出版時間:2012-6 出版社:邱佳嶺 北京理工大學(xué)出版社 (2012-06出版) 作者:邱佳嶺 頁數(shù):228
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
《英美當(dāng)代戲劇研究》旨在評介當(dāng)代英美戲劇界影響很大,而國內(nèi)對其關(guān)注相對薄弱的幾個劇作家的創(chuàng)作。這些劇作不僅很大程度地拓展了戲劇的疆界,而且對舞臺呈現(xiàn)提出了新的挑戰(zhàn)。
作者簡介
邱佳嶺,天津師范大學(xué)外國語學(xué)院教授,博士。其研究方向為外國戲劇。近年來,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。2011年出版專著《論湯姆·斯托帕德文人劇》。
書籍目錄
第一章 湯姆·斯托帕德第二章 托尼·庫夏納與查理斯·魯?shù)侣? 第一節(jié) 托尼·庫夏納 第二節(jié) 查理斯·魯?shù)侣谌? 英國當(dāng)代女劇作家 第一節(jié) 凱羅·丘吉爾 第二節(jié) 薩拉·凱恩第四章 美國當(dāng)代女作家 第一節(jié) 貝斯·亨利 第二節(jié) 葆拉·沃格爾結(jié)語附錄1 艾瑪·薇普之謎——一部廉價驚險戲劇(1984年)附錄2 溫柔警察參考文獻
章節(jié)摘錄
盡管他們?nèi)绱松埔?,自認(rèn)為自己肩負(fù)著解放農(nóng)奴的重任,自認(rèn)為是人民的代表,然而,事實上,他們無力成為他們所期望幫助的,被他們稱為“人民”的工人和農(nóng)民的代表。這不僅僅因為這群人的大部分時間都在流放中度過,因而幾乎沒有與無產(chǎn)者(包括農(nóng)奴在內(nèi))接觸的機會,而且,他們有機會接觸的無產(chǎn)者也僅限于仆人和侍者。可以說,他們并不了解或者理解他們試圖解放,并為之幸福而拋家舍業(yè)的“無產(chǎn)者”。他們不知道“無產(chǎn)者”所思所想及所期待的是什么,知道的只有自己都為之陶醉和鼓舞的從理論到理論的討論。更糟糕的是,他們是衣食無憂的貴族(除了別林斯基)。正是他們試圖解放的農(nóng)奴的勞動,他們才能夠在舒適的環(huán)境下討論、爭辯、規(guī)劃,或者說,他們本身在欣然享受著農(nóng)奴制帶給他們的特權(quán)。這個悖論戲劇化地呈現(xiàn)在巴枯寧和赫爾岑兩個家庭生活的畫面里。當(dāng)主人大談解放農(nóng)奴,為農(nóng)奴爭取民主和自由時,盡管農(nóng)奴在場,也是缺席的。除了回答主人的問詢,農(nóng)奴是沒有聲音的影子,徘徊在暗處。農(nóng)奴被斥罵、責(zé)打的場面穿插在巴枯寧或獨自,或與斯坦克維奇討論,或姐妹們共同思考討論著宏大話題的過程中。這樣,由劇中主要人物構(gòu)成的農(nóng)奴主的世界與農(nóng)奴的世界同時出現(xiàn),但卻如兩個互不相干的世界和景象構(gòu)成暗喻性諷刺畫面?! ∷雇信恋職v史性地關(guān)照劇中人物所醉心的宏偉事業(yè)?!镀鸷健烽_場,巴枯寧的父親亞歷山大無不自豪地告訴大家,包括劇中人物和觀眾,他年輕時讀過啟蒙主義思想家盧梭的著作,驚喜地旁觀了曾經(jīng)留下了《人權(quán)宣言》,對世界政治文化發(fā)展起著重大作用的1789年法國大革命標(biāo)志性場面——攻占巴士底獄。拋開他代表著舊秩序,亞歷山大自負(fù)的道白在開場出現(xiàn)本身暗示了一種連續(xù)性。旁觀似乎成為俄國知識階層的風(fēng)格和嗜好?! ?/pre>編輯推薦
邱佳嶺編著的《英美當(dāng)代戲劇研究》旨在評介當(dāng)代英美戲劇界影響很大,而國內(nèi)對其關(guān)注相對薄弱的幾個劇作家的創(chuàng)作。這些劇作不僅很大程度地拓展了戲劇的疆界,而且對舞臺呈現(xiàn)提出了新的挑戰(zhàn)。一起來翻閱《英美當(dāng)代戲劇研究》吧!圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載