會(huì)計(jì)職業(yè)道德

出版時(shí)間:2010-2  出版社:北京理工大學(xué)出版社  作者:李冬云,張雅菊 主編  頁(yè)數(shù):168  
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內(nèi)容概要

本書(shū)主要從職業(yè)道德入手,分析會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)行為,以會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容為主線,依據(jù)財(cái)政部提出的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求,針對(duì)當(dāng)前實(shí)踐中存在的會(huì)計(jì)失真、會(huì)計(jì)行為不規(guī)范等對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)的危害,提出應(yīng)建立和健全我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系,廣泛開(kāi)展對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育和管理,充分發(fā)揮會(huì)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重大作用,同時(shí)必須提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng),以及完善會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)管理、會(huì)計(jì)控制等制度體系。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)推陳出新,會(huì)計(jì)處理日趨復(fù)雜,也不斷對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員提出新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)已成為迫切的需要。     本書(shū)既講求理論體系和內(nèi)容的完整、系統(tǒng)和全面,又注重與會(huì)計(jì)實(shí)際工作緊密結(jié)合。每章開(kāi)篇介紹本章的基本內(nèi)容與要求;內(nèi)容擺脫以往道德說(shuō)教形式,以“小知識(shí)”和“案例與評(píng)析”的形式使書(shū)本知識(shí)具有較強(qiáng)的趣味性,寓教于樂(lè);最后,對(duì)本章的內(nèi)容進(jìn)行歸納與總結(jié)。

書(shū)籍目錄

第一章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)  第一節(jié)  道德的含義和本質(zhì)  第二節(jié)  道德的起源及發(fā)展規(guī)律  第三節(jié)  道德的社會(huì)功能和社會(huì)作用  第四節(jié)  職業(yè)道德的特點(diǎn)與社會(huì)作用  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練第二章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展的規(guī)律  第一節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展歷程  第二節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征及作用  第三節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練第三章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容  第一節(jié)  愛(ài)崗敬業(yè)  第二節(jié)  誠(chéng)實(shí)守信  第三節(jié)  依法理財(cái)  第四節(jié)  廉潔自律  第五節(jié)  客觀公正  第六節(jié)  提高技能  第七節(jié)  文明服務(wù)  第八節(jié)  嚴(yán)守秘密  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練第四章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育  第一節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基本內(nèi)容  第二節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的途徑  第三節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自我教育  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練第五章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)  第一節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的含義  第二節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義和內(nèi)容  第三節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練第六章  會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)  第一節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的組織  第二節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)  第三節(jié)  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律機(jī)制  本章小結(jié)  基本訓(xùn)練參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  道德特征決定道德行為  根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的原理,個(gè)人的道德特征影響他的意愿和與他的道德意識(shí)相符合的行為能力,綜合分析四個(gè)因素,即道德反映靈敏度、道德判斷、道德動(dòng)機(jī)和道德特征之間的關(guān)系表明:個(gè)人的道德特征反映了他的載體性品行。二、道德的特點(diǎn)道德作為一種行為規(guī)范,同其他行為規(guī)范相比,具有自己的特點(diǎn)。這里著重闡述道德和法律這兩大最重要的社會(huì)規(guī)范的不同點(diǎn),主要體現(xiàn)為兩者所依靠的力量不同和作用范圍不同?! ∈紫?,從所依靠的力量看,法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力量,而道德則依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和信念。法律具有強(qiáng)制性,是由國(guó)家制定的,并由國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行。國(guó)家為了強(qiáng)制執(zhí)行法律,設(shè)有檢察院、法院、公安機(jī)關(guān)等懲罰機(jī)關(guān)。凡違法者,輕者被罰款,重者觸犯刑律的則被判刑,失去人身自由以至失去生命。而道德具有自覺(jué)性的特征,正如馬克思所指出的“道德基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律”。這就是說(shuō),道德是建立在人們高度自覺(jué)基礎(chǔ)上的。社會(huì)輿論對(duì)主體選擇道德行為是重要的,但它也只有轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心信念,才能真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用。一個(gè)人從小通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)所形成的善惡、榮辱觀念,是一種深刻的內(nèi)在信念,支配人們行為的內(nèi)在力量,具有很強(qiáng)的自覺(jué)性,一個(gè)人的行為違反了公認(rèn)的道德準(zhǔn)則,對(duì)他人造成傷害,通常會(huì)受到自己良心的譴責(zé),這種譴責(zé)會(huì)使當(dāng)事人感受到痛苦和恥辱,從而認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并加以改正。而且在許多時(shí)候,人們可以在自己內(nèi)在信念的支配下,調(diào)整自己的行為,使之符合道德要求。這種不是建立在強(qiáng)制基礎(chǔ)上的道德調(diào)整,在規(guī)范人們的行為方面,比法律的作用更為深刻和持久?! ∑浯?,從所起的作用范圍看,道德規(guī)范比法律規(guī)范更為寬泛。法律只是對(duì)有明確規(guī)定的違法行為起作用;而道德所起的作用的范圍要比法律大得多。它滲透在人類(lèi)生活的各個(gè)方面,許多不違反法律或無(wú)法律可適用的不良行為,只能用道德加以調(diào)節(jié)。有些不文明的行為,雖然沒(méi)有觸犯法律,法律不能加以制裁,但是,從道德方面來(lái)說(shuō),卻應(yīng)加以譴責(zé)?! 〉赖潞头呻m然存在區(qū)別,但是兩者關(guān)系十分密切。從內(nèi)容上看,兩者互相滲透、相互包含。道德是不成文的法律;法律則是最低限度的道德。從作用上看,兩者相互補(bǔ)充。

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