出版時(shí)間:2010-9 出版社:北京理工大學(xué) 作者:王國(guó)維 頁(yè)數(shù):209
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前言
又須身處局外,局外人有公論。此書論詩(shī)人之素養(yǎng),以為“入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之?!蔽嵊谡撐乃嚺u(píng)亦云然。自來(lái)詩(shī)話雖多,能兼此二妙者寥寥;此《人間詞話》之真價(jià)也。而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言,固非胸羅萬(wàn)卷者不能道。讀者宜深加玩味,不以少而忽之。其實(shí)書中所暗示的端緒,如引而申之,正可成一龐然巨帙,特其耐人尋味之力或頓減耳。明珠翠羽,俯拾即是,莫非瑰寶;裝成七寶樓臺(tái),反添蛇足矣。此日記短札各體之所以為人愛(ài)重,不因世間曾有masterpieces,而遂銷聲匿跡也。作者論詞標(biāo)舉“境界”,更辨詞境有隔不隔之別;而謂南宋遜于北未,可與頡頏者唯辛幼安一入耳,凡此等評(píng)衡論斷之處,俱持平入妙,銖兩悉稱,良無(wú)閑然。頗思得暇引申其義,卻恐“佛頭著糞”,遂終于不為;今樸社同人重印此書,遂綴此短序以介紹于讀者。
內(nèi)容概要
《人間詞話》內(nèi)容簡(jiǎn)介:飛瓊伴侶,偶別珠宮,未返神仙行綴。取次梳妝,尋常言語(yǔ),有得許多姝麗。擬把名花比??峙匀诵ξ遥労稳菀?。細(xì)思算,奇葩艷卉,惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情,占得人間,千嬌百媚。
作者簡(jiǎn)介
王國(guó)維(1877—1927),浙江海寧人。我國(guó)近現(xiàn)代成就卓著的學(xué)術(shù)巨子、國(guó)學(xué)大師,被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”?!度碎g詞話))是其美學(xué)體系中最重要的著作之一,書中提出的境界說(shuō)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。
書籍目錄
人間詞話人間詞話·未收稿人間詞話·附錄人間詞話·拴遺
章節(jié)摘錄
飛瓊伴侶,偶別珠宮,未返神仙行綴。取次梳妝,尋常言語(yǔ),有得許多姝麗。擬把名花比??峙匀诵ξ遥労稳菀?。細(xì)思算,奇葩艷卉,惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情,占得人間,千嬌百媚。須信畫堂繡閣,皓月清風(fēng),忍把光陰輕棄。自古及今,佳人才子,少得當(dāng)年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。愿奶奶、蘭心蕙性,枕前言下,表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。四十三讀《會(huì)真記》①者,惡張生之薄幸而恕其奸非。讀《水滸傳》者,恕宋江之橫暴而責(zé)其深險(xiǎn)。此人人之所同也。故艷詞可作,唯萬(wàn)不可作儇薄語(yǔ)。龔定庵。詩(shī)云:“偶賦凌云偶倦飛,偶然閑慕遂初衣。王君靜安將刊其所為《人間詞》,詒書告余日:“知我詞者莫如子,敘之亦莫如子宜?!庇嗯c君處十年矣,比年以來(lái),君頗以詞自?shī)省S嚯m不能詞,然喜讀詞。每夜漏始下,一燈熒然,玩古人之作,未嘗不與君共。君成一闋,易一字,未嘗不以訊余。既而暌離,茍有所作,未嘗不郵以示余也。然則余于君之詞,又烏可以無(wú)言乎?夫自南宋以后,斯道之不振久矣!元、明及國(guó)初諸老,非無(wú)警句也,然不免乎局促者,氣困于雕琢也。嘉、道以后之詞,非不諧美也,然無(wú)救干淺薄者,意竭于摹擬也。君之于詞,于五代喜李后主、馮正中,于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成,于南宋除稼軒、白石外,所嗜蓋鮮矣。尤痛詆夢(mèng)窗、玉田。謂夢(mèng)窗砌字,玉田壘句,一雕琢,一敷衍,其病不同,而同歸于淺薄。六百年來(lái)詞之不振,實(shí)自此始。其持論如此。及讀君自所為詞則誠(chéng)往復(fù)幽咽,動(dòng)搖人心??於颍倍芮?。不屑屑于言詞之末,而名句問(wèn)出,殆往往度越前人。
后記
王國(guó)維,字靜安,晚號(hào)觀堂,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師,與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任并稱為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師?!度碎g詞話》是王國(guó)維先生的代表作之一,是他接受了西方美學(xué)思想的洗禮后,結(jié)合自己深厚的國(guó)學(xué)功底提出的新的文學(xué)批評(píng)理論,其中的“境界”理論對(duì)后世影響尤其深遠(yuǎn)。在他來(lái)看,詩(shī)詞文章以有意境為上,而意境又是有差別的,這種差別也就是他所提出的三重境界。在王國(guó)維先生看來(lái)這三重境界是古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所必經(jīng)的階段。如此經(jīng)典的著作,在封面的設(shè)計(jì)上我們慎之又慎,幾易其稿,封面用圖換了又換,始終不能達(dá)到理想的效果。最后我們選用了夢(mèng)龍老師的這幅《東坡吟月圖》,它恰到地表達(dá)了本書所獨(dú)有的那種意境,使內(nèi)容與形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一,渾然天成。在此我們要感謝夢(mèng)龍老師創(chuàng)作了如此有“境界”的畫作。
媒體關(guān)注與評(píng)論
中國(guó)近代之世界學(xué)者,惟王國(guó)維及陳垣先生兩人?! :土艚o我們的是他(王國(guó)維)知識(shí)的產(chǎn)物,那好像一座崔嵬的樓閣,在幾千年的舊學(xué)城壘上,燦然放出了一段異樣的光, ——郭沫符
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