"大學(xué)"之道

內(nèi)容概要

　　本書借助《大學(xué)》的智慧深度解讀了現(xiàn)代企業(yè)家或者管理者在管理困境中的領(lǐng)導(dǎo)力問題。以《大學(xué)》的智慧帶領(lǐng)想成為成功領(lǐng)導(dǎo)者的人挖掘埋藏于內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)力。

作者簡介

　　錢林涌，國際注冊管理咨詢師
　　國際職業(yè)高級培訓(xùn)師
　　神州鼎慧管理咨詢公司業(yè)務(wù)合伙人
　　1995年畢業(yè)于吉林工業(yè)大學(xué)，獲得工學(xué)碩士學(xué)位。2002年獲得清華大學(xué)工商管理碩士學(xué)位。
　　具有11年管理咨詢行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)為中國船舶工業(yè)集團(tuán)公司SERI、中國五礦鋼鐵公司、中國青少年發(fā)展中心、廣東交通集團(tuán)公司、三一重工股份公司等幾十家企業(yè)提供咨詢與培訓(xùn)服務(wù)。
　　已出版有《禪悟管理十日談》、《高效能企業(yè)的七個習(xí)慣》等企業(yè)管理著作。

書籍目錄

第一篇　“三綱”引領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)力
　第一章　“三綱”略解　
　第二章　內(nèi)用之學(xué)鋪墊領(lǐng)導(dǎo)力　
　第三章　外王之學(xué)讓領(lǐng)導(dǎo)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)　
　　激勵員工　
　　讓員工行動　
　　迎接挑戰(zhàn)　
　第四章　至臻之境實(shí)現(xiàn)卓越領(lǐng)導(dǎo)力　
第二篇　“七證”深化領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)
　第五章　“知止”境界—自我認(rèn)知　
　　“知”—對內(nèi)心的真誠關(guān)注　
　　“止”—恰如其分，止于至善　
　第六章　止而后定—修養(yǎng)的沉淀　
　第七章　“靜”—寧靜以致遠(yuǎn)　
　　“寧靜”的真諦　
　　堅(jiān)持自己的價(jià)值觀　
　第八章　“安”—心安而明物　
　　學(xué)會放松身心　
　　精神療法讓心輕安　
　　適度休假　
　　加強(qiáng)社會交往　
　第九章　“慮而后能得”—深思熟慮臻于至善　
　　作出最優(yōu)選擇　
　　權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)力的巧妙結(jié)合　
第三篇　“八目”窺視領(lǐng)導(dǎo)力真諦
　第十章　“八目”的治世之術(shù)　
　第十一章　致知格物—達(dá)到“外王”境界的起步之階　
　　此“知”非彼“知”也　
　　“致知”與“格物”的真正內(nèi)涵　
　　“致知”—認(rèn)知自我，提升個人素養(yǎng)　
　　“格物”—全方位掌控局面　
　第十二章　內(nèi)外兼修之道—誠意、正心、修身　
　第十三章　自凈其意可至誠　
　　避開“自欺”、“好惡”、“自謙”、“慎獨(dú)”　
　　“誠于中，形于外”　
　第十四章　修身與正心　
　第十五章　齊家要修身　
　　修身乃齊家之基　
　　正確規(guī)避五種不健康心理　
　　強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)建設(shè)　
　第十六章　齊家而治國　
　　如何“齊家”　
　　治國的原則　
　　家庭是事業(yè)的基礎(chǔ)　
　第十七章　天下之平難也　
　　絜矩之道　
　　德、財(cái)之辨　
　　平天下之大要

章節(jié)摘錄

　　1.領(lǐng)導(dǎo)者對于作為社會風(fēng)俗和文化的思想狀態(tài)的形成有著重要作用。他們可以作為整個社會的道德統(tǒng)一性的象征。他們可以體現(xiàn)讓整個社會凝聚起來的價(jià)值觀。最重要的是，領(lǐng)導(dǎo)者可以構(gòu)想并清楚地表達(dá)令人向往的愿景，讓人們放棄偏執(zhí)狹隘的成見，超越撕裂整個社會的沖突，團(tuán)結(jié)起來去追求值得他們傾盡全力的目標(biāo)。　　2.領(lǐng)導(dǎo)者為了組織的進(jìn)步需要迎接挑戰(zhàn)不斷創(chuàng)新，這也意味著較高的風(fēng)險(xiǎn)。一個新政策的提出一定會有大量的反對意見，一旦你失敗，不僅意味著鋪天蓋地的批評和打擊，很可能會喪失領(lǐng)導(dǎo)者的位子。改革意味著打破現(xiàn)有的秩序，現(xiàn)有秩序的維護(hù)者和既得利益者會想方設(shè)法阻止改革的進(jìn)行，設(shè)法將組織領(lǐng)回原有狀態(tài)中。但是如果一位領(lǐng)導(dǎo)者看到企業(yè)現(xiàn)有問題，因?yàn)閾?dān)心遭到反對而沒有及時(shí)提出很有可能會對公司長遠(yuǎn)發(fā)展造成惡果。所以，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要學(xué)會看出組織存在的問題，還要敢于提出問題，掌握提問題的方法?！　τ谝粋€領(lǐng)導(dǎo)者來說，最佳策略是先引起人們對這件事情的關(guān)注，一方面動之以情，曉之以理，讓人們看到改革的價(jià)值；另一方面也要采取一些強(qiáng)制性的手段，讓組織成員直面現(xiàn)實(shí)，讓眾人聽從領(lǐng)導(dǎo)者的召喚，為了一個正確目標(biāo)而前進(jìn)?！　?.優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者總是善于激勵、善于鼓舞人心的。激勵可以拉近領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間的距離。對員工的表揚(yáng)和慶功會不僅僅只是有意思而已，也不應(yīng)只作為一個象征性的慶功會，溝通同事間的感情。激勵是件嚴(yán)肅認(rèn)真的事情。在激勵的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也要讓員工看到得到表揚(yáng)的原因是什么，從而吸引員工做得更好，也就是要把獎勵與績效聯(lián)系在一起。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者會認(rèn)識到，認(rèn)真辦好一場優(yōu)秀員工的慶功會，可以大大加強(qiáng)集體的認(rèn)同感和歸屬感，調(diào)動員工的熱情，加強(qiáng)員工的奉獻(xiàn)精神，從而促進(jìn)更多員工為集體做出更多貢獻(xiàn)，提升團(tuán)體的工作效率?！　?.領(lǐng)導(dǎo)者都有一個共同的特質(zhì)：對一個夢想的熱情，對一個愿景的投入。他們注重結(jié)果，而實(shí)現(xiàn)愿景散發(fā)出來的熱情和力量會吸引更多的追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者天生就是創(chuàng)造者、夢想家。他們渴望改變，渴望世界按自己的意愿改變，希冀創(chuàng)造奇跡?！　☆I(lǐng)導(dǎo)者的作用在于讓這個愿景不僅局限在領(lǐng)導(dǎo)者個人的夢想范疇內(nèi)，而是變成追隨者們共同的夢想。領(lǐng)導(dǎo)者需要讓大家一起為共同的夢想努力，他需要眾人支持，因此領(lǐng)導(dǎo)者要了解其他人的夢想、價(jià)值觀和愿景，這樣才能找到眾人夢想的共同之處，用自己的夢想激活他人的夢想，讓其他人知道你的愿景和他人的關(guān)系，對他們的幫助和益處。領(lǐng)導(dǎo)者是自信的，有信心通過自己的談話和行動表現(xiàn)自己的夢想，吸引他人的追隨。領(lǐng)導(dǎo)者從來不是孤立的，他需要追隨者，需要有人無條件配合他、支持他，而愿景就是獲得支持的最有力量的能量源。　　卓越領(lǐng)導(dǎo)力來自共啟愿景的能力，來自趨于至善夢想，只有能夠點(diǎn)燃追隨者實(shí)現(xiàn)愿景火花的領(lǐng)導(dǎo)者才是一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者?！　☆I(lǐng)導(dǎo)力并非與生俱來的，并非少數(shù)人的內(nèi)在特質(zhì)，也不是上帝專門贈予某些人的特殊禮物。只要學(xué)習(xí)，只要在人際交往中用心體會，按照《大學(xué)》“三綱”逐步修煉，相信每個有夢想有能力的管理者最終都會成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者。　　領(lǐng)導(dǎo)者雖然看似很神圣，但是只要我們善于走近他，褪下那層神秘的光環(huán)，你會發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的修煉并不難?！　?.作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，在“知”這個層面能做的就是先忘掉自己領(lǐng)導(dǎo)者的身份，忘記世俗加諸在領(lǐng)導(dǎo)身上的種種條框，種種權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，把自己作為一個普通人來看待，關(guān)心自我提高，而非如何向下屬展示領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威?！　∶總€行業(yè)的從業(yè)者都要依賴一些工具來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，畫家運(yùn)用畫筆，編程師運(yùn)用電腦，但領(lǐng)導(dǎo)者依賴的只有他們自己，只有把握自己才能真正掌握領(lǐng)導(dǎo)力。自我的完善提高對領(lǐng)導(dǎo)者來說并不等同于不斷吸收大量新信息或嘗試新技術(shù)，而是要求領(lǐng)導(dǎo)者釋放出那些深存于靈魂深處的東西，解放內(nèi)心中受到束縛的領(lǐng)導(dǎo)潛能，給自己充分的行動自由。　　領(lǐng)導(dǎo)者雖然要求有過人的智慧和能力，但是《大學(xué)》中“七證”的“知”首先要求的是領(lǐng)導(dǎo)者對內(nèi)心深處自我的清楚認(rèn)知。通過不斷的自我提升獲得作為領(lǐng)導(dǎo)者所需要的自信，明了自己擁有的力量。因?yàn)楫?dāng)領(lǐng)導(dǎo)者意識到自己有這些力量并采取恰當(dāng)?shù)氖侄伍_發(fā)它們的時(shí)候，這些力量才能日益強(qiáng)大并發(fā)揮應(yīng)有作用?！　?.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者面對的選擇越來越多，誘惑越來越大，認(rèn)清自己、忠于自己也變得越來越難，人會在功利面前逐漸浮躁，讓你偏離真正的自己，忘掉曾經(jīng)擁有的真誠?！　∪绻麤]有真正了解自己，一個追求成功的領(lǐng)導(dǎo)者很容易受外部信號的吸引，放棄了對真正成功的追求，忘記了當(dāng)初的目標(biāo)，逐漸迷失自我。而隨著年齡的增長，職業(yè)生涯的推進(jìn)，這些領(lǐng)導(dǎo)者會意識到生活中缺少了某些東西，有些東西正在阻礙自己的進(jìn)步，離自己想要的生活越來越遠(yuǎn)。還有一些領(lǐng)導(dǎo)者會瘋狂追求觸手可及的被外界認(rèn)可的成功符號—金錢、名譽(yù)、股票。這些事物雖然可以讓他們獲得成功，但毫無疑問，這種成功只是短暫的，因?yàn)闆]有從內(nèi)心深處認(rèn)識自己，這些領(lǐng)導(dǎo)者很容易偏離軌道，并在決策時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。　　領(lǐng)導(dǎo)者如何在日漸浮躁、功利的社會中挖掘真正的自我，喚回已經(jīng)失落已久的靈魂，做到“知止而后有定”呢？　　認(rèn)清自己的過程與剝洋蔥類似。“洋蔥”的外殼是你有意識向外界展現(xiàn)出的自己：外表、表情、肢體語言、表達(dá)方式等等。認(rèn)清自己的第一個步驟就是理解自己的外殼，外殼體現(xiàn)著一部分內(nèi)心深處的想法，體現(xiàn)著自己的弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)，知道自己真正想要得到什么?！　∠蚶锩嫜由斓牡诙哟问莾r(jià)值觀，以及真實(shí)行動和經(jīng)歷與價(jià)值觀的沖突。第三層是自己奮斗的動力。剝開這層后就進(jìn)入了“洋蔥”的內(nèi)核，也就是自己靈魂的深處，發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和弱點(diǎn)以及中間最核心的信念，在社會中的位置。也許真正領(lǐng)悟到“洋蔥”內(nèi)核的人才算近道了，不過要做到悟空也著實(shí)不容易。　　這些層次由表及里，由粗糙堅(jiān)硬到柔軟細(xì)膩，越向深處探尋，你會發(fā)現(xiàn)每一層會變得越來越有趣，深的一層比淺的一層更柔軟，保護(hù)得更好，更不希望別人探知。一個人的經(jīng)歷越多，層數(shù)也就會相應(yīng)增多，在與外界進(jìn)行互動的過程中變得越來越復(fù)雜。　　7.不可否認(rèn)，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀并非易事，尤其當(dāng)外部世界的利益誘惑或生存壓力向你襲來時(shí)，更是容易迷失方向，偏離原有的路線。只有真正認(rèn)識自己，擁有核心價(jià)值觀，形成明確領(lǐng)導(dǎo)原則的領(lǐng)導(dǎo)者才會抵擋住誘惑。首先，一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明確生命中最重要的一些東西，是事業(yè)，是家庭還是自我實(shí)現(xiàn)？價(jià)值觀沒有對錯，關(guān)鍵是能形成并堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。當(dāng)價(jià)值觀形成之后，就可以規(guī)劃一套領(lǐng)導(dǎo)原則，幫助領(lǐng)導(dǎo)者將目標(biāo)和愿景轉(zhuǎn)化為具體的行動。領(lǐng)導(dǎo)者為了形成一套價(jià)值觀應(yīng)該先分析價(jià)值觀的重要性，按照權(quán)重進(jìn)行排序，領(lǐng)導(dǎo)原則就像在沙漠中旅行者的指針一樣，幫助旅行者進(jìn)行方向定位，找準(zhǔn)方位?！　〈_定領(lǐng)導(dǎo)原則以后，領(lǐng)導(dǎo)者還要為自己規(guī)劃一條道德界限，作為工作中可以觸及的底線，保證路線在實(shí)施中不會偏離太遠(yuǎn)。一旦領(lǐng)導(dǎo)者遇到真正的危機(jī)，真正了解自己明確價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)者更容易保持方位正確性，抵擋壓力，渡過難關(guān)。　　8.領(lǐng)導(dǎo)者沒有必要將全部時(shí)間都用在工作上，必須給自己留出一些私人空間和時(shí)間，作為壓力的緩沖。例如，一些領(lǐng)導(dǎo)者會通過冥想、瑜伽讓自己集中注意力，釋放壓力；一些領(lǐng)導(dǎo)者通過祈禱來凈化心靈；一些人通過在工作后跑步減輕壓力；還有一些人只要和朋友聚會，看電影，看電視，聽音樂，看書之類的就可以舒緩疲勞，精神振奮?！　σ晃活I(lǐng)導(dǎo)者來說，什么樣的減壓方式并不重要，關(guān)鍵是要選擇最適合自己的方式。正確的減壓方式可以讓領(lǐng)導(dǎo)者減輕工作帶來的疲勞，放松心情，進(jìn)而可以更加精神抖擻地回歸工作，思考問題，提升效率。特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于極其忙碌或面臨巨大壓力的時(shí)候，一定要將減壓活動持續(xù)下來，越是緊張的時(shí)刻越需要學(xué)著釋放壓力，尋求平衡。　　9.作為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要選擇自己的生活，學(xué)會作決定，同時(shí)還要對成功的定義作出自己的思考。如果一位領(lǐng)導(dǎo)者對自己想要得到的成功沒有作出清楚的定義，那么或者由其他人定義你的成功，按照別人的想法左右你的生活，或者迷迷茫茫，在前進(jìn)路上喪失方向。只有自己為生命中各種事物進(jìn)行權(quán)重排序，認(rèn)清什么是重要的，你才可能合理規(guī)劃自己的生活，在職業(yè)生涯上走得更遠(yuǎn)，成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?！　?0.一個領(lǐng)導(dǎo)者只有具有利他之心，才可以不斷開闊自己的眼界，不斷完美自己的生活，用長遠(yuǎn)的為人類謀福利的目標(biāo)來設(shè)定自己的人生規(guī)劃，從而獲得企業(yè)乃至人生更大的成功。每天我們都要作抉擇，不僅是一些與人生前途有關(guān)的重大事件，即使是一些小事也需要我們的正確判斷和決定，人的一生也就是在決策的正確和錯誤中不斷積累著自己的經(jīng)驗(yàn)。而這種種判斷依據(jù)又是從何而來呢？一些是靠直覺，一些是憑借感性，還有一些是要經(jīng)過深思熟慮綜合考慮各方面的要素，但判斷的度很難把握，犯錯誤不可避免。對于如何將犯錯誤的幾率降到最低，稻盛和夫認(rèn)為，要“用靈魂，就是利他之心即超出只要自己好就行的想法，即使?fàn)奚约旱睦嬉惨獮閯e人付出點(diǎn)什么之心”來進(jìn)行判斷。只有放棄小我的利益，將眼光放長遠(yuǎn)放開闊才可以將決策做到最好?！　?hellip;… 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