經(jīng)濟(jì)法

出版時(shí)間:2009-8  出版社:北京理工大學(xué)出版社  作者:馮強(qiáng),郭彥桃 主編  頁數(shù):388  

前言

我國(guó)已經(jīng)建立并正在不斷完善著的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),本質(zhì)上講是法制經(jīng)濟(jì),必須堅(jiān)持法治原則。只有法律化、制度化的手段才是最穩(wěn)定、最有效的保障;舍之則不足以建立良好的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,不僅無助于參與市場(chǎng)的各方主體正當(dāng)、合法的權(quán)益的維護(hù),且也無助于科學(xué)、有效的宏觀管理,無助于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,著力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的當(dāng)今時(shí)代里,不論從事經(jīng)濟(jì)管理工作的主體,還是參與具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者,都應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)法治觀念,不斷增強(qiáng)依法辦事的自覺性?!傊?,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,全面推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程,必須以強(qiáng)有力的措施不斷健全和完善經(jīng)濟(jì)法制,做到“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”;每一市場(chǎng)主體、每一公民、每一國(guó)家機(jī)關(guān)等,應(yīng)當(dāng)“從我做起,從每一經(jīng)濟(jì)行為著手”,切實(shí)強(qiáng)化法治觀念,始終不渝地堅(jiān)持依法辦事。然而,作為法的重要部門之一的“經(jīng)濟(jì)法”,不僅是非?!澳贻p”的,而且還具有“內(nèi)涵豐富、涉及面廣、法條浩瀚”和“動(dòng)態(tài)性強(qiáng)”等特點(diǎn)。因此,如何根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求,適應(yīng)社會(huì)客觀需要,針對(duì)教學(xué)特點(diǎn)等,編寫一本適應(yīng)性、實(shí)用性強(qiáng)的“經(jīng)濟(jì)法”教材,也就成為了各方同仁高度重視并積極為之不斷探索的歷史性任務(wù)。正是基于這樣的一種思考,我們組織了高等學(xué)院經(jīng)濟(jì)法教學(xué)工作以及法律事務(wù)工作的人士,在總結(jié)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編寫了本書。本書具有以下特點(diǎn):在內(nèi)容的選擇與組織方面,充分考慮到“經(jīng)濟(jì)法”作為財(cái)經(jīng)類相關(guān)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)性課程,必須注意選擇現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中應(yīng)用面相對(duì)廣泛、實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)的法律法規(guī),同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)法體系的相對(duì)完整性。另外,需要特別指出的是,為了幫助學(xué)生了解勞動(dòng)就業(yè)和勞動(dòng)關(guān)系方面的法律規(guī)定,還在最后一章專門進(jìn)行了勞動(dòng)法律制度的介紹。在內(nèi)容質(zhì)量要求方面,針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體實(shí)際來組織內(nèi)容和選擇素材,反對(duì)一味追求“全而深”,科學(xué)區(qū)分主次與輕重,反對(duì)平均用力、面面俱到。

內(nèi)容概要

本書較系統(tǒng)地闡述了經(jīng)濟(jì)法的基本知識(shí),重點(diǎn)突出,內(nèi)容全面,實(shí)踐性強(qiáng)。全書內(nèi)容共13章:經(jīng)濟(jì)法的基本理論,企業(yè)法律制度,公司法律制度,合同法律制度,反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律制度,消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度,產(chǎn)品質(zhì)量法律制度,工業(yè)產(chǎn)權(quán)法律制度,保險(xiǎn)法律制度,會(huì)計(jì)法律制度,票據(jù)法律制度,稅收法律制度,勞動(dòng)法律制度。    本書可作為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)用書,也可供相關(guān)從業(yè)人員學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟(jì)法基本理論  第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法概述  第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系  第三節(jié) 法人制度和代理制度簡(jiǎn)說第二章 企業(yè)法律制度  第一節(jié) 企業(yè)法律制度概述  第二節(jié) 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法  第三節(jié) 合伙企業(yè)法  第四節(jié) 企業(yè)破產(chǎn)法律制度  本章參考案例第三章 公司法律制度  第一節(jié) 公司與公司法概述  第二節(jié) 有限責(zé)任公司  第三節(jié) 股份有限公司  第四節(jié) 公司的股票與債券  第五節(jié) 公司的組織變更、注冊(cè)資本變更的管理  第六節(jié) 公司的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)制度  第七節(jié) 公司的解散與清算  第八節(jié) 違反《公司法》的法律責(zé)任  本章參考案例第四章 合同法律制度  第一節(jié) 合同與合同法律制度概述  第二節(jié) 合同的訂立  第三節(jié) 合同的效力  第四節(jié) 合同的履行  第五節(jié) 合同的變更、轉(zhuǎn)讓與終止  第六節(jié) 違約責(zé)任  第七節(jié) 合同的法律適用與爭(zhēng)議的解決  本章參考案例第五章 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律制度  第一節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)法律制度概述  第二節(jié) 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法  第三節(jié) 反壟斷法  本章參考案例第六章 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度 第一節(jié) 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法概述 第二節(jié) 消費(fèi)者的權(quán)利 第三節(jié) 經(jīng)營(yíng)者的義務(wù) 第四節(jié) 消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議的解決和法律責(zé)任 本章 參考案例第七章 產(chǎn)品質(zhì)量法律制度 第一節(jié) 產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量法概述 第二節(jié) 產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)督管理 第三節(jié) 生產(chǎn)者、銷售者的產(chǎn)品質(zhì)量義務(wù) 第四節(jié) 產(chǎn)品質(zhì)量的法律責(zé)任 本章 參考案例第八章 工業(yè)產(chǎn)權(quán)法律制度 第一節(jié) 工業(yè)產(chǎn)權(quán)法概述 第二節(jié) 商標(biāo)法律制度 第三節(jié) 專利法律制度 本章 參考案例第九章 保險(xiǎn)法律制度 第一節(jié) 保險(xiǎn)法律制度概述……第十章 會(huì)計(jì)法律制度第十一章 票據(jù)法律制度第十二章 稅收法律制度第十三章 勞動(dòng)法律制度參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 經(jīng)濟(jì)法基本理論第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法概述從世界范圍來看,現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)法,至今已走過了100多年風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。在我國(guó),自改革開放以來,伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和不斷完善的偉大歷史進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)法也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,已初步形成了具有中國(guó)特色的、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的經(jīng)濟(jì)法體系,而且仍在不斷發(fā)展和完善之中。經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)人類經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。一、經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生與發(fā)展的一般概說任何一個(gè)法的部門和一門法學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展,都有其客觀的歷史原因。經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)也不例外,是人類社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。眾所周知,調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范,自從人類社會(huì)有了階級(jí)、國(guó)家和法律以來就存在。恩格斯指出:“在社會(huì)發(fā)展早期的某個(gè)階段,產(chǎn)生了這樣的一種需要:把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來,設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣,后來便成了法律?!雹俜僧a(chǎn)生后,便成了調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要手段。例如,《蘇美爾法典》、《亞述法典》、《漢穆拉比法典》、《羅馬法》以及我國(guó)的《法經(jīng)》、《秦律》、《唐律》等,就有不少國(guó)家干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的規(guī)定。但是,奴隸社會(huì)和封建社會(huì)法律中的規(guī)定是融于“諸法合體”的法律體系之中,沒有“獨(dú)立性”特征。 作為法的一個(gè)部門的經(jīng)濟(jì)法,是在人類歷史進(jìn)入到資本主義社會(huì)后,特別是進(jìn)入到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,基于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀要求而產(chǎn)生的。

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