平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史

前言

20世紀(jì)80年代初，中國(guó)真正的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開(kāi)始起步。90年代末期以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)迅速崛起，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)大量需求設(shè)計(jì)人才的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下，我國(guó)各大院校實(shí)行了擴(kuò)大招生的政策，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迅速膨脹。迄今為止，幾乎所有的高校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，藝術(shù)類(lèi)專業(yè)已經(jīng)成為最熱門(mén)的專業(yè)之一，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大國(guó)。但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)和設(shè)計(jì)是一個(gè)非常龐大的教育體系，包括了設(shè)計(jì)教育的所有科目，如建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，而我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育尚處于初創(chuàng)階段，教學(xué)范疇仍集中在服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢、視覺(jué)傳達(dá)等比較簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)理念與信息產(chǎn)業(yè)的要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。為了適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)的時(shí)代要求，中國(guó)各大藝術(shù)設(shè)計(jì)教育院校在專業(yè)設(shè)置方面提出了“拓寬基礎(chǔ)、淡化專業(yè)”的教學(xué)改革方案，在人才培養(yǎng)方面提出了培養(yǎng)“通才”的目標(biāo)。正如姜今先生在其專著《設(shè)計(jì)藝術(shù)》中所指出的“工業(yè)+商業(yè)+科學(xué)+藝術(shù)=設(shè)計(jì)”，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育越來(lái)越注重對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，在教學(xué)過(guò)程中不僅要傳授必要的專業(yè)知識(shí)，還要講解哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等知識(shí)，以培養(yǎng)出具備綜合素質(zhì)能力的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。另外，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育院校中，對(duì)設(shè)計(jì)方法、基礎(chǔ)工藝、專業(yè)設(shè)計(jì)及畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐類(lèi)課程也越來(lái)越注重教學(xué)課題的創(chuàng)新。理論來(lái)源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的研究正是沿著這樣的路線，在設(shè)計(jì)理論與教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)。在具體的教學(xué)理論方面，幾年前或十幾年前的教材已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代藝術(shù)教育的需求，知識(shí)的快速更新為現(xiàn)代藝術(shù)教育理論的發(fā)展提供了新的平臺(tái)，兼具知識(shí)性、創(chuàng)新性、前瞻性的教材不斷涌現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)多元化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)人才的需求量逐年增加，現(xiàn)在全國(guó)已有1400所高校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)，而且各高等院校每年都在擴(kuò)招藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，每年的畢業(yè)生超過(guò)10萬(wàn)人。

內(nèi)容概要

　　在《21世紀(jì)高等院校精品規(guī)劃教材：平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》所陳述的平面設(shè)計(jì)歷史發(fā)展過(guò)程中，以時(shí)間為軸，重點(diǎn)講述不同時(shí)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，主要以風(fēng)格流派作為斷代的主要線索，另外，技術(shù)條件對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響也是重點(diǎn)陳述內(nèi)容。從風(fēng)格上看，平面設(shè)計(jì)的總體發(fā)展方向和產(chǎn)品設(shè)計(jì)基本致，以工業(yè)革命帶來(lái)的影響作為古典與現(xiàn)代分界的主要條件，呈現(xiàn)了手工制作與機(jī)械印刷完全不同的形式特點(diǎn)。其中，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)因?yàn)槭艿接∷?、攝影和電腦等技術(shù)的深入影響，呈現(xiàn)出前所未有的藝術(shù)魅力和信息傳達(dá)能力，形式更是千變?nèi)f化。除了技術(shù)發(fā)展對(duì)平面設(shè)計(jì)的形式影響外，藝術(shù)風(fēng)格也是左右平面設(shè)計(jì)的重要因素。技術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的改造主要體現(xiàn)在形式上，而藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響則是從內(nèi)容到形式。古典藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)的發(fā)展主要以朝代為序，主要原因是中國(guó)文化厚重的兼容性，相對(duì)西方藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展對(duì)平面設(shè)計(jì)的單純影響要明顯得多，因此在文中的現(xiàn)代過(guò)渡階段有重點(diǎn)陳述。　　總之，平面設(shè)計(jì)貫穿了整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展史，在信息的承載與傳達(dá)中有著舉足輕重的作用。作為設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來(lái)講，這些歷史信息是必備的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。尤其對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教育來(lái)講，早期教學(xué)的重心多集中在專業(yè)技術(shù)方面，對(duì)專業(yè)史論教學(xué)缺乏足夠的重視，更應(yīng)該加強(qiáng)這方面的理論教學(xué)。

書(shū)籍目錄

第一章 古典時(shí)期的平面設(shè)計(jì)概述第一節(jié) 圖形與文字對(duì)平面設(shè)計(jì)的意義第二節(jié) 抄繪時(shí)代第三節(jié) 早期的造紙術(shù)與印刷術(shù)第四節(jié) 新圖文時(shí)代的到來(lái)第二章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的源起第一節(jié) 承前啟后的字體設(shè)計(jì)第二節(jié) 印刷與排版技術(shù)革新第三節(jié) 攝影技術(shù)的介入第三章 平面設(shè)計(jì)的改良期第一節(jié) 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)第二節(jié) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)第三節(jié) 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)第四章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)觀念的的形成第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響第二節(jié) 圖畫(huà)現(xiàn)代主義第三節(jié) 構(gòu)成主義與風(fēng)格派第五章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)觀念的推廣第一節(jié) 包豪斯第二節(jié) 字體設(shè)計(jì)的新發(fā)展第三節(jié) 新印刷版面的表現(xiàn)第六章 美國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 歐洲移民及其設(shè)計(jì)影響第二節(jié) “二戰(zhàn)”招貼第三節(jié) 紐約派第四節(jié) 美國(guó)印刷版面的表現(xiàn)主義第七章 國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)第一節(jié) 瑞士早期的平面設(shè)計(jì)第二節(jié) 平面設(shè)計(jì)功能傳達(dá)的科學(xué)化第三節(jié) 新瑞士無(wú)襯線字樣第四節(jié) 巴塞爾和蘇黎世的設(shè)計(jì)第五節(jié) 蓑國(guó)國(guó)際主義平面風(fēng)格第八章 系統(tǒng)化的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)第一節(jié) 早期企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)的典范第二節(jié) 企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)的成熟期第三節(jié) 系統(tǒng)化識(shí)別設(shè)計(jì)觀念的推進(jìn)第九章 平面設(shè)計(jì)中新概念的形成第一節(jié) 波蘭招貼第二節(jié) 美國(guó)概念形象第三節(jié) 狂熱的招貼設(shè)計(jì)——怪誕和心理變態(tài)第四節(jié) 德國(guó)視覺(jué)詩(shī)人第五節(jié) 古巴招貼第十章 國(guó)際平面設(shè)計(jì)的新面貌第一節(jié) 日本戰(zhàn)后的平面設(shè)計(jì)第二節(jié) 歐洲平面設(shè)計(jì)的新表現(xiàn)第三節(jié) 衰退后的版面編輯設(shè)計(jì)第十一章 后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)第一節(jié) 歐普藝術(shù)與波普藝術(shù)第二節(jié) 后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的早期探索第三節(jié) 后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的主要流派參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：chapter 1 　古典時(shí)期的平面設(shè)計(jì)概述“一部完整的平面設(shè)計(jì)史，是應(yīng)該從人類(lèi)開(kāi)始記錄自己的思想開(kāi)始敘述的?！睙o(wú)論追溯藝術(shù)還是設(shè)計(jì)的起源，其證據(jù)大都來(lái)自原始勞動(dòng)或者祭祀的痕跡，而這些痕跡的記錄方式，有立體的工具和雕塑，也有平面的圖畫(huà)。古代兩河流域的石碑、埃及的墓室壁畫(huà)、阿爾塔米拉洞穴的壁畫(huà)、中國(guó)甘肅的巖畫(huà)……在人類(lèi)文明早期起源的每一個(gè)角落，幾乎都能夠找到一些用一定規(guī)律編排的圖像或文字。在古典技術(shù)階段，圖形和文字的編排是平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，尤其在印刷技術(shù)出現(xiàn)之前，這些組織編排主要靠手工完成，因此，在藝術(shù)風(fēng)格上顯現(xiàn)出原始、質(zhì)樸和精細(xì)的特點(diǎn)。作為承載設(shè)計(jì)的物質(zhì)材料，在手工技術(shù)時(shí)期是多樣化的，人們?cè)趲r石、木、竹、泥、青銅、陶的表面記錄了大量社會(huì)信息，甚至還可以根據(jù)不同材料的肌理或者不同器皿的外形對(duì)圖文進(jìn)行編排設(shè)計(jì)。這一時(shí)期，不同的地域文明，都是以這種圖文形式進(jìn)行記錄的，圖形與文字不僅意味著信息記錄，也是意識(shí)形態(tài)的最好體現(xiàn)。第一節(jié)　圖形與文字對(duì)平面設(shè)計(jì)的意文人類(lèi)在最早記錄信息的時(shí)候，其主要方式是通過(guò)對(duì)常用的形象符號(hào)、原始的平面布局安排集中表現(xiàn)在巖畫(huà)和器皿上。在文字出現(xiàn)以前，圖形符號(hào)的意義重大，按照現(xiàn)有的藝術(shù)起源的不同學(xué)說(shuō)，原的平面布局在技術(shù)的限制下除了審美意義外，更重要的是巫術(shù)或者宗教意義。所以，越接近人類(lèi)文明的早期，圖形與符號(hào)的編排設(shè)計(jì)就越相似。語(yǔ)言和符號(hào)的進(jìn)一步發(fā)展，形成了不同的文字體系，符號(hào)的布局和意義才開(kāi)始有所不同。一、不同文明休系的圖形與符號(hào)起源圖形與符號(hào)的布局是平面設(shè)計(jì)在古典技術(shù)階段的最早風(fēng)格依據(jù)。迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的圖像布局，大約來(lái)自舊石器時(shí)代晚期的歐洲。根據(jù)現(xiàn)有的考古材料，在公元前3．5萬(wàn)～公元前1萬(wàn)年之間，西方先后發(fā)生了奧瑞納文化、梭魯特文化和馬格德林文化。以典型的遺跡法國(guó)拉斯科洞穴壁畫(huà)（奧瑞納文化）、西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)（馬格德林化）為例，其內(nèi)容都以野獸為主，野牛、猛犸象披毛犀和鹿是其描述的主要題材，而布局則大多按照自然的狩獵場(chǎng)景，散落在洞穴的壁或頂上。在拉斯科洞穴的壁畫(huà)中，還真實(shí)地按照狩獵所見(jiàn)刻畫(huà)了牡鹿一只只跳過(guò)巖石的情景（圖1-1）。

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《平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》是由北京理工大學(xué)出版社出版的。

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