出版時(shí)間:2009-9 出版社:北京理工大學(xué)出版社 作者:王小波 頁(yè)數(shù):224
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前言
年輕時(shí)讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少校》,有場(chǎng)戲給我留下了深刻的印象:工業(yè)巨頭安德謝夫老爺子見(jiàn)到了多年不見(jiàn)的兒子斯泰芬,問(wèn)他對(duì)做什么有興趣。這個(gè)年輕人在科學(xué)、文藝、法律等一切方面一無(wú)所長(zhǎng),但他說(shuō)自己有一項(xiàng)長(zhǎng)處:會(huì)明辨是非。老爺子把自己的兒子暴損了一通,說(shuō)這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家,怎么你什么都不會(huì),就會(huì)一個(gè)明辨是非?我看到這段文章時(shí)只有二十來(lái)歲,登時(shí)痛下決心,說(shuō)這輩子我干什么都可以,就是不能做一個(gè)一無(wú)所能就能明辨是非的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故,我成了沉默的大多數(shù)的一員。我年輕時(shí)所見(jiàn)的入,只掌握了一些粗淺(且不說(shuō)是荒謬)的原則,就以為無(wú)所不知,對(duì)世界妄加判斷,結(jié)果整個(gè)世界都深受其害。直到年登不惑,才明白蕭翁的見(jiàn)解原有偏頗之處;但這是后話——無(wú)論如何,蕭翁的這些議論,對(duì)那些淺薄之輩、狂妄之輩,總是一種解毒劑。蕭翁說(shuō)明辨是非難,是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。俗話說(shuō)得好,此人之肉,彼人之毒;一件對(duì)此人有利的事,難免會(huì)傷害另一個(gè)人。真正的君子知道,自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右未必是公平的,所以他覺(jué)得明辨是非是難的。倘若某人以為自己是社會(huì)的精英,以為自己的見(jiàn)解一定對(duì),雖然有狂妄之嫌,但他會(huì)覺(jué)得明辨是非很容易。明了蕭翁這重意思以后,我很以做明辨是非的專家為恥——但這已經(jīng)是二十年前的事了。當(dāng)時(shí)我是年輕人,覺(jué)得能潔身自好不去害別人就可以了?,F(xiàn)在我是中年人——一個(gè)社會(huì)里,中年人要負(fù)很重的責(zé)任:要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),要對(duì)年輕人負(fù)責(zé),不能只顧自己。因?yàn)檫@個(gè)緣故,我開始寫雜文?,F(xiàn)在奉獻(xiàn)給讀者的這本雜文集,篇篇都在明辨是非,而且都在打我自己的嘴。
內(nèi)容概要
王小波無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上難以逾越的一座高峰。1997年4月11日,王小波因心臟病突發(fā)英年早逝。然而,他的作品蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,卻隨著時(shí)間的推移愈益顯現(xiàn)。他創(chuàng)造的文學(xué)美,他特立獨(dú)行的思維方式.像透過(guò)時(shí)間阻隔的強(qiáng)光,給無(wú)數(shù)有思想、愛(ài)智慧的青年人帶來(lái)光明。 第二卷《我的精神家園》為雜文卷。
書籍目錄
我是哪一種女權(quán)主義者男人眼中的女性美有關(guān)“偉大一族”有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”生活和小說(shuō)我看老三屆蘇東坡與東坡肉驢和人的新寓言愚人節(jié)有感擺脫童稚狀態(tài)李銀河的《中國(guó)人的性愛(ài)與婚姻》李銀河的《生育與中國(guó)村落文化》關(guān)于同性戀問(wèn)題有關(guān)同性戀的倫理問(wèn)題《他們的世界》序《他們的世界》跋拷問(wèn)社會(huì)學(xué)我為什么要寫作用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)我對(duì)小說(shuō)的看法小說(shuō)的藝術(shù)從《黃金時(shí)代》談小說(shuō)藝術(shù)工作·使命·信心——《黃金時(shí)代》得獎(jiǎng)感言與人交流——《未來(lái)世界》得獎(jiǎng)感言《懷疑三部曲》序《懷疑三部曲》后記卡爾維諾與未來(lái)的一千年蓋茨的緊身衣關(guān)于文體關(guān)于格調(diào)關(guān)于幽閉型小說(shuō)文明與反諷《血統(tǒng)》序關(guān)于“媚雅”長(zhǎng)蟲·草帽·細(xì)高挑卡拉OK和驢鳴鎮(zhèn)從Internet說(shuō)起奸近殺外國(guó)電影里的幽默電影·韭菜·舊報(bào)紙商業(yè)片與藝術(shù)片我對(duì)國(guó)產(chǎn)片的看法中國(guó)為什么沒(méi)有科幻片電腦特技與異化日片重溫為什么要老片新拍欣賞經(jīng)典好人電影都市言情劇里的愛(ài)情有關(guān)愛(ài)情片《祝你平安》與音樂(lè)電視承認(rèn)的勇氣明星與癲狂另一種文化藝術(shù)與關(guān)懷弱勢(shì)群體電視與電腦病毒在美國(guó)左派家做客門前空地賣唱的人們打工經(jīng)歷自然景觀和人文景觀北京風(fēng)情文化的園地環(huán)境問(wèn)題個(gè)人尊嚴(yán)君子的尊嚴(yán)居住環(huán)境與尊嚴(yán)飲食衛(wèi)生與尊嚴(yán)有關(guān)貧窮域外雜談·衣域外雜談·食域外雜談·住域外雜談·行域外雜談·盜賊域外雜談·農(nóng)場(chǎng)域外雜談·中國(guó)餐館寫給新的一年(1996年)寫給新的一年(1997年)工作與人生我的精神家園
章節(jié)摘錄
因?yàn)樘谧鰦D女研究,讀了一批女權(quán)主義的理論書,我們常在一起討論自己的立場(chǎng)。作為一個(gè)知識(shí)分子,我們不可避免地會(huì)有一種接近某種女權(quán)主義的立場(chǎng)。我總覺(jué)得,一個(gè)人不尊重女權(quán),就不能叫做一個(gè)知識(shí)分子。但是女權(quán)主義的理論門類繁多(我認(rèn)為這一點(diǎn)并不好),到底是哪一種就很重要了。社會(huì)主義女權(quán)主義者認(rèn)為,性別之間的不平等是社會(huì)制度造成的,要靠社會(huì)制度的變革來(lái)消除。這種觀點(diǎn)在西方帶點(diǎn)階段論的色彩,在中國(guó)就不一樣了。眾所周知,我國(guó)現(xiàn)在已是社會(huì)主義制度,黨主張男女平等,政府重視婦女的社會(huì)保障,在這方面成就也不少。但恰恰在這種情況下,我們感到了社會(huì)主義女權(quán)理論的不足。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),現(xiàn)在企業(yè)精簡(jiǎn)職工,很多女職工被迫下崗。假若你要指責(zé)企業(yè)經(jīng)理,他就反問(wèn)道:你何不問(wèn)問(wèn)這些女職工自身的素質(zhì)如何?像這樣的題目報(bào)刊上討論得已經(jīng)很多了。很明顯,一個(gè)人的生活不能單純地依賴社會(huì)保障,還要靠自身的努力,而且一個(gè)人得到的社會(huì)保障越多,自身的努力往往就越少。正如其他女權(quán)主義門派指出的那樣,社會(huì)主義女權(quán)主義向社會(huì)尋求保障的同時(shí),也就承認(rèn)了自己是弱者,這是一個(gè)不小的失策。在社會(huì)主義制度下,得到較多保障的人總是值得羨慕的——我年輕時(shí),大家都羨慕國(guó)營(yíng)企業(yè)的工人,因?yàn)樗麄冏钣斜U?。但保障和尊?yán)是兩回事。與此有關(guān)的問(wèn)題是:我們國(guó)家的男女是否平等了?在這方面有一點(diǎn)爭(zhēng)議。中國(guó)人自己以為,在這方面做得已經(jīng)很不錯(cuò)。但是西方一些觀察家不同意。我認(rèn)為這不是一個(gè)問(wèn)題,而是兩個(gè)問(wèn)題。
編輯推薦
《王小波全集(雜文)(第2卷):我的精神家園(終結(jié)版)》:我覺(jué)得黑色幽默是我的氣質(zhì),是天生的。我小說(shuō)里的人也總是在笑,從來(lái)就不哭,我以為這樣比較有趣。王小波年表,1952年5月13日出生于北京;1968—1970年,云南兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)職工;1971—1972年,在山東牟平插隊(duì),后做民辦教師;1972—1973年,北京牛街教學(xué)儀器廠工人;1974—1978年,北京西城區(qū)半導(dǎo)體廠工人;1978—1982年,中國(guó)人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系學(xué)生;1982—1984年,中國(guó)人民大學(xué)一分校教師;1984—1988年,美國(guó)匹茲堡大學(xué)東亞研究中心研究生,獲碩士學(xué)位;1988—1991年,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)所講師;1991—1992年,中國(guó)人民大學(xué)會(huì)計(jì)系講師;1992—1997年,自由撰稿人,1997年4月11日在北京逝世。
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