室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)史

內(nèi)容概要

高等教育的改革與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計學(xué)科及其行業(yè)的發(fā)展，全國室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員劇增，在各種類型的高等院校中，藝術(shù)類專業(yè)的設(shè)置相當(dāng)普遍，呈多元化局面，盛況空前。隨著室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展和深化，室內(nèi)設(shè)計理論的研究愈顯重要。    室內(nèi)設(shè)計史雖然是室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)理論之一，但在我國卻長期缺乏深入的研究和著述。室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員閱讀、參考的往往是建筑史、藝術(shù)史類書籍，這些書籍中大多缺乏對室內(nèi)設(shè)計史的系統(tǒng)性和完整性論述。當(dāng)下有針對性的教材嚴(yán)重缺乏，因此在教材編寫上要求我們必須從教學(xué)實踐角度和教材適用范圍上有客觀理性的思考。    在編寫本教材時，我們努力做到內(nèi)容豐富、實用，力求從教材使用者的角度出發(fā)，使理論與實踐密切結(jié)合。    本書分為中、外室內(nèi)設(shè)計史兩個部分，以精簡易懂的語言，圖文并茂地講述了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史。在內(nèi)容上涵蓋中外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展過程，篇幅適中，并選取最經(jīng)典的設(shè)計案例來講解室內(nèi)設(shè)計整個發(fā)展進(jìn)程，使讀者在對比閱讀中產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識。    本書在編寫過程中，參考了諸多學(xué)院資深教授的研究成果，并對同行的著述也多有參照吸收，在此表示誠摯謝意。由于時間倉促，加上編者自身經(jīng)驗不足，本書難免存在缺點乃至錯誤，請各位同行專家不吝賜教，以便及時改正。

書籍目錄

中國部分  第一章 原始社會、夏商周及春秋戰(zhàn)國時期    第一節(jié) 原始社會    第二節(jié) 奴隸社會——夏商周    第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期  第二章 秦、漢時期    第一節(jié) 建筑發(fā)展?fàn)顩r    第二節(jié) 建筑裝飾    第三節(jié) 家具與陳設(shè)  第三章 三國、兩晉南北朝時期    第一節(jié) 建筑發(fā)展?fàn)顩r    第二節(jié) 建筑裝飾    第三節(jié) 家具與陳設(shè)  第四章 隋、唐時期    第一節(jié) 建筑發(fā)展?fàn)顩r    第二節(jié) 建筑裝飾    第三節(jié) 家具與陳設(shè)  第五章 宋、元時期    第一節(jié) 建筑發(fā)展?fàn)顩r    第二節(jié) 建筑裝飾    第三節(jié) 家具與陳設(shè)  第六章 明、清時期    第一節(jié) 建筑發(fā)展?fàn)顩r    第二節(jié) 建筑裝飾    第三節(jié) 家具與陳設(shè)  第七章 中國民居    第一節(jié) 北京四合院    第二節(jié) 山西民居    第三節(jié) 西北窯洞    第四節(jié) 江浙民居    第五節(jié) 徽州民居    第六節(jié) 福建民居    第七節(jié) 干闌式民居    第八節(jié) 維吾爾族民居    第九節(jié) 藏族民居    第十節(jié) 蒙古族民居外國部分  第八章 古代時期    第一節(jié) 古埃及    第二節(jié) 古希臘    第三節(jié) 古羅馬  第九章 中世紀(jì)時期    第一節(jié) 早期基督教建筑和拜占庭風(fēng)格    第二節(jié) 羅馬風(fēng)格    第三節(jié) 哥特風(fēng)格  第十章 文藝復(fù)興時期    第一節(jié) 文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景    第二節(jié) 文藝復(fù)興風(fēng)格的元素    第三節(jié) 意大利文藝復(fù)興    第四節(jié) 文藝復(fù)興時期的室內(nèi)空間和家具陳設(shè)  第十一章 歐洲17世紀(jì)至18世紀(jì)    第一節(jié) 意大利與巴洛克    第二節(jié) 法國的古典主義、巴洛克和洛可可風(fēng)格    第三節(jié) 其他歐洲國家的發(fā)展    第四節(jié) 殖民地時期與聯(lián)邦時期的美洲  第十二章 歐洲19世紀(jì)時期    第一節(jié) 新材料與新技術(shù)    第二節(jié) 復(fù)古思潮——占典復(fù)興、浪漫主義    第三節(jié) 折衷主義    第四節(jié) 各種建造新思潮的產(chǎn)生  第十三章 20世紀(jì)現(xiàn)代建筑時期    第一節(jié) 現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的歷史背景    第二節(jié) 現(xiàn)代主義的先驅(qū)    第三節(jié) 現(xiàn)代主義家具和藝術(shù)裝飾    第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)后的設(shè)計思潮    第五節(jié) 20世紀(jì)晚期的設(shè)計  第十四章 其他國家和地區(qū)    第一節(jié) 波斯    第二節(jié) 古代印度    第三節(jié) 古代東南亞    第四節(jié) 古代日本和朝鮮    第五節(jié) 伊斯蘭教建筑參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：中國部分第一章 原始社會、夏商周及春秋戰(zhàn)國時期第一節(jié) 原始社會中國的史前時期主要分為舊石器時代和新石器時代。在舊石器時代，我們的祖先在打制石器的過程中，逐漸培養(yǎng)了造型技能和審美觀念。進(jìn)入新石器時代之后，磨制規(guī)整的有造型的石器、陶器、編制品、紡織品的出現(xiàn)，表明文明有了明顯的飛躍。一、原始社會的居住形式1.穴居與巢居我國境內(nèi)已知的最早人類住所是天然巖洞。舊石器時代，原始人居住的巖洞在北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)現(xiàn)。黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，其土質(zhì)均勻，富含石灰質(zhì)，有不易倒塌的特點，便于挖做洞穴。因此，用洞穴作住所是當(dāng)時較普遍的一種居住方式（圖1-1）。在我國古代文獻(xiàn)中，曾記載有巢居的傳說，如《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！薄睹献印る墓罚?“下者為巢，上者為營窟?！庇纱送茰y，巢居是地勢低洼、氣候潮濕多蟲蛇的地區(qū)采用過的一種原始居住方式。

編輯推薦

《室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)史》由北京理工大學(xué)出版社出版。

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