培根人生隨筆

內(nèi)容概要

培根推崇讀書(shū)，竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”?！　”緯?shū)文筆優(yōu)美、語(yǔ)言凝練、寓意深刻。書(shū)中文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人生、人與自己、人與自然的關(guān)系，提出許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解，濃縮為許多富有哲理的名言警句，受到廣大讀者的歡迎。

作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根(Francis Bacon，1561—1626)，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。先后擔(dān)任過(guò)法院院長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)、掌璽大臣等，還獲封男爵、子爵等貴族尊號(hào)。培根是一位追求真理的思想家，中世紀(jì)英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)創(chuàng)始者。除了科學(xué)，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)諸多領(lǐng)域也提出了許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。

書(shū)籍目錄

一　論真理二　論死亡三　論宗教信仰的一致性四　論復(fù)仇五　論逆境六　論偽裝與掩飾七　論父母和子女八　論婚姻九　論嫉妒十　論愛(ài)情十一　論權(quán)位十二　論勇敢十三　論善良十四　論貴族十五　論叛亂十六　論無(wú)神論十七　論迷信十八　論游歷十九　論帝王二十　論忠告二十一　論時(shí)機(jī)二十二　論狡猾二十三　論自私二十四　論革新二十五　論速度二十六　論小聰明二十七　論友誼二十八　論消費(fèi)二十九　論強(qiáng)國(guó)之道三十　論養(yǎng)生之道三十一　論猜疑三十二　論言論三十三　論殖民地三十四　論財(cái)富三十五　論預(yù)言三十六　論野心三十七　論宮廷化裝舞三十八　論天性三十九　論習(xí)慣四十　論幸運(yùn)四十一　論貸款四十二　論青年和老年四十三　論美四十四　論殘疾四十五　論建筑四十六　論園藝四十七　論協(xié)商四十八　論隨從四十九　論請(qǐng)托者五十論　讀書(shū)五十一　論黨派五十二　論禮儀五十三　論稱贊五十四　論虛榮五十五　論榮譽(yù)五十六　論法律五十七　論憤怒五十八　論變遷

章節(jié)摘錄

　　一　論真理　　彼拉多曾以一種戲謔的口吻說(shuō)道：“真理又是什么呢？”他的這個(gè)問(wèn)題，似乎并不需要人來(lái)回答。誠(chéng)然，這個(gè)世界上，有些人總是喜歡把個(gè)人的說(shuō)法和行動(dòng)變來(lái)變?nèi)?。他們認(rèn)為，人要是有了所謂的信仰，恐怕也就是給自己套上了一副人生枷鎖。于是他們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上，都刻意地要求自我意志的開(kāi)放自由。雖然這些不同人物的行為已經(jīng)不復(fù)存在，但是，至今仍有一些后來(lái)居上的游說(shuō)者與他們同流合污。盡管這些后來(lái)者比他們更加心高氣傲。然而，現(xiàn)實(shí)中的人們往往更愿意相信謊言。原因不僅僅在于人們?cè)趯ふ艺胬淼臅r(shí)候，需要付出許多艱難困苦；同時(shí)，也并不在于尋到所謂的真理之后，真理會(huì)束縛他們的思想與自由；而是在于人的本性當(dāng)中，似乎有一種與生俱來(lái)的說(shuō)謊天性?！　∑鋵?shí)，在古希臘晚期哲學(xué)家當(dāng)中，曾經(jīng)有人研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題。但是他們似乎又充滿迷惑，為什么謊言常常會(huì)讓人們?yōu)橹?仔細(xì)揣摩，其實(shí)謊言也只是一個(gè)謊言而已。

編輯推薦

　　“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?！薄R克思

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