大學(xué)生實(shí)用禮儀

內(nèi)容概要

在當(dāng)代社會(huì)，禮儀是個(gè)人良好形象的表現(xiàn)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來(lái)的一種文化，在各個(gè)不同的時(shí)期和領(lǐng)域，始終約束和規(guī)范著人們的行為，對(duì)于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確地引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、溝通和求職，引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。　　據(jù)報(bào)載，在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。相反也有不少因禮儀“缺失”而落聘的。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范?！　×?jiǎn)⒊幸痪涿裕骸吧倌曛Y則國(guó)家壯大?！碑?dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著中華騰飛的重任，大學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。我們身居禮權(quán)之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)理，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?！　∪缃竦拇髮W(xué)生大多為獨(dú)生子女，從小就是家人的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，一部分人養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的心態(tài)，不尊重長(zhǎng)輩、老師和其他同學(xué)，凡事以自我為中心，若遇與他人有分歧時(shí)，不做絲毫謙讓，導(dǎo)致難以融入集體之中。一些大學(xué)生與人相處時(shí)容易情緒沖動(dòng)，動(dòng)輒惡語(yǔ)相向、拳腳相加。對(duì)待學(xué)校的管理不是從積極的角度加以冷靜分析，而是抱著逆反的心理不配合。一些大學(xué)生缺少對(duì)形象美的正確認(rèn)識(shí)及追求，對(duì)儀表、儀態(tài)方面美的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追求社會(huì)上所謂的潮流，濃妝艷抹、服飾怪異，平時(shí)不注意自己的舉止姿態(tài)，等等。

書(shū)籍目錄

第一章　大學(xué)生禮儀概論　第一節(jié)　禮儀的起源與發(fā)展　第二節(jié)　大學(xué)生禮儀與修養(yǎng)　第三節(jié)　禮儀教育與大學(xué)生成長(zhǎng)第二章　大學(xué)生形象禮儀  第一節(jié)　大學(xué)生儀容禮儀  第二節(jié)　大學(xué)生儀表禮儀  第三節(jié)　大學(xué)生儀態(tài)禮儀第三章　大學(xué)生校園禮儀  第一節(jié)　校園生活禮儀  第二節(jié)　校園學(xué)習(xí)禮儀  第三節(jié)　校園儀式禮儀第四章　大學(xué)生交往禮儀  第一節(jié)　大學(xué)生見(jiàn)面禮儀  第二節(jié)　大學(xué)生待客禮儀  第三節(jié)　大學(xué)生通信禮儀第五章　大學(xué)生公共禮儀  第一節(jié)　大學(xué)生出行禮儀  第二節(jié)　大學(xué)生文娛禮儀  第三節(jié)　大學(xué)生休閑禮儀第六章　大學(xué)生實(shí)習(xí)禮儀  第一節(jié)　大學(xué)生實(shí)習(xí)基本原則  第二節(jié)　黨政機(jī)關(guān)、涉外實(shí)習(xí)禮儀  第三節(jié)　醫(yī)療、餐旅、工廠實(shí)習(xí)禮儀第七章　大學(xué)生求職禮儀  第一節(jié)　求職前的準(zhǔn)備工作  第二節(jié)　求職中的基本禮儀  第三節(jié)　面試后的必備禮儀第八章　大學(xué)生應(yīng)知禮儀  第一節(jié)　回族、苗族、侗族的待客禮及禁忌  第二節(jié)　布依族、蒙古族、藏族和滿族的待客禮及禁忌  第三節(jié)　維吾爾族、彝族、壯族和瑤族的待客禮及禁忌第九章　大學(xué)生拓展禮儀　第一節(jié)　美洲部分國(guó)家的社交禮儀　第二節(jié)　歐洲部分國(guó)家的社交禮儀　第三節(jié)　亞洲、澳洲部分國(guó)家的社交禮儀附錄參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　大學(xué)生禮儀概論　　第二節(jié)　大學(xué)生禮儀與修養(yǎng)　　一、大學(xué)生禮儀內(nèi)涵　　大學(xué)生實(shí)用禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性的學(xué)科。大學(xué)生禮儀是指大學(xué)生在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：　　第一，禮儀是一種道德行為規(guī)范。規(guī)范就是規(guī)矩、章法、條條框框，也就是說(shuō)禮儀是對(duì)人的行為進(jìn)行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門(mén)前要先敲門(mén)，若不敲門(mén)就直接闖進(jìn)去是失禮的。禮儀是一種道德行為規(guī)范，表明禮儀比起法律、紀(jì)律，其約束力要弱得多，違反禮儀規(guī)范，只能讓別人產(chǎn)生厭惡，別人不能對(duì)你進(jìn)行制裁，為此，禮儀的約束要靠道德修養(yǎng)的自律。　　第二，禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過(guò)程中，按照禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。　　第三，禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。沒(méi)有它，社會(huì)正常的生活秩序就會(huì)遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用，也正是因?yàn)檫@一目的，無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)、都非常重視禮儀規(guī)范建設(shè)?！　〉谒模Y儀要求在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。如在公共場(chǎng)所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的?！　　?/pre>








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