無(wú)用之學(xué)

出版時(shí)間：2010-9 出版社：北京理工大學(xué)出版社作者：周?chē)?guó)平頁(yè)數(shù)：218
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)共四輯內(nèi)容，第一輯:哲學(xué)的魅力，哲學(xué)與隨感錄、哲學(xué)世界里的閑人、哲人隱語(yǔ)、智慧的誕生、哲學(xué)與孩子與通俗化、哲學(xué)的命運(yùn)、哲學(xué)與精神生活、哲學(xué)與時(shí)代、第二輯：尼采散論、第三輯：哲學(xué)，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、第四輯：論哲學(xué)等。

作者簡(jiǎn)介

　　周?chē)?guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。
　　著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良·豐富·高貴》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠(yuǎn)行》，以及《人生哲思錄》《周?chē)饺宋闹v演錄》等，譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》《偶像的黃昏》等。
　　周?chē)?guó)平作品
　　《安靜的位囂》
　　《朝圣的心路》
　　《愛(ài)情的容最》
　　《無(wú)用之學(xué)》
　　《經(jīng)典的理由》
　　《街頭的自語(yǔ)》
　　《另一種存在》

書(shū)籍目錄

第一輯　哲學(xué)的魅力　哲學(xué)的魅力　哲學(xué)與隨感錄　哲學(xué)世界里的閑人　哲人隱語(yǔ)　智慧的誕生　哲學(xué)與孩子與通俗化　哲學(xué)的命運(yùn)　哲學(xué)與精神生活　哲學(xué)與時(shí)代第二輯　尼采散論　一個(gè)真實(shí)的人　阮籍與尼采　新版尼采全集的誕生　一位哲學(xué)家的詩(shī)　尼采美學(xué)概觀　探聽(tīng)偶像的底細(xì)　翻譯尼采作品有感第三輯　哲學(xué)：對(duì)世界的認(rèn)識(shí)　哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹　世界究竟是什么?　能問(wèn)“世界究竟是什么”這個(gè)問(wèn)題嗎　世界有沒(méi)有一個(gè)開(kāi)端　先有雞還是先有蛋　宇宙在空間上有沒(méi)有邊界　時(shí)間之謎　因果之間有必然聯(lián)系嗎　是否存在因果關(guān)系　自然有沒(méi)有一個(gè)目的　人能否自由地支配自己的行為　什么是自由意志?　感覺(jué)可靠嗎?　存在就是被感知嗎?　貝克萊的是與非　莊周夢(mèng)蝶的故事　感覺(jué)能否證明對(duì)象的存在　思維能否把握世界的本質(zhì)　世界有沒(méi)有一個(gè)“本來(lái)面目”　你的“自我”在哪里　語(yǔ)言能否傳達(dá)感覺(jué)　語(yǔ)言能否傳達(dá)思想第四輯　論哲學(xué)　哲學(xué)與靈魂　哲學(xué)與詩(shī)　哲學(xué)與社會(huì)　哲學(xué)家　哲學(xué)的風(fēng)格

章節(jié)摘錄

　　由于別人不曾見(jiàn)過(guò)有關(guān)手稿，便也無(wú)從對(duì)她的解釋提出異議。在把尼采思想法西斯化的過(guò)程中，她確實(shí)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。說(shuō)全世界或全德國(guó)都受一個(gè)女人的騙，未免言過(guò)其實(shí)。事實(shí)上，單憑尼采生前已經(jīng)發(fā)表的著作，人們對(duì)他就可做出正確估價(jià)。然而，二十世紀(jì)上半葉接連發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)，在德國(guó)煽起了狂熱的民族沙文主義情緒，人們不可能冷靜地研究尼采，而福爾斯特一尼采對(duì)尼采的曲解恰好迎合了這種情緒，遂得以不脛而走?！　⌒掳嫒奶攸c(diǎn)　　當(dāng)然，尼采思想本身的復(fù)雜性，尼采文體的隱喻、象征風(fēng)格，也給誤解、曲解提供了機(jī)會(huì)。因此，讀尼采著作是一種藝術(shù)，正如托馬斯·曼所說(shuō)的：“種種狡猾、嘲諷、保留都是必要的?！蹦岵墒且粋€(gè)偶像破壞者，他自己也決不想成為新的偶像，最厭煩別人做他的信徒?？墒?，他死后偏偏有些人自稱是他的信徒，信仰所謂尼采主義。蒙梯納里對(duì)這些人是持否定態(tài)度的。他指出：“事實(shí)上，和別的作家相比，尼采更加成為他的讀者的一種個(gè)人經(jīng)歷：他要求我們徹底地提問(wèn)，同他的思想作平等的討論，揭開(kāi)我們自己的道德偽裝，擺脫一向偏愛(ài)的成見(jiàn)，但也要求我們勇敢地對(duì)抗。在這個(gè)意義上，讀他的著作起一種解放作用。

編輯推薦

　　哲學(xué)是一切學(xué)科中最沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的一門(mén)學(xué)科。那么，哲學(xué)與生活竟然毫無(wú)關(guān)系嗎？我的回答是：哲學(xué)本身就是生活，是一種生活方式?！?chē)?guó)平　　著名作家學(xué)者周?chē)?guó)平，哲學(xué)本身就是生活，是一種生活方式。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

這套北京理工大學(xué)出版的書(shū)很不錯(cuò)，周?chē)?guó)平的哲學(xué)散文通俗易懂，深入淺出地為我們講述哲學(xué)道理。我們不一定要成為哲學(xué)家，但有哲學(xué)思維很必要。
在當(dāng)下社會(huì)，哲學(xué)實(shí)實(shí)在在是無(wú)用之學(xué)了。八十年代熱讀哲學(xué)，崇尚思考的時(shí)代氣息早已消散。對(duì)無(wú)用之學(xué)的個(gè)人偏好只好傳給女兒。因?yàn)樾腋Ｊ莻鞑幌氯サ?，能傳下去的是?duì)幸福的思考，進(jìn)而對(duì)幸福的感知。
喜歡周?chē)?guó)平，喜歡這種樸實(shí)的哲學(xué)
以老莊的“無(wú)為而無(wú)所不為”之意，感嘆哲學(xué)“無(wú)用而無(wú)所不用”。哲學(xué)本身就是人生，既人的生活方式。離開(kāi)人生談?wù)軐W(xué)，是許多哲學(xué)家的通病?？船F(xiàn)代哲學(xué)書(shū)，大多以古希臘文、拉丁文為討論哲學(xué)的開(kāi)端。似乎不懂古希臘文、拉丁文，就不懂哲學(xué)。作者批評(píng)如此時(shí)髦的現(xiàn)象，并明確回答：“哲學(xué)本身就是生活，是一種生活方式?！?br /> 作者用通俗、淺顯的文字，把讀者帶入繁雜的哲學(xué)太空。徹底擺脫了馮友蘭大師的“唯物唯心”中藥柜。（毫無(wú)貶低馮大師之意，馮大師的學(xué)問(wèn)之廣、之深，誰(shuí)人能否定？只是馮大師用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，把古今中外哲學(xué)家及哲學(xué)思想裝入柜子里，禁固幾代人的思想。）當(dāng)今國(guó)內(nèi)的哲學(xué)家大多是愧對(duì)大眾的，或者把他們是為“啦啦隊(duì)員”更為恰當(dāng)。當(dāng)然希望作者不是“啦啦隊(duì)員”。
作者說(shuō)：“一切宗教在本質(zhì)上都是否定人生的”（64頁(yè)）。這一觀點(diǎn)是否正確？應(yīng)當(dāng)仔細(xì)慎重地討論。作者徹實(shí)地去體會(huì)感受宗教，或許會(huì)有另外的觀點(diǎn)。
真正重要是我們自己的思想及生活。哲學(xué)表面無(wú)用，實(shí)則用處無(wú)邊的大。認(rèn)真讀吧。好書(shū)。
非常樸實(shí)，易懂作者用隨筆的方式來(lái)寫(xiě)，讓大道理很貼近生活能夠把哲學(xué)問(wèn)題闡述得這么通俗，實(shí)屬不易
適當(dāng)讀點(diǎn)哲學(xué)，不要進(jìn)去出不來(lái)了！
很有哲學(xué)韻味，慢慢品味，收獲頗豐
人類(lèi)需要這樣的哲學(xué)，需要這樣的哲學(xué)家
很喜歡阮籍和尼采的對(duì)比那一篇。讀的時(shí)候周先生淡然親切的感覺(jué)撲面而來(lái)。
周?chē)?guó)平的文章的確是寫(xiě)的不錯(cuò)，記得原來(lái)初中高中語(yǔ)文書(shū)上常有他的文章，他寫(xiě)的東西不會(huì)讓人覺(jué)得深?yuàn)W或晦澀難懂，都是很平常實(shí)在的，但是又確實(shí)能發(fā)人深省，蘊(yùn)含著哲理。
周?chē)?guó)平的書(shū)好像都不錯(cuò)，至于紙的質(zhì)量也挺好
周?chē)?guó)平的書(shū)，一直都很喜歡。
周老師寫(xiě)的書(shū)都很好看，推薦中。
記性不太好、不過(guò)書(shū)實(shí)在是太棒了！
簡(jiǎn)單的文字訴說(shuō)著簡(jiǎn)單但是重重的道理
周老師的著作，每每都會(huì)仔細(xì)研讀，堪稱經(jīng)典。
老公喜歡的書(shū)，趕上活動(dòng)，真好
是有用一層膜包裝的，可能有一擠壓之類(lèi)的吧，書(shū)的邊角有些褶皺，但還是可以接受的啦，老師推薦的書(shū)，應(yīng)該不錯(cuò)，期待中ing
看著很過(guò)癮，很受啟發(fā)。
之前買(mǎi)了一本周?chē)?guó)平的街頭的自語(yǔ)，這幾本同樣精彩
代別人讀，印刷不錯(cuò)，是學(xué)校要求的課外物。
典型的周氏哲學(xué)
別人推薦的，據(jù)我了解很不錯(cuò)，周?chē)?guó)平是我很喜歡的作者。
雖說(shuō)無(wú)用實(shí)則大用
寫(xiě)得平實(shí)，有些章節(jié)很有水準(zhǔn)，有見(jiàn)地，但整本書(shū)的內(nèi)容的確太拉雜了，尤其是前半部分。
重點(diǎn)推薦哦
有點(diǎn)零散。
看不太懂，適合仔細(xì)研讀！
為什么是要買(mǎi)這本是呢。是因?yàn)槲蚁矚g周?chē)?guó)平。在學(xué)?？戳嗽S多他的書(shū)，寫(xiě)得比較細(xì)膩。但那時(shí)不想看《無(wú)用之學(xué)》，所以一直沒(méi)借。為了完整性，我還是買(mǎi)了。書(shū)的內(nèi)容都是講關(guān)于哲學(xué)的，以前也有涉及哲學(xué)，也懂得用發(fā)展聯(lián)系等眼觀去看待問(wèn)題。但這時(shí)候看這本哲學(xué)其實(shí)也有點(diǎn)無(wú)聊的。因?yàn)檫@個(gè)階段看書(shū)是為了消遣，這本書(shū)對(duì)我還說(shuō)尚還有些沉重。不過(guò)看看也有益。因?yàn)闀?shū)對(duì)人的影響也是潛移默化的，看多了自然受影響。還是喜歡看周?chē)?guó)平的一些哲學(xué)散文。那樣與作者的心距離更近。這本《無(wú)用之學(xué)》讓我覺(jué)得離太遙遠(yuǎn)了。因?yàn)槲也⒉皇且軐W(xué)研究的。所以大可不用專研它。這本書(shū)還是有小小的影響的。人本來(lái)就得用哲學(xué)的眼光看問(wèn)題。愛(ài)生活，愛(ài)智慧。

無(wú)用之學(xué)

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