西方經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

　　隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，揭示現(xiàn)代經(jīng)濟運行規(guī)律的經(jīng)濟學，成為每一個致力于從事現(xiàn)代經(jīng)濟管理和決策以及經(jīng)濟理論研究人士必須掌握的基本理論，也是每一個財經(jīng)類專業(yè)學生所必須學習和掌握的基本功課。本書正是為了適應這種要求而編寫，曉可作為高等院校財經(jīng)類學生學習西方經(jīng)濟學的入門教材，也可供從事經(jīng)濟理論研究、管理、決策的人士自學參考之用?！　”緯木帉懸晕覈鐣髁x市場經(jīng)濟為基礎，融入了編者在教學中的多年實踐經(jīng)驗和研究成果，力圖體現(xiàn)以下特點：　　1．內(nèi)容全面、結構合理。內(nèi)容覆蓋了財經(jīng)類高職高專教學大綱的全部內(nèi)容，對西方經(jīng)濟學中的理論流派、原理、概念、應用等做了全面的介紹。　　2．理論與案例相結合，相得益彰。每一章在一些重要原理講解之后附有案例分析，用現(xiàn)實生活中通俗易懂的例子去佐證、闡釋理論，強化了學生對經(jīng)濟理論的理解和掌握?！　?．將經(jīng)濟學原理與實務訓練相結合。使本書既能滿足課堂理論教學的要求，又能夠讓學生運用所列練習材料進行自我實訓，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力?！　”緯卜?0章，主要內(nèi)容包括：西方經(jīng)濟學導論、供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、廠商均衡理論、分配理論、微觀經(jīng)濟政策、國民收入核算和決定理論、失業(yè)與通貨膨脹和經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長、宏觀經(jīng)濟政策。

書籍目錄

第一章　西方經(jīng)濟學導論第一節(jié)　什么是西方經(jīng)濟學第二節(jié)　西方經(jīng)濟學的研究方法第三節(jié)　西方經(jīng)濟學簡史第四節(jié)　如何對待和學習西方經(jīng)濟學第二章　供求理論第一節(jié)　需求理論第二節(jié)　供給理論第三節(jié)　供求理論及應用第四節(jié)　彈性理論及應用第三章　消費者行為理論第一節(jié)　效用理論概述第二節(jié)　邊際效用分析第三節(jié)　無差異曲線分析第四章　生產(chǎn)者行為理論第一節(jié)　生產(chǎn)函數(shù)第二節(jié)　一種可變生產(chǎn)要素的合理投入第三節(jié)　兩種生產(chǎn)要素的合理投入第四節(jié)　成本的性質第五節(jié)　短期成本與長期成本分析第六節(jié)　企業(yè)收益與利潤最大化第五章　廠商均衡理論第一節(jié)　市場結構的類型及特征第二節(jié)　完全競爭市場第三節(jié)　完全壟斷市場第四節(jié)　壟斷競爭市場第五節(jié)　寡頭壟斷市場第六章　分配理論第一節(jié)　工資理論第二節(jié)　利息理論第三節(jié)　租金理論第四節(jié)　利潤理論第五節(jié)　平等與效率第六節(jié)　洛倫茲曲線和基尼系數(shù)第七章　微觀經(jīng)濟政策第一節(jié)　市場失靈及原因第二節(jié)　外部性及其矯正措施第三節(jié)　公共物品與公共選擇第四節(jié)　壟斷及其社會管制第五節(jié)　非對稱信息及其解決辦法第八章　國民收入核算和決定理論第一節(jié)　國內(nèi)生產(chǎn)總值及核算方法第二節(jié)　國民收入核算指標體系第三節(jié)　國民收入的基本恒等關系第四節(jié)　簡單國民收入決定模型第五節(jié)　IS—LM模型第六節(jié)　AD—AS模型第九章　失業(yè)與通貨膨脹和經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長第一節(jié)　失業(yè)第二節(jié)　通貨膨脹第三節(jié)　經(jīng)濟周期第四節(jié)　經(jīng)濟增長理論第十章　宏觀經(jīng)濟政策參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　西方經(jīng)濟學導論　　第一節(jié)　什么是西方經(jīng)濟學　　一、稀缺性　　稀缺性是西方經(jīng)濟學關于經(jīng)濟學研究對象的基礎性概念。稀缺性是指經(jīng)濟生活中存在的這樣一個基本事實：“社會擁有的資源是有限的，因而不能生產(chǎn)人們希望所擁有的所有物品和勞務。”　　稀缺性是相對于人類無限的欲望而言的。關于人的欲望無限性的問題，西方經(jīng)濟學家認為它不屬于經(jīng)濟學研究的范圍，因而只假定存在這一事實，并把這一問題留給生理學家研究。成語說“欲壑難填”、“得隴望蜀”，說的是人的欲望永遠不可能得到完全的滿足。有自行車的人想要摩托車，有了摩托車又想要小轎車，有了小轎車，還希望有自己的飛機、游艇，等等。人的欲望具有無限增長和擴大的趨勢，而為了滿足這種需要，就要生產(chǎn)更多的物品和勞務，從而需要更多的資源。但在_定時期內(nèi)，可用于生產(chǎn)物品和提供勞務的資源與人們的欲望相比總是遠遠不夠的，這就是稀缺性。　　西方經(jīng)濟學認為，稀缺性是人類社會產(chǎn)生以來就一直困擾人類的一個難題，是人類面臨的永恒的問題。

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