從自我出發(fā)

出版時(shí)間：2011-1 出版社：傅佩榮北京理工大學(xué)出版社 (2011-01出版) 作者：傅佩榮
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內(nèi)容概要

《從自我出發(fā)》涵蓋了我這幾年對(duì)于“自我”問題的學(xué)習(xí)及思考的心得。我自認(rèn)為十分幸運(yùn)，一面讀書教書，一面有機(jī)會(huì)與群眾結(jié)緣，分享專業(yè)知識(shí)與個(gè)人體會(huì)。每隔幾年又可以集文成書.或通過演講方式廣為流傳。讀者的肯定與鼓勵(lì)，只會(huì)催促我精益求精，而不會(huì)讓我稍有松懈。這本書所談的正是我的人生觀，從自我出發(fā)之后，仍須自強(qiáng)不息，以求日新又新。
如果忽略自我，人生問題難免顯得空泛。大道理與小秘訣都是別人的體驗(yàn)，雖然可以參考，但總是不夠貼切。負(fù)責(zé)的態(tài)度，大概只有正視自己的生命，努力“從自我出發(fā)”。

作者簡(jiǎn)介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。傅佩榮在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長(zhǎng)說理，范圍涵蓋哲學(xué)研究與入門、人生哲理、心理勵(lì)志等。此次結(jié)集的著作，體現(xiàn)了傅佩榮對(duì)人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結(jié)晶，豐富自我的人生。

書籍目錄

自序／1第一章 自我認(rèn)識(shí)我是誰人是什么我要成為什么人第二章 自我定位我在哪里人的安頓珍惜現(xiàn)在第三章 自我成長(zhǎng)生命要求成長(zhǎng)成長(zhǎng)的方向成長(zhǎng)的方法人生境界第四章 自我超越何以要超越超越途徑之一超越途徑之二附錄 問與答

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第二是功能化。功能化就是我和別人來往時(shí)，常問：他對(duì)我有什么用？而不是問：他對(duì)我有什么特殊意義？不問意義而問用處。這代表我要達(dá)成某一目的時(shí)，他的用處才會(huì)顯示出來，于是人與人之間的感情就很難得到交流的機(jī)會(huì)。譬如，我有一個(gè)開電器行的朋友，如果我家的電器五年不壞，我就五年不跟他聯(lián)絡(luò)。一旦跟他聯(lián)絡(luò)，他就知道無事不登三寶殿，我找他不是想跟他敘敘舊，而是希望他來修一修電器，這怎么叫朋友呢？這是工具啊！我們當(dāng)教授的也差不多。我朋友的孩子考上臺(tái)大，他打個(gè)電話給我說：孩子考上臺(tái)大，請(qǐng)你多照顧。如果他孩子不是考上臺(tái)大而是考上師大，恐怕就一輩子不理我了。這種事情可能出現(xiàn)，這說明我們跟別人交往時(shí)，往往以功能來代替意義。對(duì)一個(gè)人的關(guān)心僅止于他對(duì)我有什么用處而已。我自己也有類似的傾向，譬如女兒讀小學(xué)時(shí)，我對(duì)小學(xué)老師特別尊敬；讀初中時(shí)，我看到初中老師都會(huì)發(fā)抖；她讀高中時(shí)，我的注意層次又提高了。到了她大學(xué)畢業(yè)之后，我又須留意她的工作環(huán)境與老板了。不看僧面看佛面，一步一步去猜想這個(gè)人對(duì)我有什么用？這種觀念說實(shí)在的，是錯(cuò)誤的，只會(huì)造成自己的不快樂。常常想別人對(duì)我有什么功用，結(jié)果自己也變成別人的功用而不自覺。然而，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展除了合理化、功能化之外，還有數(shù)量化。

編輯推薦

《從自我出發(fā)》：影響全球華人的國(guó)學(xué)大師、身心靈整合導(dǎo)師中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》欄目主講專家?guī)湍阋?guī)劃人生藍(lán)圖，領(lǐng)你實(shí)現(xiàn)自我超越。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

前幾天買了幾本傅佩榮老師的書，都是關(guān)于“自我”的。其實(shí)，人生開始的時(shí)候比較難，在于難于和別人、和外物相處，但是等到人能夠適應(yīng)環(huán)境了，能夠生存下來后，真正阻礙自己的、真正覺得自己是否快樂的就不是外物、不是旁人、不是環(huán)境了，而是自己了，因此對(duì)于“自我”的了解、把握和管理就成為一門重要的人生課程，而傅佩榮老師的這幾本書都是很好的教材。本書從認(rèn)識(shí)自我、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越等幾個(gè)部分來討論，說理透徹，言簡(jiǎn)意賅，讀來就如老師在耳邊娓娓道來，讓人受益匪淺。在傳統(tǒng)的中國(guó)文化里，更重視的是家庭（倫理），而非更大的國(guó)家和更小的個(gè)人（個(gè)體），因此“自我”這個(gè)詞匯在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里總是讓人感覺有點(diǎn)不好的意思，比如剛愎自用、比如武斷、比如專橫。。。傅佩榮老師從“我是誰”開始展開了探索內(nèi)心的旅程，讓我們?cè)诤诎抵写蜷_一盞燈，關(guān)照自己的內(nèi)心，看看自己內(nèi)心究竟想的是什么，自己究竟是一個(gè)什么樣的人，相信每個(gè)人在自己內(nèi)心的旅程里都會(huì)有所收獲的。書中，傅老師依然是用很多古今中外的名言、哲句還有很多宗教、哲學(xué)、心理學(xué)的例子來說明一些道理，使這些道理讓我們能夠比較淺顯的理解和接受。傅老師的書籍另外一個(gè)特點(diǎn)是他的書總是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的很緊密，讓我們讀來總是能夠邊讀邊與自己對(duì)比，邊與我們身邊的生活對(duì)照，讓我們邊讀邊反思，邊看邊成長(zhǎng)...。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)、科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們更多的關(guān)注了外在世界的變化。今天在與一位朋友聊天的時(shí)候他講了一個(gè)道理也很有趣。每個(gè)人的內(nèi)心都有一架天平，天平一邊是自己想要的東西，天平另一邊是自己得到的東西。如果想要的東西大于他得到的，人就不會(huì)快樂；如果得到的東西大于想要的東西，人就會(huì)快樂。其實(shí)至于說得到的東西有多少并沒有多大的關(guān)系，只是要大于他想要的。朋友接著說，很多宗教信仰者和修行者在修行的主要內(nèi)容是盡量減少天平一端——盡量使想要的那一段變小，達(dá)到極致就是想要的變成零，那樣一個(gè)人就是在任何環(huán)境下、在何種處境里都會(huì)快樂，當(dāng)然這一點(diǎn)很難做到，但是的確是一種方法。我們總是有各種目標(biāo)。并且隨著“管理學(xué)”的不斷發(fā)展和深入，更多的時(shí)候我們被各種“目標(biāo)”左右著，包括年度目標(biāo)、季度目標(biāo)、月目標(biāo)甚至周目標(biāo)，而“一有外在的目標(biāo)，內(nèi)在的意義就會(huì)被忽略掉。內(nèi)在的意義什么時(shí)候出現(xiàn)呢？只有在你珍惜現(xiàn)在的時(shí)候才能出現(xiàn)?！币虼耍湎闼杏玫耐瑯訒?huì)讓你快樂?？傊覀兩畹淖罱K目的是使自己“成為自己”，要想“成為自己”，首先要“成為一個(gè)人”，也就是要認(rèn)識(shí)自己，了解自己，并且成為自己，真誠(chéng)的面對(duì)自己，哪怕是一個(gè)不完美的自己，也要坦然的面對(duì)，欣然接受，那樣我們的才會(huì)真誠(chéng)的活著，也才會(huì)成為自己。蘇格拉底說：和別人比，我只有一點(diǎn)智慧，就是知道我的無知。誠(chéng)如德爾菲神殿門口的立柱上所刻的“認(rèn)識(shí)你自己”，認(rèn)識(shí)自我是伴隨我們一生的，不是一蹴而就的，在心智成長(zhǎng)的旅程中，每個(gè)人都有無限的時(shí)空去拓展，但是，畢竟要靠我們自己的雙手和雙腳，好在，有很多良師相伴，比如傅佩榮。。。傅佩榮老師在臺(tái)灣針對(duì)這幾本書的出版有一個(gè)講座視頻，非常不錯(cuò)，叫做《管理自我的潛能》，大家可以搜索去看一下，對(duì)于閱讀本書很有好處。閱讀更多 ›

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