(chǎn)生了遁入空門的想法。源氏公子卻沒(méi)有真正下定決心出家，仍然和各種女子保持著隱秘的關(guān)系。其中不僅有朱雀帝（現(xiàn)任皇帝）的妃子，還有右大臣的女兒。其間，正好被右大臣發(fā)覺(jué)，并用此事對(duì)他發(fā)難。為了避開世人的議論，源氏公子只好離開京城，在別處隱居了兩年。再說(shuō)藤壺皇后，太上皇死后，越發(fā)覺(jué)得內(nèi)疚，遂看破紅塵，削發(fā)做了尼姑，徹底斷了和源氏公子的不倫之情。源氏公子回到京城后，不僅恢復(fù)了官職，還升任為權(quán)大納言。這一年，源氏公子和藤壺女御所生的太子冷皇帝剛11歲，朱雀帝退居并讓位與他。自此，源氏掌握了宮中大權(quán)。隱居在外時(shí)，源氏公子曾認(rèn)識(shí)一位名叫明石姬的女子，此時(shí)生下了一個(gè)女兒，源氏為之歡喜不已。但他也變得更加沒(méi)有節(jié)制，和各種女人接觸。連他自己也發(fā)出了這樣的感慨：“世間有太多讓我難以割舍的女子，并且一個(gè)比一個(gè)遭人憐愛(ài)，這真是個(gè)苦惱的事啊！”于是，為了把各種喜歡的女子都攏在一塊，源氏公子干脆修建了一處府邸，把這些女子都供養(yǎng)了起來(lái)，屋中各種擺設(shè)一應(yīng)俱全。明石姬住在其中，因?yàn)樯幸粋€(gè)女兒，源氏公子對(duì)她特別寵愛(ài)，但是，明石姬本人生身比較低賤，源氏公子迫不得已，讓紫姬來(lái)?yè)狃B(yǎng)她的女兒。藤壺皇后悄然逝世，冷泉帝也得知了自己的親生父親就是源氏公子，于是，對(duì)他更加尊愛(ài)了。平時(shí)無(wú)事的時(shí)候，源氏經(jīng)常和紫姬談起身邊的各個(gè)女子，對(duì)于藤壺皇后，他如此評(píng)價(jià)：“世間不會(huì)再有像她這樣英明的女子了，她溫柔嫻靜的天性，堪稱無(wú)與倫比。唯一的不足之處，就是有些偏執(zhí)，善于嫉妒。”論明石姬則是：“不被人看重的鄉(xiāng)下人。正是因?yàn)槌錾淼臀ⅲ谒砩戏炊蟹N過(guò)分高傲的氣質(zhì)，雖有這點(diǎn)瑕疵，但她終究是懂事的。”又說(shuō)未摘花：“難能可貴的是，她一直保持著自己的真性情，這一點(diǎn)很讓人敬佩。想當(dāng)初，她那種謙卑而謹(jǐn)慎的美德深深吸引了我，日久之后，她的厚道之處越發(fā)讓人賞識(shí)，任誰(shuí)都舍不得拋棄。”世間有許多風(fēng)流浪子，但是歲月不饒人，隨著年齡的增長(zhǎng)，悔恨之事越積越多。源氏公子自認(rèn)為要比別人穩(wěn)重得多，情場(chǎng)上的大小事情處理得也算得當(dāng)。時(shí)序更迭，葵姬為源氏公子生下的兒子夕霧轉(zhuǎn)眼間就到了該舉行冠禮的年紀(jì)了。源氏公子大張旗鼓，儀式空前的隆重，但只給他封了六位官爵。夕霧公子受到了源氏的嚴(yán)厲要求，虧得他也是聰慧之人，各種知識(shí)一學(xué)即會(huì)。他從小生活在左大臣家中，由外祖母帶大，和舅舅的女兒云居雁玩在一起，兩人青梅竹馬，兩小無(wú)猜。云居雁的父親右大將對(duì)兩個(gè)孩子管制極嚴(yán)，他一心想把女兒送進(jìn)宮中，夕霧為之苦不堪言。一天，紫姬院子里的花木被風(fēng)吹得七零八落，夕霧正好前來(lái)請(qǐng)安，無(wú)意間向敞開著的邊門里望去，室內(nèi)有許多侍女，便默不作聲地站定在短屏下。外邊風(fēng)太大，室內(nèi)的屏風(fēng)都被收在了一旁，可以看見(jiàn)廂房的內(nèi)部。只見(jiàn)有一女子正端坐其中，她就是紫姬。高雅的氣度，清新逼人的容顏，仿佛有幽幽香氣溢出。任誰(shuí)看了，都會(huì)想到春天的清晨，那山間的櫻花，凌亂開在云霞之中；空氣中流轉(zhuǎn)著一股嬌媚艷麗的氣息，向夕霧的臉頰撲來(lái)。真是一個(gè)絕世美人啊！一陣風(fēng)吹開了簾子，看著侍女們前去拉扯的慌忙狀，紫姬不禁嫣然一笑，可愛(ài)之處盡顯。身邊許多侍女都不乏幾分姿色，但完全不在夕霧眼中。他想道：“這位繼母竟有如此動(dòng)人的美貌，怪不得父親這般防范，不許我接近。他是怕我有什么非分之想啊。”他覺(jué)得，能和這樣的美人成為夫妻，即便少活幾年也是值得的。夕霧此時(shí)只有15歲，和他父親一樣，這般年紀(jì)就已妄想著到處留情，和各種美人廝守一塊。源氏處處防范，讓他空有余恨，而不敢肆意妄為。明石姬所生的小女也到了著裳的年紀(jì)，源氏為儀式精心準(zhǔn)備，顯出從未有過(guò)的周到，還調(diào)動(dòng)各位夫人，用各自的方法配置熏衣用的香料。明石小女隨后入宮做了女御，排場(chǎng)空前盛大。右大將看到這情景，想起自己年過(guò)二十的女兒云居雁，現(xiàn)在仍待字閨中，心中充滿悔意，要不是當(dāng)年執(zhí)意要把她送進(jìn)宮中，現(xiàn)在也有了一個(gè)好歸宿了。仔細(xì)考慮之后，他覺(jué)得與其等待遙遙無(wú)期的入宮，還不如把女兒嫁給夕霧公子，也隨了他們的心愿。而夕霧對(duì)云居雁的愛(ài)戀一直沒(méi)有改變，右大將遂親自安排了他們的喜事，源氏對(duì)此也很是滿意。話說(shuō)朱雀帝自退位以來(lái)，一直患病在身，最近越發(fā)感到時(shí)日不多，想皈依佛門，專注于佛法。但是，他心中還有一個(gè)牽掛，就是最喜愛(ài)的三公主。朱雀帝想在出家之前，為三公主選一個(gè)可以信賴的夫家，但是并未找到合適的人，最后竟把年僅14歲的三公主許配給了年過(guò)四十的源氏。新婚后的幾天里，源氏每夜都在家陪伴三公主，紫姬心中很不是滋味。這些年來(lái)，她很少獨(dú)眠，雖然強(qiáng)行忍耐，孤寂之感還是難以消除。正因如此，她對(duì)源氏照顧得更加周到，每次出門，必給他的衣服多加熏香，若有所失的眼神，讓源氏很不忍心。他想道：“既已有此嬌妻，我怎能另娶他人。這都怪我意志不堅(jiān)定，做事糊涂，又喜歡東挑西揀，才讓紫姬遭受這般折磨。”認(rèn)識(shí)到自己的薄幸之處，他沉思良久，不禁淚流滿面，對(duì)紫姬說(shuō)：“從常理上講，今天晚上我還得過(guò)去，希望你能答應(yīng)。以后，如果還再有背離你的地方，連我自己都不能原諒了?？墒?，不知道朱雀院知道此事后，會(huì)怎么想……”他猶豫不決，心思混亂，頗受煎熬。紫姬面含微笑，答道：“你自己都不能決定，為何向我做出如此承諾呢？”雖然青春將要逝去，在眾人眼中，紫姬依然是美貌絕倫，越來(lái)越具風(fēng)韻。自從那次風(fēng)天里看見(jiàn)紫姬之后，夕霧公子一直不能忘懷，心中悵然若失。在他看來(lái)，唯獨(dú)紫姬才是世間沒(méi)有缺憾的女子，不管在性情還是儀態(tài)上，都沒(méi)有別的女子能與之相提并論。她沉穩(wěn)的品格和善良的心地，更是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。她雖然尊貴，但從不看輕別人，這種高貴的氣度實(shí)在是難得?。∽霞У耐昝乐?，源氏也看在眼里，他時(shí)常擔(dān)心，太過(guò)完美，會(huì)讓她短壽，這也是世間常有的事。紫姬也對(duì)源氏說(shuō)過(guò)這樣的話：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。在外人看來(lái)，我這低賤之身，不應(yīng)該享受這般待遇。可我所忍受的痛苦，是沒(méi)人知道的。我常常為此在佛祖面前祈禱，自知不能在世上活很久了，如果再像從前一樣糊涂地生活，以后肯定會(huì)空留遺憾。我早就發(fā)過(guò)誓愿，出家為尼，還望你能允許。”源氏說(shuō)：“這事萬(wàn)萬(wàn)使不得！你皈依佛門的話，我還有什么理由獨(dú)自存活世間呢？我們?nèi)裟艹ου谝黄?，心靈相通，就算空度人生，也是很大的樂(lè)趣。”后來(lái)，紫姬又?jǐn)?shù)次提出這個(gè)想法，但總是被源氏拒絕。紫姬從此無(wú)法歡快起來(lái)，時(shí)常以淚洗面。每次，只要源氏在別處留宿，紫姬就無(wú)法入眠，和侍女們一塊讀書。這些小說(shuō)，描寫了種種世態(tài)，其中很多情節(jié)都是關(guān)于世間的輕薄男子或者好色之徒，當(dāng)然，還有一些愛(ài)上不忠男人的女子。但故事的結(jié)局都是女子找到喜愛(ài)自己的男人后，生活才算安定下來(lái)。想到自己的境況，紫姬不禁心生憂愁，雖然生活在榮華富貴之中，卻無(wú)法得到心靈的安寧，靈魂像是漂浮在空中，找不到落腳之處。按源氏的說(shuō)法，紫姬要比別人命好。但這些憂愁快要使她承受不住了，難道就這樣苦悶至死嗎？乏味的生活，讓她很快就倒下了，此后一直臥床不起，一度沒(méi)了呼吸，源氏緊張萬(wàn)分，連忙舉行佛事，日夜祈禱，驅(qū)除鬼魂，最終死而復(fù)生。夕霧公子晉升為大將，他常去柏木衛(wèi)門督家中問(wèn)候，對(duì)他的妻子落葉公主產(chǎn)生了戀慕之情。柏木不久因病去世，夕霧遂向落葉公主求愛(ài)，但每次都被斷然拒絕，心中苦悶至極。夫人云居雁對(duì)他很是不滿，夕霧便打趣般地說(shuō)道：“世間的事都是如此，總有一些人對(duì)另一些人好。可是，我并非那種風(fēng)流浪子，一些地方我是不會(huì)去的。我的身份這么高貴，如果只守著一個(gè)妻子，對(duì)別的女人視而不見(jiàn)，未免要被別人笑話。在你這方面講，被一個(gè)頑固的丈夫死守著，也不是什么值得驕傲的事。如果，你的丈夫身旁有許多婦人，在這些婦人之中，你是最受寵愛(ài)的一個(gè)，那才讓人艷羨不及啊。”而且，在源氏看來(lái)，像夕霧這樣相貌堂堂的男子，年輕力壯之時(shí)，有些風(fēng)流韻事，也是在所難免，鬼神都不會(huì)加以非難。紫姬對(duì)夕霧和落葉公主的私情卻是感慨萬(wàn)千，她覺(jué)得女人想保持清潔之身，真是一件難事，作出如此勾當(dāng)，必將歷經(jīng)很多苦難。如果面對(duì)世間容華之樂(lè)，只是一味躲避，沉默到底，就不會(huì)嘗到人生的喜樂(lè)與悲苦。那么，這樣的生活該是多么乏味啊。若是一個(gè)女子沒(méi)有任何才識(shí)，像白癡一樣，父母豈不是白白養(yǎng)育她了？本來(lái)能判斷世事的好惡，卻把一切看法都埋在心底，也太沒(méi)意思了。心靈雖然是自由的，卻難以保持最好的狀態(tài)。自從前年的那場(chǎng)大病之后，紫姬的身體就一直虛弱，但是，大夫始終找不到病癥，很快她就離世了。紫姬生前是個(gè)非常隨和的人，所作所為都能得到世人的贊揚(yáng)，那些和她毫無(wú)瓜葛的人也非常敬仰她。她的死讓并無(wú)深交的一般人都凄然淚下。至于周圍相識(shí)相知之人，更是無(wú)限悲傷。源氏沉浸在哀痛之中，難以自拔，像是噩夢(mèng)一樣，度日如年。一年以后，源氏便云隱歸去。他在安排好紫姬的后事之后，總結(jié)自己的一生說(shuō)：“我享盡了榮華富貴，似乎并無(wú)缺憾；可事實(shí)上，我又總是遭受著比別人更大的痛苦。”光源氏雖然有很多子孫，但在逝世之后，很少有能延續(xù)他光輝事跡的。冷泉帝要是算在內(nèi)的話，對(duì)源氏的名聲有損。除了今上所生的三皇子外，只有在六條院長(zhǎng)大的薰君了。薰君天生是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)之人。在他20歲的時(shí)候，愛(ài)上了宇治山莊莊主八親王的大女兒，沒(méi)想到被對(duì)方拒絕了。這女子后來(lái)因病去世，薰君找到了一個(gè)和她相貌酷似的女子，這位名叫浮舟的女子原來(lái)是八親王的私生女。但是，世事難料，有人竟冒充薰君，深夜闖進(jìn)了浮舟的住處，并強(qiáng)行占有了她。浮舟覺(jué)得自己的身子已然不凈，便有意尋死，跳水后被人救起，她還是義無(wú)反顧地削發(fā)為尼。薰君非常重情義，對(duì)她念念不忘，得知她已出家，便多次寄信，想見(jiàn)上一面，最終都未能如愿。

內(nèi)容概要

與英國(guó)文學(xué)相比，日本文學(xué)是不優(yōu)雅的；與法國(guó)相比，日本文學(xué)既不浪漫，也不關(guān)注現(xiàn)實(shí)；與德國(guó)相比，日本文學(xué)理性不足；與俄國(guó)相比，日本文學(xué)不夠厚重；與美國(guó)相比，日本文學(xué)缺乏陽(yáng)剛之氣。但日本文學(xué)的獨(dú)特性，趨勢(shì)毋庸置疑的。它是敏感的、纖細(xì)的、清涼的，籠罩著一種空寂氣息，散發(fā)著一種奇異之美。

作者簡(jiǎn)介

李德純，遼寧大石橋人。1944年留學(xué)日本東京一高，1948年畢業(yè)于東北大學(xué)英國(guó)文學(xué)系。歷任外交部亞洲司干部，中國(guó)社科院外文所特約研究員，日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部客座教授、研究員，東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部比較文學(xué)研究室研究員，中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)譯協(xié)首屆理事、文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)委員。1945年開始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有專著《戰(zhàn)后日本文學(xué)管窺》(日文版)、《戰(zhàn)后日本文學(xué)》、《戰(zhàn)后日本文學(xué)史論》，中篇小說(shuō)《紅木屐》(用日文創(chuàng)作)，譯著《伊豆舞女》、《潮騷》等。專著《愛(ài)?美?死——日本文學(xué)論》獲第二屆中國(guó)社科院離退休人員優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，論文《大江健三郎論》獲中國(guó)中日關(guān)系史學(xué)會(huì)首屆優(yōu)秀論文名譽(yù)獎(jiǎng)。

書籍目錄

緒論
源氏物語(yǔ)
怪談
舞姬
我是貓
破戒
春琴抄
芥川龍之介短篇小說(shuō)選
雪國(guó)
伊豆的舞女
斗牛
為黨生活的人
斜陽(yáng)
點(diǎn)和線
雁寺
砂女
金閣寺
恐慌
個(gè)人的體驗(yàn)
萬(wàn)延元年的足球隊(duì)
挪威的森林

章節(jié)摘錄

怪談小泉八云（1850-1904），日本著名作家，現(xiàn)代怪談文學(xué)的鼻祖。他生于希臘，長(zhǎng)于英法， 后來(lái)加入日本國(guó)籍，從妻姓小泉，取名八云?！豆终劇肥侨毡竟砉朱`異小說(shuō)代表作，日本近現(xiàn)代怪談文學(xué)的鼻祖，被譽(yù)為“日本的《聊齋志異》”。其中《百合的故事》、《第六感生死戀》、《雪女》三個(gè)故事代表性，都曾被搬上熒屏。這些故事均講述了人與鬼怪之間的離奇戀情，懸疑重重，令人嘆為觀止。百合的故事百合是士佐國(guó)的富翁權(quán)右衛(wèi)門的女兒。她17歲時(shí)出閣了，丈夫名叫山本，是一個(gè)非常老實(shí)本分的年輕人。婚后，山本從來(lái)沒(méi)有做過(guò)令妻子百合不滿的事情，因此，夫妻兩個(gè)一直相敬如賓，相處得非常融洽。不過(guò)，凡事總不能十全十美。百合的身體一向嬌弱。她嫁給山本不足兩年，就傳染上了當(dāng)時(shí)的一種流行病，而且病情一日比一日惡化。家里為她請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，但是醫(yī)生診斷完她的病情，無(wú)奈地?fù)u搖頭，離開了。不管是誰(shuí)，只要染上這種病，就會(huì)滴水不進(jìn)，昏睡不醒，而且在昏睡的時(shí)候，還時(shí)常會(huì)噩夢(mèng)纏身。自從百合得上此病后，家人一直盡心盡力地照顧她，可惜她的身體還是日漸虛弱，絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象。最終，百合自己也絕望了。她覺(jué)得自己將會(huì)不久于人世，于是就把丈夫山本叫到自己床前。對(duì)丈夫說(shuō)：“我知道自己得到的絕癥，根本就無(wú)法醫(yī)治?？赡阋廊蝗绱思?xì)心地照顧我，實(shí)在是讓我感激不盡！如今很難遇到像你這樣的好人了，我舍不得離你而去！”百合嘆了口氣，繼續(xù)說(shuō)道：“我還不滿25歲，而且又遇到了一個(gè)好丈夫，按理說(shuō)，確實(shí)命不該絕。不過(guò)，我也知道這只是自我安慰罷了，醫(yī)生已經(jīng)對(duì)我不抱希望了。山本，我多想再多活一些時(shí)日??！就算是兩、三個(gè)月也好啊！但我今天早上照過(guò)鏡子，知道這一切已經(jīng)不可能了。今天我的陽(yáng)壽已盡，所以在臨走之前，我想請(qǐng)求你答應(yīng)一件事情——，你也希望，我死了以后能在陰間過(guò)得好吧？”山本打斷了妻子的話，說(shuō)道：“先不要說(shuō)這些。你想讓我做什么，盡管說(shuō)！只要能讓你開心，我一定盡力做到！”“也許，這件并不像你想得那樣簡(jiǎn)單，甚至這個(gè)要求對(duì)你來(lái)說(shuō)，有些過(guò)分。但是，這個(gè)愿望一直擱在我心里，我要是不說(shuō)出來(lái)，就算死了，也不會(huì)安心——我知道，等我死了以后，你的家人早晚會(huì)要求你續(xù)老婆的。可是，你能答應(yīng)我，絕對(duì)不再娶嗎？”“你說(shuō)的就是這件事？我答應(yīng)你就是了！你在我心中的地位，是任何人也替代不了的。”山本回答。百合艱難地支撐起身子，同時(shí)說(shuō)道：“能聽(tīng)到你這么說(shuō)，實(shí)在是太好了！我真的很高興！”她的話音剛落，就離開了人世。妻子百合去世以后，山本的身體也開始日漸衰弱，他的氣色也變得越來(lái)越差。最初，人們都以為他是因?yàn)楸瘋^(guò)度所致。不過(guò)，也有人議論說(shuō)，他是被死去的妻子給迷住了！日子一天天過(guò)去了，山本的臉色變得越來(lái)越蒼白，整個(gè)人也顯得瘦骨嶙峋。面對(duì)這個(gè)年輕人如此巨大的轉(zhuǎn)變，村子里的人都悲嘆不已。時(shí)間久了，人們開始猜測(cè)起他的病因。山本的家人也為他請(qǐng)來(lái)了許多醫(yī)生進(jìn)行診治。遺憾的是，雖然醫(yī)生們都說(shuō)山本患得不是一般疾病，看上去好像是勞心過(guò)度所致，但沒(méi)有一個(gè)人能夠說(shuō)出具體的病因。山本的父母自然很是擔(dān)心。于是就關(guān)切地向兒子問(wèn)個(gè)究竟。山本一再否認(rèn)，說(shuō)自己并沒(méi)有隱瞞什么事情。父母只好借機(jī)勸兒子另娶一房媳婦，以此來(lái)減輕病癥?？缮奖緮嗳徊豢蠌拿?，他說(shuō)：“假如我做出這樣的事情，就對(duì)不起已故的百合，同時(shí)也背棄了對(duì)她的承諾。”之后，山本的情況一日不勝一日?？吹竭@樣的情況，醫(yī)生和家人都對(duì)他的病情也不再抱有希望，他們都認(rèn)為山本不可能再好轉(zhuǎn)起來(lái)。但山本的母親不這么想，她覺(jué)得兒子的心中一定藏著一個(gè)不為人知的秘密，正是這個(gè)秘密讓他日漸憔悴。終于有一天，山本的母親實(shí)在忍不住了，她淚流滿面地坐在兒子的床前，苦苦哀求兒子講出隱藏的心事。孝順的山本看到母親哭得如此傷心，實(shí)在心有不忍，因此他對(duì)母親說(shuō)出了實(shí)情。“母親，這件事情有些不太好說(shuō)。恐怕說(shuō)出來(lái)之后，不管是您，還是別人都難以相信，但它的確是事實(shí)。百合死后，她的魂魄一直沒(méi)有離去。不管我們?yōu)樗隽硕嗌俜鹗?，她都無(wú)法得到超度，無(wú)法升天。我想，她也希望我陪著她去極樂(lè)世界，不愿我成佛吧！百合的葬禮舉行完之后，她每天晚上還會(huì)回來(lái)，并在我身旁睡下。有時(shí)候，我也覺(jué)得奇怪，甚至懷疑百合是否真的死去。每天晚上，她都會(huì)活生生地出現(xiàn)在我面前，她的臉，她的樣子，一點(diǎn)都沒(méi)有變。唯一不同的是，她說(shuō)話的聲音變小了。她一再請(qǐng)求我，不要我將她回來(lái)的事情告知任何人。我想，她希望我陪她一起死去吧。說(shuō)實(shí)話，她死了以后，我覺(jué)得自己的生活已經(jīng)失去了樂(lè)趣，真想隨她而去。只不過(guò)，我覺(jué)得自己的生命是父母給的，就這樣走了，非常不孝。所以，我今天跟母親如實(shí)相告，想盡盡自己的孝心。”“那百合今天晚上還會(huì)回來(lái)？”“是的，她每天晚上都不會(huì)失約的。每次都在我睡得迷迷糊糊時(shí)回來(lái)，等到寺院的鐘聲響起時(shí)離開。”聽(tīng)完兒子的話，山本的母親驚恐萬(wàn)分。她慌忙地跑到檀那寺，找到住持方丈，并把兒子的經(jīng)歷一五一十地說(shuō)給方丈聽(tīng)，還一再肯求方丈救自己的兒子。住持是一位德高望重的高僧。他聽(tīng)完山本母親的話，絲毫沒(méi)有驚訝。待閉幕沉思片刻后，住持說(shuō)道：“這種事情已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。我愿意幫助貴公子躲過(guò)此劫。貴公子的狀況確實(shí)與百合有關(guān)。他現(xiàn)在已經(jīng)面如死灰，倘若今晚再見(jiàn)到百合，他絕對(duì)活不過(guò)明天。所以要想救他的命，就不能再遲延！此外，要切記一點(diǎn)，千萬(wàn)不能讓山本公子知道這件事！現(xiàn)在，勞煩您回去請(qǐng)一些幫手過(guò)來(lái)，請(qǐng)他們即刻趕往這里。為了解救貴公子，貧僧不得不打開百合的墳?zāi)埂?rdquo;眾人經(jīng)過(guò)方丈住持的指點(diǎn)，撬開百合的墓碑，挖開墳?zāi)?，并將她的棺木從里面抬了出?lái)。待棺木被打開時(shí)，在場(chǎng)的所有人都驚叫起來(lái)。棺木里的百合面帶微笑坐著，她的面容看起來(lái)跟為患病之前一模一樣，依舊那樣的美麗動(dòng)人，根本就不像一具死尸。此時(shí)，住持又命人將百合從棺木里抬出來(lái)。接下來(lái)的情況更讓眾人驚愕萬(wàn)分，并覺(jué)得渾身發(fā)涼。盡管百合的尸首在墳?zāi)估锉谎诼窳撕芫?，但是?dāng)眾人將它抬出來(lái)時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何腐爛的痕跡。相反，每個(gè)人觸摸到的軀體仿佛還有一些溫度，還帶著彈性，跟冰涼、僵硬的死尸截然不同。接下來(lái)，百合的遺體被抬進(jìn)了祠堂正殿。方丈掠起衣袖，用毛筆在她的額頭和四肢上各自寫下了驅(qū)魔的梵字。之后，又為百合舉行了一次“施餓鬼”儀式。這種儀式專門就是為了祭拜和供奉淪落的孤魂野鬼。百合的尸首再一次被放回棺內(nèi)，并重新入土。此后，她再也沒(méi)有回去找到山本。一段時(shí)間過(guò)后，山本的身體逐漸恢復(fù)，變得健康如初。不過(guò)，自此以后，山本還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)守他跟百合之間的約定嗎？也許時(shí)間才能回答。第六感生死戀很久很久以前，一個(gè)不知名諸侯國(guó)轄屬的城鎮(zhèn)里，發(fā)生過(guò)了一個(gè)美麗的愛(ài)情故事。盡管這對(duì)男女主角的名字已經(jīng)逐漸被人們遺忘了，但他們的故事卻受到了世代的傳誦。男女雙方的父母是世交，同時(shí)也是鄰居。這兩個(gè)人從小一起長(zhǎng)大，一起玩耍。雙方父母見(jiàn)他們?nèi)绱似ヅ?，便為他們定下了娃娃親，約定兩個(gè)孩子長(zhǎng)大以后結(jié)為秦晉之好。隨著年歲的增長(zhǎng)，兩人的感情也跟著與日俱增，他們彼此都把對(duì)方看成是至死不渝的終身伴侶。在男孩子尚未成年時(shí)，他的父母已經(jīng)離開了人世。好在有家族的力量庇佑，他有幸接觸到了一名高官，并變成了一個(gè)擁有豐厚薪俸的武士。男孩子很知情達(dá)理。很快，他憑借自己的一身武藝和努力上進(jìn)的精神獲得了領(lǐng)主的青睞，并成為了領(lǐng)主最器重的部下。取得可觀的成就后，這個(gè)年輕的小伙子開始考慮自己同心上人的婚期了。無(wú)奈國(guó)家一直不能太平，不時(shí)總有戰(zhàn)亂興起。他不得不跟隨領(lǐng)主背井離鄉(xiāng)，四處平亂。在征戰(zhàn)沙場(chǎng)之前，這個(gè)年輕人找到自己的未婚妻，與之含淚話別。同時(shí)，他領(lǐng)著未婚妻在未來(lái)的岳父母面前立下誓約，約定只要自己能夠活著，必定在一年之內(nèi)返鄉(xiāng)，并實(shí)現(xiàn)婚約。誰(shuí)知，在年輕人離鄉(xiāng)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，女方一直沒(méi)有他的音訊，哪怕連只言片語(yǔ)也沒(méi)有收到。要知道，古時(shí)候的書信往返并不像現(xiàn)代社會(huì)這樣發(fā)達(dá)。一封書信的往返下來(lái)，往往需要很長(zhǎng)時(shí)間，而且很容易遺失。于是，女方在長(zhǎng)久的等待、相思和憂愁之中，身體日漸羸弱。終于有一天，一名從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的差役給這個(gè)癡心的女子帶來(lái)了好消息。她得知，自己的未婚夫依然健康平安。不久之后，另一名差役為她送來(lái)了未婚夫的親筆書信。這些消息無(wú)疑讓女方精神大振，然而不幸的是，未婚夫的消息自此便沉寂了。這種情況對(duì)于一個(gè)時(shí)刻等待的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是莫大的煎熬。女子在漫長(zhǎng)的等待中度過(guò)了一年，但她并沒(méi)有等到前來(lái)迎娶她的心上人。日子很短，思念很長(zhǎng)。女子堅(jiān)持著自己的等待，可是未婚夫的身影遲遲不來(lái)。時(shí)間久了，女子的心中漸漸升騰出一種很不好的感覺(jué)，她隱約覺(jué)得自己的心上人已經(jīng)不再人世。于是，她開始變得茶飯不思?？墒?，她原本瘦弱的身體怎么經(jīng)得起這樣的折騰？沒(méi)過(guò)多久，女子便香消玉殞。女兒的死讓兩個(gè)白發(fā)老人受到了重創(chuàng)。因?yàn)槌ミ@個(gè)女兒，二老并無(wú)其他子女。本想著等女婿回來(lái)好享受兒孫承歡膝下的天倫之樂(lè)。誰(shuí)知，女兒竟先一步離去了。兩個(gè)老人頓時(shí)覺(jué)得生活無(wú)望。他們每每看到家中的一切，總是觸景生情想起愛(ài)女。因此，二老決定變賣所有的家當(dāng)，帶著盤纏去遙遠(yuǎn)的千個(gè)寺禮佛參拜。日蓮教的千個(gè)寺距離二老居住的城鎮(zhèn)非常遠(yuǎn)，想要達(dá)到這樣一個(gè)神圣的心愿，少說(shuō)也要花費(fèi)數(shù)年時(shí)間。于是，這對(duì)老夫妻賣盡了家中的財(cái)物，僅僅留下祖先牌位、神像和一些簡(jiǎn)單的衣物隨身攜帶。同時(shí)，二老按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，將愛(ài)女的牌位寄放在妙高寺里。事情就是這樣的陰錯(cuò)陽(yáng)差。這對(duì)老夫妻離開幾天后，他們的未來(lái)女婿回到了小鎮(zhèn)上。他得到了領(lǐng)主的準(zhǔn)許，回鄉(xiāng)履行婚約。但因?yàn)榉党搪飞项l頻出現(xiàn)戰(zhàn)事，很多道路都被軍隊(duì)封鎖，他不得不一次次地沖出重圍，因而歸期也一再延誤。不過(guò)，這個(gè)年輕人怎么也想不到自己還是來(lái)遲了。他從街坊鄰居那里聽(tīng)說(shuō)了未婚妻一家的遭遇后，心中滿是歉疚和悔恨。過(guò)了幾天便臥倒在床，不醒人事，那副虛弱不堪的樣子就像一個(gè)垂死之人。待年輕人日漸恢復(fù)健康后，他更是每時(shí)每刻地思念自己的未婚妻。過(guò)去的美好記憶一遍又一遍地浮現(xiàn)在他眼前，讓他內(nèi)心的愧疚之感日益增長(zhǎng)，他覺(jué)得自己沒(méi)有臉面茍活于人世。于是，他決定到未婚妻的墓前懺悔，并趁著四下無(wú)人之際，剖腹了卻余生。妙高寺的墳地非常荒涼，附近幾乎沒(méi)有人煙。年輕人找到未婚妻的墓碑之后，就跪在地上失聲痛哭起來(lái)。他雙手合十，悲傷地膜拜自己的愛(ài)人。同時(shí)，嗚咽著告訴自己的愛(ài)人，他已經(jīng)決定自殺，去黃泉路上完成自己的諾言。當(dāng)他剛把話說(shuō)完，突然刮起一陣狂風(fēng)。接著，年輕人依稀聽(tīng)到了一個(gè)柔弱的聲音，那聲音分明就是他未婚妻的。就在這時(shí)，他突然感覺(jué)到自己的手被另一只手溫柔地碰觸了一下。年輕人抬頭一看，未婚妻正跪在自己旁邊，她的臉上還掛著甜甜的笑容。她依舊笑得那樣可人，那樣親切，跟記憶中沒(méi)有什么區(qū)別。只是現(xiàn)在，她的臉色稍稍泛著青色。驚奇之余，年輕人自是喜不自勝。一時(shí)間，他竟不知道要說(shuō)些什么了。這時(shí)，她身旁的未婚妻開口了：“不要詫異了，確實(shí)是我。大家都弄錯(cuò)了，以為我死了，就將我入土了。他們埋得太早了。后來(lái)，父母因?yàn)槲业乃?，極度傷心就變賣了家產(chǎn)出外參禪禮佛去了。但你好好瞧瞧，的確是我呀！我沒(méi)有死去，你看到的不是鬼魂。”“好了！不要再懷疑自己的眼睛了。你的心意，我全都明白。我知道你一定會(huì)來(lái)，所以一直在這里等你。我們走吧，離開這個(gè)地方，到一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我們的地方。這里的人都以為我死了，我們這樣貿(mào)然回去，必定會(huì)嚇到他們。”于是，年輕人十分歡喜地和未婚妻一起悄悄地離開了故鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，來(lái)到了一個(gè)名叫身延村的地方。這里有一座遠(yuǎn)近聞名的日蓮教寺。女子對(duì)未婚夫建議道：“我們就在這里定居吧。這里的寺廟非常出名，我想，父母親沿途禮佛的時(shí)候，一定會(huì)經(jīng)過(guò)此地。如果我們一直等到這里，肯定可以見(jiàn)到他們。到時(shí)候，一家人就可以團(tuán)聚了。”未婚夫接受了女子的主張。接下來(lái)，兩人在通往日蓮教寺沿途的大馬路旁開了一間不大的雜貨店，主要售賣一些小孩子的玩具、零食，還有一些專供化緣者食用的雜糧和小吃。就這樣，兩個(gè)人相扶相持，將生意做得有模有樣。由于二人非常親切和善，人們都喜歡到他們的店里購(gòu)買東西。因此，自從雜貨店開業(yè)以后，兩個(gè)人的日子過(guò)得相當(dāng)美滿富足。當(dāng)兩個(gè)人定居身延村兩年有余時(shí)，他們生下了一個(gè)可愛(ài)的兒子。時(shí)光如梭。一轉(zhuǎn)眼的功夫，夫妻兩個(gè)的兒子已經(jīng)一歲多了。這時(shí)候，女子的父母經(jīng)過(guò)幾番輾轉(zhuǎn)，終于到達(dá)身延村。當(dāng)他們購(gòu)買食糧的時(shí)候，恰好走進(jìn)了女兒、女婿開的店鋪。他們首先見(jiàn)到的是已經(jīng)成為他們女婿的年輕男子。久別重逢，讓兩老悲喜交加，禁不住熱淚縱橫，他們一邊仔細(xì)端詳著年輕人，一邊關(guān)切地詢問(wèn)他近些年的情況。年輕人恭敬地領(lǐng)著二老來(lái)到客房，并虔誠(chéng)地行了跪拜之禮。接著，他向二老稟明實(shí)情，并原原本本地說(shuō)出了自己與妻子這些年的經(jīng)歷。“實(shí)際上，二老的女兒并沒(méi)有死去。當(dāng)我們來(lái)到身延村時(shí)，我有幸娶到了她。如今我們已有一個(gè)一歲多的兒子，她這會(huì)兒正在對(duì)面的房間里哄孩子睡覺(jué)呢！岳父、岳母大人請(qǐng)隨我來(lái)，她看到你們一定會(huì)萬(wàn)分驚喜的。她一直很想念你們，天天念叨著想早些跟二老見(jiàn)面呢！”正當(dāng)女婿忙碌地為兩個(gè)老人整理行李，安排吃住時(shí)，思念女兒心切的父母一前一后走向了對(duì)面的房間。等他們推開房門時(shí)，只看見(jiàn)一個(gè)熟睡的孩子，并沒(méi)有見(jiàn)到女兒的身影。母親摸了枕頭，發(fā)現(xiàn)上面尚有余溫，也就是說(shuō)女兒剛離開房間不久。于是，這對(duì)老夫婦索性坐在房間里等待?？墒?，過(guò)了許久，他們一直沒(méi)等到女兒。這對(duì)老夫婦覺(jué)得很是詫異。他們便起身到各個(gè)房間尋找女兒，然而他們找遍屋里屋外，依舊沒(méi)有看見(jiàn)女兒。就在這時(shí)，房間里的孩子啼哭起來(lái)。正當(dāng)二老掀起棉被準(zhǔn)備抱起孩子時(shí)，竟然看到了自己數(shù)年前曾親手寄放在妙高寺里的女兒靈牌。雪女在武藏國(guó)中一個(gè)村落里住著一老一少兩個(gè)樵夫，年長(zhǎng)的是師傅，叫做茂作；年幼的是徒弟，叫和巳之吉。當(dāng)這個(gè)故事開始的時(shí)候，茂作已經(jīng)老態(tài)龍鐘，而他的徒弟巳之吉還是個(gè)年僅18歲的小伙子。每天，巳之吉都會(huì)跟隨師父茂作來(lái)到距離村子二、三里地的森林里砍伐木材。在前往森林的途中有一條寬闊的河流，而且只有一個(gè)渡口有船只可以渡人過(guò)河。人們?cè)?jīng)也不斷地在渡口附近修建過(guò)木橋，但每次總被泛濫的河水沖垮，因此這條河上至今依然沒(méi)有橋。一個(gè)寒冷的冬日，巳之吉照例跟隨師父去森林里伐木。傍晚，當(dāng)他們走出森林踏上歸程的時(shí)候，遇到了一場(chǎng)大風(fēng)雪。于是，兩個(gè)人加快腳步來(lái)到渡口。誰(shuí)知，他們到達(dá)渡口時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)小船已經(jīng)被拖到了岸邊，而船夫早已不見(jiàn)了蹤影。就這樣，兩人被困在河對(duì)岸。四下張望之后，兩人在渡口附近發(fā)現(xiàn)了一間小屋，兩人急忙躲了進(jìn)去。在這種情形下，可以找到一個(gè)遮風(fēng)避雪的地方，已經(jīng)算是幸運(yùn)了。小屋里沒(méi)有火盆，連個(gè)生活取暖的地方也找不到。這個(gè)狹窄的空間里沒(méi)有窗戶，只有一個(gè)入口的小門。巳之吉和師傅茂作進(jìn)屋以后，就各自披上蓑衣，縮在房屋的角落里休息。起初，他們還沒(méi)有感覺(jué)到?jīng)鲆猓屯L(fēng)雪能夠早些停下來(lái)。過(guò)了沒(méi)多久，勞累了一天的老師傅茂作便沉沉地睡去了。而年輕的巳之吉卻遲遲難以入眠。外面的風(fēng)聲夾雜著融化雪水滴落的聲音不時(shí)地傳入他的耳朵，讓他極為煩躁不安。河水開始不停地上漲，小屋仿佛漂浮在汪洋中的一只小船，開始發(fā)出咯咯吱吱的響聲。然而越來(lái)越大的暴風(fēng)雪一直持續(xù)到午夜，絲毫沒(méi)有要停下來(lái)的意思。此時(shí)，披著蓑衣的巳之吉覺(jué)得越發(fā)寒冷了。也不知道過(guò)了多久，一片雪花飄落到巳之吉的臉上。他立刻從迷迷糊糊的狀態(tài)中清醒過(guò)來(lái)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)小屋的門竟被打開了。屋子里來(lái)了一個(gè)全身落滿雪花的女子。這個(gè)女子一身素白，正彎下腰朝著熟睡的茂作吹氣。從她嘴里吐出的氣息仿佛一股透明的煙霧。接著，女子走近了巳之吉。年輕的巳之吉張開嘴，準(zhǔn)備說(shuō)話。奇怪的是，任憑他怎么努力，就是發(fā)不出一點(diǎn)聲音。白衣女子緩緩地俯下身子，用一雙炯炯有神的眼睛盯著這個(gè)年輕人。盡管女子冰冷的眼神令人生畏，可她的面容卻美得無(wú)與倫比。細(xì)細(xì)端詳了巳之吉一番后，白衣女子微微一笑，輕聲說(shuō)道：“雖然我們從未謀面，可看到你的樣子總讓人心生憐惜。巳之吉，你確實(shí)還年輕，是個(gè)風(fēng)華正茂的少年！我無(wú)心傷害你，但你要保證，不要將看到我的事情告訴任何人。倘若你說(shuō)出來(lái)，我馬上就會(huì)知道。到時(shí)候，即使你躲到天涯海角，我也會(huì)找到你，把你殺掉！你最好記住我的話，并且信守諾言！”女子說(shuō)完這些，立即轉(zhuǎn)身穿門而出。巳之吉通過(guò)門縫往外張望，可外面早已不見(jiàn)了白衣女子的身影。巳之吉越想越覺(jué)得奇怪。他甚至懷疑剛才的經(jīng)歷是一場(chǎng)夢(mèng)。也許，是風(fēng)把門吹開了吧，或許是我誤將門外的積雪當(dāng)成白衣女子了吧。他自我安慰道。想到這里時(shí)，巳之吉的目光突然停留到躺在一旁的老師傅茂身上。他搖了搖師傅，想把他叫醒?？衫蠋煾挡](méi)有回答。頓時(shí)，巳之吉心中一驚。他連忙用手去觸摸師傅的面龐?？墒?，那張臉早已如同冰塊一般冰冷僵硬，茂作師傅已經(jīng)死去多時(shí)。拂曉時(shí)分，暴風(fēng)雪總算停了。太陽(yáng)升起來(lái)了，陽(yáng)光灑在渡口上，同時(shí)也灑進(jìn)小木屋里。巳之吉一直在師傅茂作的身旁坐著，他不斷地回憶著自己與師傅相依為命的日子，感到無(wú)比哀傷。過(guò)了良久，巳之吉強(qiáng)打精神，抱起茂作的尸體乘坐小船，返回村子。這年冬天的天氣一直十分寒冷，巳之吉依舊從事著他的老本行。每天早上，他獨(dú)自一人來(lái)到森林，傍晚時(shí)分就背著木柴回家。他的母親負(fù)責(zé)將這些薪柴賣掉，以此來(lái)維持生計(jì)。轉(zhuǎn)眼到了第二年冬天，另一件事情又發(fā)生了。一天黃昏，巳之吉走在回家的途中，一個(gè)少女從他后面追了上來(lái)。這個(gè)女子身材高挑，面目清秀，是個(gè)難得一見(jiàn)的美人。年輕的巳之吉禁不住跟女子打了聲招呼。該女子溫婉地回應(yīng)了他。她的聲音如同會(huì)唱歌的小鳥一般清脆動(dòng)聽(tīng)。接下來(lái)，巳之吉跟少女并肩同行。兩個(gè)人一路上有說(shuō)有笑，相處得非常愉快。巳之吉得知這個(gè)女子名喚雪女，剛剛失去了雙親，現(xiàn)在正準(zhǔn)備趕往江戶去投靠一個(gè)生活不太富裕的親戚。因?yàn)檫@個(gè)親戚答應(yīng)幫忙找一份女侍從或者是幫傭的工作。此時(shí)，巳之吉對(duì)這個(gè)初次謀面的少女已經(jīng)產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，他忍不住一直盯著女子秀美的面龐看個(gè)不停，還結(jié)結(jié)巴巴地詢問(wèn)對(duì)方是否婚配。雪女嬌羞地低下了頭，告知年輕的砍柴郎自己尚未許配人家。而后，她又反問(wèn)巳之吉是否已妻氏，或者有沒(méi)有中意的女子。已之吉回答，自己目前跟年邁的老母相依為命。因?yàn)槟昙o(jì)尚輕，還沒(méi)有想過(guò)娶妻之事。說(shuō)完這些，兩人默不作聲地走了很長(zhǎng)一段路程。盡管沒(méi)有言語(yǔ)上的交流，但雙方的眼神卻說(shuō)明了一切。恰如一句言語(yǔ)所說(shuō)：“若是有情時(shí)，眼睛也會(huì)說(shuō)話。”很快，兩個(gè)人走到了巳之吉居住的村莊。巳之吉邀請(qǐng)雪女到自己家中稍作歇息，雪女欣然同意，便跟隨他一起回家去了。巳之吉的母親熱情地招待了雪女，并對(duì)舉止得體的雪女產(chǎn)生了極大的好感。她聽(tīng)說(shuō)雪女要遠(yuǎn)去江戶，就極力勸阻，讓她留在這里。于是，雪女順?biāo)浦蹜?yīng)承了下來(lái)。后來(lái)，雪女便與巳之吉結(jié)為夫妻。婚后夫妻二人恩愛(ài)有加。雪女的確是個(gè)能干的好媳婦，自從她嫁給巳之吉后，將家里的一切打理得井井有條?；楹蟮谖迥?，巳之吉的母親離開了人世。她在臨終之前還一直夸獎(jiǎng)雪女賢良淑德。結(jié)婚以后，雪女為巳之吉生育了十個(gè)孩子。這些孩子個(gè)個(gè)膚色白皙，面容秀美。但奇怪的是，雪女雖說(shuō)已經(jīng)成為十個(gè)孩子的母親，但她依然像剛到村子時(shí)那般年輕，絲毫不見(jiàn)一點(diǎn)老態(tài)，而村子里許多人的妻子已經(jīng)老了，還有的已經(jīng)不在人世。一個(gè)夜晚，等孩子們都睡下以后，雪女坐到燈光底下開始做起了針線。巳之吉看著妻子微微彎下腰的姿勢(shì)，隨口說(shuō)道：“你剛來(lái)低頭的樣子讓我猛然想起十八年前發(fā)生的一件怪事。有一天晚上，我看到了一個(gè)身穿白衣的美貌女子，那個(gè)女子的長(zhǎng)相簡(jiǎn)直跟你一模一樣！”雪女并沒(méi)有回答，她一直低著頭繼續(xù)手頭的工作。然而，巳之吉并沒(méi)有看出妻子臉上的異樣，他如實(shí)地跟妻子雪女講起了那天夜里發(fā)生的一切。他告訴妻子，那個(gè)白衣女子來(lái)到自己身邊，彎腰對(duì)著自己微笑。同時(shí)，還提到了老師傅茂作的離奇死亡。待故事講完之后，巳之吉繼續(xù)說(shuō)道：“起初，我一直覺(jué)得自己是在做夢(mèng)。因?yàn)槿绱嗣烂驳呐訉?shí)在是世間少有。但后來(lái)仔細(xì)想想，總覺(jué)得那個(gè)女子應(yīng)該不是人。她的皮膚太白了，白得有些通透，讓人看了以后禁不住心生畏懼。事實(shí)上，到現(xiàn)在為止，我也不敢確定，這究竟是事實(shí)，還是一場(chǎng)夢(mèng)。”聽(tīng)完這話，雪女猛地丟下手上的針線，走到巳之吉身旁，俯下身子幽怨地對(duì)丈夫說(shuō)道：“那晚看到的白衣女子就是我?。‖F(xiàn)在的雪女。我曾經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)，不要你向任何人提起這件事?？赡氵€是違背了諾言！看到孩子的份上，我不想要你的性命。不過(guò)，你一定要好好照顧這些孩子。假如有絲毫的懈怠，我會(huì)讓你受到懲罰的！”說(shuō)完，雪女悲傷地尖叫著在風(fēng)中越變?cè)叫?。隨后，她白色的身影逐漸如同白霧般模糊，這個(gè)身影飄上房屋的椽梁，從天窗里飛走了。自此以后，雪女再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。……

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