人生要承受住寂寞

前言

王國(guó)維在《人間詞話》里描述了人生的三種境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。從王國(guó)維的《人間詞話》可以看出，做學(xué)問成大事者，首先要有自己執(zhí)著的追求，能夠登高遠(yuǎn)眺，明確人生前進(jìn)的目標(biāo)，對(duì)事情有個(gè)大概的了解，這樣才能穩(wěn)操勝券；其次要有堅(jiān)定不移的精神，懂得萬事成于難，沒有一蹴而就的成功，只有自己不斷地拼搏進(jìn)取，孜孜以求，這樣才能達(dá)到“人瘦帶寬也不悔”的境界；最后的第三點(diǎn)也是做學(xué)問的最高境界，要有專注的精神，哪怕是一個(gè)人孤獨(dú)寂寞也要自己追尋，這樣才能進(jìn)入治學(xué)的自由王國(guó)。人生想要獲得成功，必須要有耐得住寂寞的意識(shí)。人生只能是獨(dú)行，要有排除煩躁之情的能力，。有耐得住寂寞的耐性，不被寂寞所吞噬，在寂寞里頓悟，體會(huì)人生的五味雜陳。

內(nèi)容概要

寂寞是人生的一種修煉，擁有自信和從容氣質(zhì)的人才能夠堅(jiān)守自我，收獲冷靜和智慧。    能承受住寂寞的人不會(huì)被浮躁的世俗左右，不會(huì)丟棄自己的志向，能保持清醒的頭腦。只有這樣的人，才能成就大事業(yè)。    本書告訴你如何學(xué)會(huì)承受寂寞，獲得成功！

書籍目錄

求索篇——寂寞是一種修行　第一輯  人生只能是獨(dú)行  　人生注定要獨(dú)行  　慎獨(dú)——不可或缺的修養(yǎng)  　獨(dú)處，就是另一種修行 　 孤獨(dú)是一種絕美的心境   　不是每一個(gè)天使都需要翅膀   　入世，但不與世俗同污　第二輯  生命因寂寞而厚重  　寂寞是成功的影子  　生命因厚重而美麗  　堅(jiān)守?zé)o人喝彩的人生  　沒有人不是為自己而活著  　讓心靈接受歲月的洗滌  　每一杯水都要經(jīng)過沉淀 　 生命因拒絕而更美麗　第三輯  驅(qū)逐命運(yùn)里的塵沙  　不能改變河道，就改變行程  　積極創(chuàng)造人生之美  　樹枝因修剪才有型  　利益的背后總有個(gè)陷阱  　煙花需要點(diǎn)燃才能綻放  　固執(zhí)是失敗的鄰居  　黑夜里走自己熟悉的路  　低調(diào)是一種風(fēng)度  　高調(diào)做事，低調(diào)做人  　掙脫欲望的枷鎖  　莫讓沙礫蒙住了眼　第四輯  守住酒闌人散后的青燈  　獨(dú)守一盞青燈，甘受一份寂寞  　學(xué)會(huì)默默地享受生命  　能夠忍耐就是一種能耐  　得意淡然，失意坦然  　心懷雅士的淡定  　旗幟不能沒有風(fēng)的相伴  　走出消沉的陰翳  　不以物喜，不以己悲堅(jiān)守篇——寂寞是成功的前夜　第一輯  經(jīng)受住寂寞的考驗(yàn) 　 驅(qū)逐寂寞，人生從此不難過  　做一個(gè)靠自己站著的人  　大海上沒有不帶傷的船  　安心于自己的“冷板凳”  　在焦躁中保持冷靜  　成功需要耐得住寂寞  　生存是一個(gè)慢慢適應(yīng)的過程   　在等待與徘徊中求證自我  　不冒進(jìn)方能有所成就  　困苦是人生的必修課  　困境是機(jī)遇的一種來源　第二輯  從喧囂中突圍，在誘惑中自律   　莫讓欲望迷失了雙眼  　欲望是一個(gè)無底洞  　貪婪讓人如入地獄   　從喧囂中突圍，在誘惑前自律  　逃脫利益這個(gè)陷阱  　心上要有一把不能打開的鎖  　獲得心靈的寧靜   　道德上的清貧才算貧窮  　轉(zhuǎn)角的陽光一樣溫暖　第三輯  一笑泯得失，看淡人生苦樂   　寂寞是一種平和無上的心境  　看淡人生得與失   　順著河流往下走   　淡泊的人生是一種享受   　每一朵花開都是美麗的 　第四輯  名利向左走，幸福往右去   　幸福不取決于名利  　不做名利的俘虜   　欲望頭上有把剪刀  　找到自己的人生位置  　握住自己快樂的鑰匙  　那山更比這山高   　堅(jiān)守人生的方向偶的篇——最高的享受是寂寞　第一輯  寂寞是智慧的禁果 　 在寂寞中自我閱讀  　寂寞之時(shí)，人才有空閑沉思  　在寂寞里自我欣賞  　有一種智慧叫冷靜  　急躁會(huì)讓人失去理智 　第二輯  以處子之心，待世間萬物，  　愛是輪回的報(bào)答  　寬容的最高境界  　浪子回頭金有換  　莫讓嫉妒污染心靈  　別活在別人的陰影下  　莫執(zhí)著于心，困境中求生  　放棄沒有意義的固執(zhí)   　偏執(zhí)的下一站就是自負(fù)  　傾聽是人生的一種藝術(shù)   　缺憾是人生的另一種美  　永遠(yuǎn)不要苛求完美　第三輯  相濡以沫，不如相忘于江湖   　相忘江湖是一份灑脫  　婚姻是一份需要沉淀的禮物  　此情只能成追憶  　有一種愛叫放手  　珍惜身邊所擁有的　第四輯  感味滄海變桑田的快樂   　希望是前行的指明燈  　掙脫負(fù)面思想的牢籠   　走出失望，心存希望  　滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)  　為自己的生活買單  　喜歡你已經(jīng)擁有的幸福  　緣來緣去皆是福  　寬恕是人生最大的美德

章節(jié)摘錄

求索篇——寂寞是一種修行第一輯人生只能是獨(dú)行人生注定要獨(dú)行獨(dú)行，顧名思義就是獨(dú)自行走，不帶塵世的一粒沙塵，脫去塵世的一切污垢，就如秋后的天空一樣，十凈而明朗，不染一點(diǎn)塵埃。人生的獨(dú)行需要勇氣，面前是一條筆直的路，看不到盡頭，能夠看見的只有自己形單影只的背影，能夠感受到的除了寂寞或許就是吹過臉的細(xì)沙了。走在獨(dú)行的路上或許會(huì)感到無聊，但絕不空虛；或許會(huì)感到孤寂，但絕不孤單；或許會(huì)感到空曠，但絕不縹緲……有痛苦有歡笑，有悲傷有高興，有遙遠(yuǎn)的張望也有滿腹的期望。人的獨(dú)行無非兩種，一種是生活上的獨(dú)行，如意象派詩人佛羅斯特曾經(jīng)說過的：“在茫茫雪夜，來到了一個(gè)十字路口，但卻挑選了一條人跡稀少的路走?！绷硗庖环N則是精神世界上的獨(dú)行。王菲是一個(gè)音樂奇才，有自己獨(dú)特的嗓音和歌唱方式，被譽(yù)為“音樂精靈”“冷艷天后”。她憑借空靈的聲音、率真的個(gè)性在樂壇撐起屬于自己的一片天。王菲有著智慧的眼睛、慵懶的表情，時(shí)而表現(xiàn)出無奈，時(shí)而體現(xiàn)出輕狂，時(shí)而則變得平靜，時(shí)而又情感激揚(yáng)。她的生命因多面而精彩，混雜了后現(xiàn)代的氣質(zhì)，又有肆無忌憚的叛逆因子，以及飄忽和頹廢的真性情，加以絕無僅有的嗓音和另類靈氣，在歌壇大姐的位置上坐得穩(wěn)如泰山。王菲不但歌聲與眾不同，而且不去迎合別人，就連性情也是迥然有異。在被媒體重重包圍的時(shí)候，在記者苦苦追問的時(shí)候，在爆出一件件緋聞的時(shí)候，她沒有慌張，也沒有掩飾，以一種獨(dú)特的語言回答記者的問題。有次去一個(gè)綜藝節(jié)目做嘉賓，節(jié)目錄制結(jié)束的時(shí)候，主持人送給王菲的女兒童童一只手表，王菲接在手里卻直言童童還不會(huì)看，主持人很驚訝地說：“童童那么大了你還不教她看表??？”王菲說：“我教啦。”主持人說：“那就對(duì)了，你又說她不會(huì)看？”王菲理直氣壯地說：“誰說教了她就會(huì)看?。俊边@就是王菲，以一種不去迎合任何人的姿態(tài)面對(duì)身邊的人和物，沒有矯揉造作，也沒有虛假的奉承，不管是做音樂還是做人，都在走一條屬于自己又適合自己的路線。生活道路上的獨(dú)行者是孤寂的，他們所走的道路是艱難的，但收獲是豐滿的。那么精神世界的獨(dú)行者是不是也要走過布滿荊棘的險(xiǎn)灘呢？精神世界的獨(dú)行者需要的不單是氣魄，還要有面對(duì)自己追求的氣魄和勇氣。如今，精神世界上的獨(dú)行越來越少了，人云亦云的推崇和跟隨似乎成了一種時(shí)尚。人們變得懶惰了，懶到不愿意去思考，懶到不愿意去想象，懶到不愿意去拿住那觸手可及的屬于自己的東西。經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上看到某某大學(xué)的教授抄襲學(xué)生的論文，經(jīng)常會(huì)看到各大電視臺(tái)出現(xiàn)某某“小明星”，因?yàn)槟切┬『⑹悄７履持餍嵌擅?。甚至有人為了成名不惜重金地去整容，去“裝潢”自己。他們?cè)谧约旱娜松飞鲜チ吮緛淼拿婺?，他們忘記了人生只能是?dú)行。那些在自己的思想里劃有“特區(qū)”的人，能夠?yàn)榫袷澜鐒澇鰧儆谧约旱囊黄炜盏娜擞兄?dú)立的人格，他們的靈魂就像一件洗過、熨燙過的雪白襯衫，沒有一絲一毫的不潔和褶皺，更不用說惱人的污點(diǎn)了。張承志在他的《放浪與幻路》里這樣描述他在精神世界里獨(dú)行時(shí)的感覺：“一切網(wǎng)羅都沖決了，一切重負(fù)都卸盡了，一切猶豫都結(jié)束了，一切他人不能企及的我都達(dá)到了……艱難和輝煌，孤立和驕傲，危險(xiǎn)與希望，如今都被我占有了。我又走到了路上?！边@是獨(dú)行者的最真的獨(dú)自，是一個(gè)人獨(dú)行的精神感悟最真實(shí)的體現(xiàn)。“慎獨(dú)”一詞最早見于儒家的《禮記?大學(xué)》和《禮記?中庸》，是儒家獨(dú)創(chuàng)出來的具有民族特色的自我休身養(yǎng)性的方法?！吧鳘?dú)”指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，能夠自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違背道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道德時(shí)刻伴隨自己?！逗鬂h書?楊震傳》里的《楊震暮夜卻金》中記載了這樣一個(gè)故事：東漢的楊震為官清正廉明，有一次他調(diào)任荊州刺史和東萊太守。到郡上任的時(shí)候路過一個(gè)名叫昌邑的地方。此地的縣令王密正是楊震當(dāng)年推薦的荊州秀才。到了晚上，王密秘密地拜見了楊震，懷里揣著十斤金子，要送給楊震。楊震說：“你這是怎么回事呀，我雖然了解你但是你并不了解我呀？”王密略顯神秘地說：“這么晚的時(shí)候，我送你金子是沒有人會(huì)知道的?！睏钫饏柭曊f道：“天知道，地知道，神知道，你知道，我知道，怎么說沒有人知道呢？”聽完楊震的話王密羞愧地退出了房間。這個(gè)故事的巧妙之處就在于“暮夜”二字上。在夜深人靜之時(shí)，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，面對(duì)王密贈(zèng)送的重金沒有接受而是錚錚鐵言，因?yàn)樗J(rèn)為這是天理不容、法理不容、人理不容、情理不容的事情，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。楊震從小到大，從為民到為官，不管白天還是黑夜，不管有人還是無人，都能做到嚴(yán)于律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，是有口皆碑的。

編輯推薦

《人生要承受住寂寞》：寂寞是一種考驗(yàn)。面對(duì)寂寞，有的人能夠做出驚人的偉業(yè)，有的人卻成了寂寞的俘虜。寂寞是一種堅(jiān)守。面對(duì)寂寞，有的人能夠守望精神的底線，有的人卻成了道德的叛徒。寂寞是一種修煉。面對(duì)寂寞，有的人能夠參悟人生的真諦，有的人卻跌到地獄的深淵。在孤獨(dú)中挖掘自我，在寂靜中審讀人生。在人生的道路上，有些黑暗，只能自己穿越，有些痛苦，只能自己品嘗；有些孤獨(dú)，只能自己承受。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人生要承受住寂寞 PDF格式下載

---